Aisha Bibi

Aisha-Bibi (Qazax: Айша бибі) 11-ci və ya 12-ci əsrin şərəfi üçün bir nəcib qadın üçün məzar olub, Qazaxıstanın Taraz şəhərindən 18 km (11 mil) qərbdə, İpək Yolunda yerləşən Aisha Bibi kəndində yerləşir. Yerli olaraq sevgi və sədaqət abidəsi kimi məşhurdur.

Dizayn

Əfsanəyə görə, məzar Karahanid sülaləsinin hökmdarı tərəfindən gözəl nişanlısı Aisha-Bibi üçün, Sufi şairi Xakim-Atanın qızı üçün tikilmişdir. Məzarın memarlıq formaları və bəzəkləri incə dantelin xatirəsini daşıyır. Bütün bina 60 müxtəlif çiçəkli həndəsi naxış və stilizə olunmuş kaligrafiya ilə oyulmuş terrakotta plitələrlə örtülüb. Aisha Bibi, Buxaradakı Samanid məzarının birbaşa stilistik varisi hesab olunur.

Məkan

Aisha Bibi daha böyük bir kompleksin bir hissəsidir. On metr uzaqda Babaji Xatun ("hikmətli kraliça") adlı ikinci məzar yerləşir və yolun digər tərəfində müqəddəs kalkerli mağara var. Bağ sahəsi və park yeri ilə birlikdə onlar milli abidəni təşkil edirlər.

Kompleks qərbdən Taraz oasisini gözdən keçirən bir sırğa üzərində yerləşir.

Tipologiya

Bütün məzar terrakotta panellərlə örtülüb, bu da İslam memarlığında tipik olan kütlətsizlik illüziyasını yaradır. Terrakotta bəzəyi həmçinin rəngdən çox işıq və kölgə istifadə edir, bu da pre-Mongol üslubudur. Funksional olaraq, bu bəzək növü işığı yayaraq izləyicinin tam günəş işığında parlaq işıqlı divardan gözünün yanmasını qarşısını alır. Küncdəki sütunlar Soghdian pre-İslam memarlığında geniş istifadə olunan taxta sütunlara bənzəyir. Hər bir sütunun daraldığı nöqtədə kaligrafiya zolağı var. Ümumilikdə onlar Aisha Bibi-nin gözəlliyini və ümumilikdə sevgini təsvir edir. Köhnə distişlərdən biri belə oxunur: "Payız... Buludlar... Yer gözəldir".

Materiallar

Sauran gilindən həm orijinal, həm də bərpa edilmiş Aisha Bibi üçün kərpiclər hazırlanmışdır.

Tarix

16 yaşlı gözəllik Aisha-bibi sevgilisini görməkdən bir saat uzaqda idi. O, Tarazın Əmirinə aşiq idi və atasının istəklərinə qarşı onunla evlənmək istəyirdi, buna görə də Otrardan nəm tərbiyəçi ilə evini tərk etdi. Səyahətlərinin sonuna doğru iki qadın Assa çayının sahilində hamam almaq üçün dayandılar. O, çaydan çıxarkən paltarına uzandı və suyun içində paltarına sürünən ilan tərəfindən dişləndi. Dişlənmə ölümcül oldu və o, tezliklə vəfat etdi. Əmir onunla görüşmək üçün hərbi missiyadan qayıdarkən çox gecikdi. O, onun və onların sevgisini əbədilikdə yad etmək üçün türbənin tikilməsini əmr etdi. Başqa bir versiyaya görə, Aisha ilan zəhərinin təsirini hiss etdikdə, Karaxanı dərhal məlumatlandırmağı əmr etdi. O, gecikmədən, şəfaçılar və məllələr ilə birlikdə ona gəldi. Şəfaçılar gücsüz olduğunu gördükdə, Karaxan bir məlləyə ölən gəlinlə evlilik mərasimi keçirməsini istədi. Mərasimdən sonra qızın əlini tutaraq ona üç dəfə yüksək səslə bağırdı: “Aisha, sən indi bibi oldun,” yəni, onun arvadı, evli qadın.

Bayan Tujakbayeva'ya görə, hesabatlar Talas hökümətinin oğlu Bogra Xanının qızı 1034-cü ildə Ghazna'ya gedərək nişanlısı Maudud, Mas‘udun varisi ilə qoşulmaq üçün səyahət edərkən vəfat etdiyini bildirir. Tujakbayeva qeyd edir ki, bu hesab yerli əfsanə ilə uyğun gəlir: Aisha-Bibi adlı bir xanım, nişanlısı ilə görüşmək üçün uzaq bir yerə xidmətçi qızı ilə yola çıxıb səyahət zamanı vəfat edib.

Mövcud istifadə

Sayt Orta əsrlərdən bəri ibadət olunmuşdur. Taraz Oazisinin yerli qadınları hələ də uşaq və xoşbəxt ailə üçün dua edirlər. Tarazda yeni evlənənlər üçün ölən sevgililərin xeyir-duası almaq adətidir. Onların ritualı əfsanəni yenidən canlandırır. Mərasimdən sonra toy dəsti Karaxanın Tarazdan nişanlısının ölüm yerinə qədər səyahətini təkrarlayır. Səyahət Karaxan Mausoleyi, Tarazda başlayır və Aisha Bibi-də bitir; hər bir məqamada gəlin və bəy ölən sevgililərə hörmət edir və onların xeyir-duasını istəyirlər.

Rus arxeoloqu V. V. Bartold 1893-cü ildə qalıqları ilk dəfə qeydə alıb və araşdıran alim idi. Sovet İttifaqı abidəni qorumaq üçün (təxminən 1960) şüşə qabıq tikdi və onu Tarazda tələbələrin təhsili və turizm üçün istifadə etdi. 2002-ci ildə Qazaxıstan Respublikası Nishan Rameto‑ya Aişa Bibi‑ni bərpa etmək üçün pul ödədı və onun ətrafında park infrastrukturu qurdu. Şoqan Vəlixanov abidəni 1856-cı ildə öz əsərində təsvir etmişdir.