Apamea

Apamea Cibotus, Apamea ad Maeandrum (Maeandrun üzərində), Apamea ya da Apameia (Qədim Yunan: Ἀπάμεια, romanizasiya: Apámeia, Qədim Yunan: κιβωτός, romanizasiya: kibōtós) antik Anadolu şəhəri idi, III əsr e.ə. Antiox I Soter tərəfindən qurulmuş, anası Apama adından adlandırılmışdır. O, Helenistik Frigiada yerləşirdi, lakin Roma vilayəti Pisidiaya daxil oldu. Celaenae (Kelainai) yaxınlığında, lakin daha aşağı yüksəklikdə idi.

Coğrafiya

Bu yer indi Dinar şəhəri tərəfindən qismən işğal olunmuşdur (bəzən yerli olaraq Geyikler, "ceyranlar", bəlkə də Xenophonun Celaenae-də gördüyü fars ov parkının ənənəsindən), 1911-ci ilə qədər İzmir ilə dəmir yolu ilə bağlı idi; burada teatr və çoxsaylı mühüm Yunan-Roma yazıtları daxil olmaqla əhəmiyyətli qalıntılar mövcuddur.

Strabon (s. 577) deyir ki, şəhər Marsyasın mənbəyində (ekbolais) yerləşir və çay şəhərin ortasından axır, şəhərdə mənbəyi olur və sürətli və dik axınla şəhər kənarlarına daşıyaraq Orgas (Herodotun Catarrhactes adlandırdığı, v. 26) ilə birləşdikdən sonra Maeandru ilə birləşir.

Klassik Dövr

İlkin sakinlər Celaenae sakinləri idi, onlar Antiox I Soter tərəfindən çayın aşağısına köçürülmüş və Apamea şəhərini (Strabon, xii. 577) qurmuşdular. Antiox Böyük orada çoxlu Yəhudiləri köçürmüşdür. (Yosef, Ant. xii. 3, § 4). O, Seleukid hakimiyyətinin bir mərkəzi və Yunan-Roma və Yunan-İbrani mədəniyyəti və ticarətinin bir mərkəzi oldu. Orada Antiox Böyük Romalılarla Magnesiyada qarşılaşdığı ordunu topladı və iki il sonra Roma ilə Seleukid imperiyası arasında Apamea Müqaviləsi imzalandı. Antioxun Şərqə getməsindən sonra Apamea Pergamun krallığına keçdi və oradan 133 BC‑də Roma imperiyasına keçdi, lakin Mithridates V Pontus tərəfindən yenidən alındı və 120 BC‑də ona qədər saxlandı. Mithridatik Müharibələrdən sonra o, böyük bir ticarət mərkəzi oldu və əsasən orada yaşayan İtalyanlar və Yəhudilər tərəfindən idarə olunurdu. Flakkusun əmri ilə, 62 BC‑də Apamea‑da Yəhudi pulunun – təxminən 45 kilogram qızıl – Yerusəlimdəki Məbədlə bağlı olduğu üçün müsadirə edildi. 84 BC‑də Sulla onu bir konventusun mərkəzi etdi və uzun müddət Frigiya şəhərləri arasında üstünlük iddia etdi. Strabonun dövründə Apamea Roma Asiya vilayətində böyük ticarət mərkəzi idi, Efesdən sonra ən önəmli şəhər idi. Onun ticarəti Kappadokiyaya gedən böyük yol üzərindəki mövqeyinə görə idi və o, digər yolların da mərkəzi idi. Sikeron 51 BC‑də Ciliciya prokonsulu olduğunda, Apamea onun yurisdiksiyası daxilində idi (ad Fam. xiii. 67), lakin Apamea‑nın dioekesiyası, ya da konventusu, daha sonra Asiyaya bağlandı. Plini Böyük Apamea konventusuna aid olan altı şəhəri sadalayır və əlavə olaraq doqquz kiçik şəhərin olduğunu qeyd edir.

