Bursa Green Mosque

Yaşıl Məscid (Türkcə: Yeşil Camii), həmçinin Mehmed I Məscidi kimi tanınır, Osmanlı türkələrinin Konstantinopolun 1453-cü ildə işğal edilməsindən əvvəlki paytaxtı olan şərq Bursa, Türkiyədə yerləşən daha böyük bir kompleksin (külliye) bir hissəsidir. Kompleks məscid, Yaşıl Türbə adlanan məzar, medrese, ictimai aşxana və hamamdan ibarətdir. Yaşıl Məscid adı onun yaşıl və mavi daxili plitə bəzəklərindən gəlir. O, UNESCO-nun Tarixi Dünya Mirası Saytının bir hissəsidir.

Tikinti

Yaşıl Məscid tez-tez erkən Osmanlı memarlıq üslubunun zirvəsi kimi qəbul edilir, əsasən məsciddə nümayiş olunan estetik və texniki ustalıq səviyyəsi səbəbindən.

Yaşıl Məscid Sultan Mehmed I Çelebi tərəfindən sifariş edilmişdir, o, 1413‑dən 1421‑ə qədər hökm sürmüş, Osmanlı İmparatorluğunu birləşdirmək üçün qardaşları ilə mübarizədən sonra. Məscidin tikintisinə 1412-ci ildə başlanmış və giriş portalının üzərindəki yazıya görə, o, 1419-cu ilin dekabrında və ya 1420-ci ilin yanvarında (Dhu'l-Hijja 822 AH) tamamlanmışdır. Tikintini memar və incəsənət himayədarı vəziri Hacı İvaz Paşa nəzarət etmişdir, o, Mehmed I dövründə komandir olmuşdur. Onun ölümündən sonra Mehmed I, öz oğlu və varisi Murad II tərəfindən sifariş edilən, kompleksin daxilində yerləşən Yaşıl Türbə adlı məzarada dəfn edilmişdir. Türbənin tikintisi may 1421-ci ildə tamamlanmışdır.

Məhəmməd I-in ölümündən sonra məsciddə dekorativ işlər davam etdi. Girişin üstündəki sultan loqesindəki kaligrafik yazıda bəzəmənin 1424-cü ilin avqustunda (Ramazan 827-nin sonunda) Nakkas ("İncəsənətçi") Əli bin İlyas Əli tərəfindən tamamlandığı qeyd olunur. Əli bin İlyas Əlinin “Tabriz ustaları” adlanan müxtəlif sənətkar qrupunu özünə kömək üçün gətirdiyinə inanılır. Bu, məscidin mihrasının ətrafındakı kərpiclərdə “Tabriz ustalarının işi” kimi imzalanmış yazıya əsaslanır. Qərbi İranda önəmli incəsənət və mədəniyyət mərkəzi olan Tabriz, Timurlu təsirinin Yaşıl Məscidə çatdığı xüsusi bir kanal idi, çünki bu, on dördüncü və on beşinci əsrlərdə Timurlular tərəfindən işğal olunmuşdu. Hacı İvaz Paşa da 15-ci əsrin tarixçisi Aşıkpaşazadəyə görə məscidin tikintisinə kömək etmək üçün “xarici torpaqlardan ustalar və bacarıqlı adamlar gətirdiyi” bildirilib. Girişin üstündəki kraliyet loqesinin içindəki başqa bir fars yazısı Mehmed el-Mecnun ("Dəli Mehmet")i məscidin keramika bəzəməsini edən sənətçi kimi tanıyır. Patricia Blessing alimi qeyd edir ki, yazıtlarda adı çəkilən hər bir şəxsin dəqiq rolu hələ də dəqiq bilinmir, çünki bu tarixi mətnlərdə istifadə olunan terminologiya bu gün tam başa düşülmür.

