Bodrum Mosque

Orada dəfn olunan ilk şəxs onun həyat yoldaşı Theodora idi, 922-ci ilin dekabrında, ardından isə 931-ci ildə vəfat edən onun böyük oğlu və həm-imperator Christopher dəfn edildi. Beləliklə, Romanos Konstantin I-dən bəri bütün Bizans imperatorlarının Müqəddəs Apostollar Kilsəsində dəfn edildiyi altı əsrlik ənənəni dayandırdı.

Daha sonra imperator öz sarayını bir nunnery-ə çevirdi və 948-ci ilin iyun ayında Prote adasında monax olaraq sürgündə vəfat etdikdən sonra o da kilsədə dəfn edildi.

Məbəd 1203-cü ildə Dördüncü Xilafət zamanı yanğınla məhv edildi. Konstantinopolun Latin işğalı (1204–1261) zamanı tərk edilmiş, binanın xarici divarları on üçüncü əsrin sonunda Palaiologan bərpası dövründə təmir edildi.

1453-cü ildə Osmanlıların Konstantinopolu fəth etməsindən sonra Myrelaion 1500-cü il ətrafında, Bayazid II dövründə Baş Vezir Mesih Paşa tərəfindən məscidə çevrildi. Məscid onun bodrum (Türk dilində "yeraltı vault", "baza" mənasını verir) adlı alt strukturunun adı ilə adlandırıldı, lakin qurucusunun adı ilə də tanınırdı. Bina 1784 və 1911-ci illərdə yanğınlarla yenidən zədələndi və tərk edildi.

1930-cu ildə David Talbot Rice rəhbərliyində aparılan qazıntı dövriyyə cisternini aşkar etdi. 1964–1965-ci illərdə İstanbul Arxeoloji Muzeyi rəhbərliyində aparılan radikal bərpa işləri binanın demək olar ki, bütün xarici daş işlərini dəyişdirdi və sonra dayandırıldı. 1965-ci ildə incəsənət tarixçisi Cecil L. Striker və R. Naumann rəhbərliyində iki paralel qazıntı aparıldı; biri alt struktura, digəri isə imperator sarayına yönəldildi. Bina nəhayət 1986-cı ildə bərpa edildi və məscid kimi yenidən açıldı. 1990-cı ildə cistern də bərpa edildi və bir neçə il ərzində alış-veriş mərkəzi kimi istifadə edildi. İndi cistern qadınlar tərəfindən ibadət üçün istifadə olunur.

Bina

Bina, bütün daş işləri tamamilə kərpicdən ibarət olan, kərpic və daşın növbələşdirilmiş qatlarından ibarət təməl strukturu üzərində qurulmuşdur və yan tərəfi doqquz metr uzunluğunda olan çarpaz kvadrat (və ya beş nöqtəli) planına malikdir.

Mərkəzi nave (naos) şamdan kubbəsi ilə örtülüb, arxlı pəncərələrlə kəsilən drumla, bu da struktura dalğavari ritm verir. Dörd yan nave barrelli vaultlarla örtülüb. Bina qərbdə narthexə, şərqdə isə müqəddəs yerə malikdir. Narthexin mərkəzi bayı kubbə ilə, iki yan bay isə çarpaz vaultlarla örtülüb. Nave dörd sütunla bölünüb, Osmanlı dövründə orijinal sütunların yerini bu sütunlar alıb. Çoxlu açıq yerlər – pəncərələr, oeil-de-boeufs və arxlar – struktura işıq verir.

Binanın xarici görünüşü onun fasadlarını təşkil edən yarım silindrik dayaq divarları ilə xarakterizə olunur. Əvvəlcə bir eksonarthex də mövcud idi, lakin Osmanlı dövründə bu, taxta portikoyla əvəz olundu. Binada üç çoxbucaqlı apses var. Mərkəzi apses müqəddəs yerə (bema) aiddir, yanları isə iki dənizçi formalı yan kapellərin (pastophoria), prothesis və diakonikon hissələridir.

Osmanlılar narthexin yaxınlığında daş minarət tikdilər. Bina əvvəllər mərmər örtük və mozaikalarla bəzədilmişdi, lakin bunlar tamamilə itmişdir. Ümumilikdə, Bodrum məscidi Fenari İsa kompleksinin şimal kilsəsi ilə güclü oxşarlıqlar göstərir.

Alt struktur

Alt struktur, binanın əksinə, sərt və kobud bir görünüşə malikdir. Əvvəlcə onun məqsədi yalnız kilsəni Lekapenos sarayının eyni səviyyəsinə gətirmək idi. Palaiologan dövründə bərpa edildikdən sonra o, dəfn kapelləsi kimi istifadə olunurdu.

Bu bina Bizans imperatorunun özəl dəfn kilsəsinin ilk nümunəsidir və sonrakı Komnenian və Palaiologan dövrlərinə xas bir ənənəni başlatdı. Bundan əlavə, bina orta Bizans memarlığının yeni memarlıq növü olan çarpaz-dairə tipli kilsənin gözəl bir nümunəsini təmsil edir.