Şəhər antik dövrdə öz sikkələrini döymüşdür. Cibotus adı Apameanın bəzi sikkələrində görünür və bu, böyük ticarət mərkəzində toplanan sərvətə görə belə adlandırıldığı təklif edilmişdir; çünki yunan dilində kibôtos bir sandıq və ya xəzinə qutusu deməkdir. Pliny (v. 29) deyir ki, əvvəlcə Celaenae, sonra Cibotus, daha sonra Apamea olmuşdur; bu tam doğru ola bilməz, çünki Celaenae Apameadan fərqli, lakin ona yaxın bir yerdir. Daha əvvəl Apameanın yerində Cibotus adlı bir məkan olmuş ola bilər.

Apamea ətrafındakı ölkə zəlzələlərlə silkələnmişdir, bunlardan biri Klaudius dövründə baş verdiyi qeyd olunmuşdur (Tacit. Ann. xii. 58); və bu hadisə zamanı Romalılara vergi ödəmələri beş il üçün bağışlanmışdır. Damaskuslu Nikolas (Athen. s. 332) Mithridatik Müharibələri zamanı Apameada şiddətli bir zəlzələ olduğunu qeyd edir: əvvəllər olmayan göllər yaranmış, çaylar və bulaqlar; və əvvəllər mövcud olan bir çox su mənbələri yox olmuşdur. Strabon (s. 579) bu böyük fəlakətdən və daha əvvəlki dövrdəki digər sarsıntılardan bəhs edir. e.ə. 92-ci il Levant zəlzələsi də bu ərazini təsir etmiş ola bilər.

Apamea Roma İmparatorluğu dövründə prosper bir şəhər olaraq davam etdi. Onun çöküşü III əsr e.ə.də imperiyanın yerli təşkilatsızlığından başlayır; və biskopluq olmasına baxmayaraq, Bizans dövründə mühüm hərbi və ya ticarət mərkəzi deyildi. Türklər onu ilk dəfə 1080-ci ildə ələ keçirdi, 12-ci əsrin əvvəllərində imperator John II Komnenos tərəfindən yenidən fəth edilənə qədər. Apamea 13-cü əsrin sonlarında Bizans sərhədi çökmüşkən yenidən Türk hakimiyyəti altına düşdü. Uzun bir müddət Asiya Kiçikinin ən böyük şəhərlərindən biri olub, Maeander yolunu idarə edirdi; lakin ticarət yolları Konstantinopolə yönəldikdə sürətlə çökdü və onun dağıntısı bir zəlzələ ilə tamamlandı.

Yəhudi ənənəsində Apamea

Apamea Talmudda qeyd olunur. Apamedakı cadugərliklə bağlı keçidləri (Ber. 62a) və Apamedakı bir yuxu (Niddah, 30b) ehtimal ki, Phrygiadakı Apamea’ya istinad edir ki, bu da möcüzəvi dərəcədə uzaq bir məskən kimi görülürdü. Eyni şəkildə geniş müzakirə olunan Yeb. 115b keçidi, exilark İshaqın səyahətini təsvir edir, bu da Corduene‑dən Phrygiadakı Apamea‑ya səyahət kimi şərh olunmalıdır; çünki əgər Mesene‑dəki Apamea nəzərdə tutulmuş olsaydı (Brüll's Jahrb. x. 145) Babililərin belə görkəmli bir şəxsin bədənini müəyyənləşdirməkdə çətinlik çəkməsi tamamilə mümkün deyil.

200-ci ildən sonra Aurelius Rufus və Aurelia Tatiane adlı bir cütlük Apamedə bir heroön qurdular. Onun yazısı "Yəhudilərin Qanunları"nı bir lənət formulu ilə çağırır ki, bu da məzarın başqaları tərəfindən yenidən istifadə edilməsinin qarşısını almaq üçündür. Orta III əsr e.ə. Apamea və ya Cibotusun Nuh və onun gəmisinin səhnələri olan sikkələri Roma incəsənətində ən qədim bibliya səhnələrindən biridir.