Arzen

Arzen (siryak Arzŏn və ya Arzŭn, erməni Arzn, Ałzn, ərəb Arzan) qədim və orta əsr şəhəri idi, Yuxarı Mesopotamiya ilə Ermənistan Yüksəklikləri arasındakı sərhəd zonasının üzərində yerləşirdi. Şəhərin Pəhləvi fars adı Arzin, infinitiv Arzidan‑dan gəlir: dəyərli olmaq, və adı Arzidani: Dəyərli deməkdir. Müasir alimlərin fikrinə görə, qədim Ermənistan paytaxtı Tigranocerta‑nın yeri, gec antik dövrdə Arzanene bölgəsinin paytaxtı, bir siryak biskopluğu və Roma‑Fars müharibələri dövründə Sasanid fars sərhəd qalası idi. Müsəlman fəthlərindən sonra, IX əsrdə qısa müddət üçün müstəqil əmir sülaləsinin mərkəzi oldu, daha sonra X əsrdə Bizans İmperiyası ilə Hamdanidlər arasındakı müharibələrdə dağıldı. XII əsrə qədər tərk edilmiş və dağıdılmışdı. Bu gün şəhərin bir neçə izi qalmaqdadır.

Antik dövr

Arzĕn adının (erməni tələffüzünü əks etdirən) mənşəyi məlum deyil, lakin qeyri‑ermənidir. Onun yeri, cənubi‑şərq Türkiyədə Garzan Su (qədim Nicephorius) çayının sahilində, 1860‑cı illərin əvvəllərində Diyarbakır‑da britaniyalı konsul John George Taylor‑ tərəfindən ziyarət edilmiş və onun Travels in Kurdistan (Royal Geographical Society Jurnalı, Cild 35, 1865) əsərində xətləri çəkilmişdir.

1995‑96-cı illərdə (Tigranocerta yeri, Revue des Études Arméniennes, Cild 25, s. 183‑254 & Cild 26, s. 51‑118), T. A. Sinclair Arzen‑i qədim Ermənistan Krallığının Tigranes Böyük tərəfindən qurulan paytaxtı Tigranocerta‑nın yeri ilə eyniləşdirdi, əvvəlki Martyropolis və ya Kızıltepe identifikasiyalarından fərqli olaraq.

Klassik Antik dövrdə, Arzen Arzanene bölgəsinin baş şəhəri və paytaxtı idi. Ermənistan Krallığı dövründə Arzanene bir marş-warden (bdeašx) tərəfindən idarə olunurdu. 297-ci il sülhündə, şəhər və Arzanene bölgəsinin qalan hissəsi, həmçinin Sophene, Ingilene, Zabdicene və Corduene qonşu bölgələri, Sasan İmparatoru Narseh tərəfindən Roma İmperiyasına verildi, lakin 363-cü ildə Sasan hakimiyyətinə geri qaytarıldı. bdeašx vəzifəsi görünür ki, davam etdi, çünki 528-ci ildə Prokopius tərəfindən Hormizd adlı bir sahibkarın Sasan ordusunu rəhbərlik etdiyi qeyd edilir.

Şəhər təxminən 410-cu ildə Syriac Kilsəsinin bir biskopluq kimi ilk dəfə təsdiq olunur, Nisibis'in suffraganı kimi. 5-ci və 6-cı əsrlərdə, Bizans İmperiyası ilə təkrarlanan müharibələrdə Sasanların bir bastionu idi. Onun strateji əhəmiyyəti, Üst Mezopotamiada Amida'dan Van gölü vasitəsilə Ermənistan Yüksəkliklərinə və Artaxata və Dvin Ermənistan paytaxtlarına gedən marşrutda yerləşməsindən qaynaqlanır. 578-ci ildə, Theophylact Simocatta'ya görə, bölgədən 10,000 nəfər Bizans tərəfindən zorla Kiprə köçürülmüşdür.