Bərpa işləri

1855-ci il tarixində 7,5 şiddətindəki Bursa zəlzələsi nəticəsində zərər gördükdən sonra, kompleks 1863-cü ildə fransız memar və rəssam Léon Parvillée tərəfindən planlaşdırılan geniş təmir işlərinə məruz qaldı. Dəqiq tamamlanma tarixi məlum deyil. Qərb Anadolu bölgəsinin inzibati rəhbəri və Osmanlı mədəni irsinin qorunmasının himayədarı Ahmet Vefik Paşa, Parvillée-dən şəhərin əsas on dördüncü və on beşinci əsr kraliyet abidələrini bərpa etməsini istədi. Bu dövrdə Bursa müasir şəhərə çevrilmə prosesindən keçirdi.

Parvillée ilk dəfə 1851-ci ildə Osmanlı paytaxtı İstanbulu ziyarət etmiş, daha sonra 1855-ci ildə ora köçmüşdür. O, imperiyada dekorator, podratçı və memar kimi çalışmışdır. Parvillée, bölgədə yaşayıb işləməsi və mövzu üzrə geniş araşdırmaları sayəsində erkən Osmanlı stilinin əsas aspektləri ilə yaxşı tanış idi. Bursa fransız konsulu 1906-cı ildə Parvillée-nin 1862‑dən 1867‑yə qədər Bursa’da qaldığını bildirmiş, lakin bu mübahisəlidir. Parvillée-nin yalnız bərpa planını hazırlayıb Burdan ayrılıb ayrılmadığı, ya da öz spesifikasiyalarının icrasını nəzarət etmək üçün qalıb qalmadığı aydın deyil. Hər halda, Parvillée-nin 1867-ci ilə qədər Parisə qayıdıb Exposition Universelle-də nümayiş olunan Türk pavyonunu dizayn edib tikdiyi sənədləşdirilmişdir.

Parvillée məscidin daxili və xarici hissələrinin, o cümlədən kərpic işlərinin bərpasında iştirak etmişdir. Parvillée məscidin portalındakı qara xəttli kərpicləri bərpa etmişdir. İki minarə Parvillée tərəfindən köhnə təməl üzərində yenidən tikilmişdir. Daha əvvəl divarların və tavanların yuxarı hissələrini bəzəyən çoxrəngli boyalı dekorasiyalar bərpa edilməmişdir.

1941‑dən 1943‑ə qədər davam edən ikinci bərpa layihəsi zamanı kərpiclərin keramika üz qabığı çıxarılıb yenidən quraşdırılmışdır.

Yaşıl Məscid 2010‑da yenidən təmirə başlanmış və 11 may 2012‑də yenidən açılmışdır; bu iş 1,8 milyon Türk Lirəsi dəyərində olmuşdur.

Mövcür dövr

Yaşıl Məscid indi Bursa‑da populyar turistik məkan olaraq xidmət edir. 2014‑dən etibarən o, tarixi Bursa ətrafında təyin edilmiş UNESCO Dünya İrs Saytının bir hissəsidir.

Daxili

Yaşıl Məscid tərs T‑planına əsaslanır və cənub tərəfində uzantısı olan iki mərtəbəli, kub şəklində bir binadır. Məsciddə girişdə bir vestibül var və qısa pilləkənlə mərkəzi namaz salonuna aparır. Bu pilləkən hər iki tərəfdə dördə dördə mərmər çuxurlu (Türk: papuçluk) ayaqqabı üçün yer tutur. Bu memarlıq elementləri, məkanın əvvəllər döşənmiş olduğunu, indi isə xalçalı olduğunu göstərir.

Şimal‑cənub istiqamətində uzanan mərkəzi salon, şərq və qərbdə iwanlarla (Turkish: eyvans) əhatə olunmuşdur. Hər ikisi kupolalı və iki mərtəbəlidir. Birinci mərtəbədə, binanın şimal tərəfindəki otaqlara bənzər, hər biri bir şömine olan künc otaqlarına bağlanan iki qapı, kiçik iwanlar şəklindədir. Şimal‑cənub istiqamətində uzanan mərkəzi dəhliz, şərq‑qərb istiqamətində uzanan daha uzun dəhlizlə kəsişir.