Orta əsrlər

Şəhər 640-cı ildə Iyad ibn Ghanm'a təslim oldu, müsəlman fəthi dalğasının ilk mərhələsində. Ərəb coğrafi tədqiqatçıları şəhəri Jazira (Üst Mezopotamiya) daxilində, xüsusilə Diyar Bakr bölgəsində qeyd edirdilər və tez-tez onu yaxın Mayyafariqin ilə birlikdə adlandırırdılar. Region məhsuldar və zəngin idi: Qudama ibn Ja'far'a görə, Abbasilər dövründə Mayyafariqin və Arzenin birgə gəliri 4.1 milyon dirhama bərabər idi. Şimalda yerləşən Ermənistan bölgələrindən fərqli olaraq, hansı ki, 9-cu əsrdə bərpa edilmiş Ermənistan krallığının bir hissəsi oldu, Arzen və digər cənub kənar şəhərləri sürətlə ərəbçələşdi və onların əhalisi Üst Mezopotamiya və ya Suriyanın sakinləri ilə fərqlənməz oldu. Banu Shayban tayfası, Banu Bakr'ın bir qoludur, daha geniş ərazidə məskunlaşdı və Diyar Bakr'ı siyasi olaraq 9-cu əsrin sonlarına qədər hakimiyyət etdi.

Arzen Zurarid əmirliyi

Arzen özü yerli müsəlman sülaləsi Zuraridlər tərəfindən idarə olunurdu, onlar da ehtimal ki, Banu Bakr-dən törəyiblər, lakin onların dəqiq mənşəyi, Şeybanidlərlə əlaqəsi və erkən tarixi məlum deyil. Sülalənin ilk sənədləşmiş üzvü 9-cu əsrin ortalarında Musa ibn Zurara‑dır. Zuraridlər erməni xristian qonşularıyla qarışmışdılar: Musa Bagrat II Bagratuni‑nin bacısını evləndi, onun oğlu Əbu’l-Maqra isə Artsruni şahzadəsini evləndi. Nəticədə, Zuraridlər 9-cu əsrdə xristian qonşularının tərəfində olmağa meylli idilər. Həqiqətən, 850‑ci illərin əvvəllərindəki erməni üsyanı zamanı, əmir Musa Abbasid vəzifəli Yusif ibn Məhəmməd ibn Yusif al-Mərvazi‑yə qarşı çıxması səbəbindən üsyana qoşuldu və Abbasid generalı Buqa al-Kabir tərəfindən Abbasid paytaxtı Samarraya aparılan erməni şahzadələrdən biri oldu. Şeybanid qonşularının təhdidi altında, yarı‑erməni, erməni ilə evli Əbu’l-Maqra hətta gizli şəkildə xristianlığa keçib, Artsruni qohumlarının qüvvələrinə qoşuldu, lakin təxminən 890‑cı ildə Diyar Bakr‑ın ambisiyalı şeybanid hökmdarı Əhməd ibn İsa al-Şeybani tərəfindən əsir alındı və Zurarid torpaqları onun tərəfindən işğal edildi.

Sonrakı tarix və tərk edilməsi

John Kourkouas‑ın 930‑cı illərdə Bizans İmperatorluğunun genişlənməsi ilə üzləşən Arzen Hamdanid nəzarətinə keçdi. Hamdanid zabiti Əli ibn Cəfər al-Daylami onun valisi təyin edildi, lakin 936‑da Hamdanid əmir Nəsir al-Davlaya qarşı üsyan etdi. Nəsir qardaşı Səyf al-Davlaya göndərdi ki, üsyancını məğlub etsin və bütün Diyar Bakr‑ın valisi olsun. Növbəti onilliklərdə Səyf al-Davla şəhəri şimaldakı erməni şahçılıqları və qərbdəki Bizanslara qarşı əməliyyatları üçün baza kimi istifadə edirdi. Bu münaqişələr zamanı Bizanslar 942‑ci ildə Arzeni yağmaladılar. Hamdanidlər onu tezliklə geri ələ keçirdilər, lakin bölgə bundan sonra da mübahisəli qaldı. Bu dövrdə kürdlər ilk dəfə ortaya çıxdı və bölgəyə köçdülər, qısa müddət ərzində ərəb elementini əvəz etdilər.

Şəhər orta əsrin 10-cu əsrin ortasından etibarən əhəmiyyətini itirdi, buna görə də 12/13-cü əsr coğrafiçi Yaqut al-Hamawi onun tərk edilmiş və dağıdılmış olduğunu bildirdi. Taylorun eskizləri xaricində, bu gün şəhərin çox az qalıb, çünki ərazi kənd təsərrüfatına təhvil verilib.