Claros

Claros (Greek: Κλάρος, Klaros; Latin: Clarus) qədim Yunanıstanın İonia sahilində yerləşən bir müqəddəs məkan idi. Burada Apollo'ya məxsus bir məbəd və orakl var idi, burada Apollo Clarius kimi şərəfləndirilirdi. O, Colophon torpağında yerləşirdi, bu da şimaldan on iki kilometr məsafədə, Ion Liqasının on iki şəhərindən biri idi. Sahil şəhəri Notion cənubdan iki kilometr məsafədə yerləşirdi. Müqəddəs məkanın qalıqları indi Türkiyənin İzmir vilayətinin Menderes rayonunda, müasir Ahmetbeyli şəhərinin şimalında yerləşir.

Clarosda Apollo məbədi Delphi və Didyma kimi çox önəmli bir peyğəmbərlik mərkəzi idi. Bu müqəddəs yer haqqında ən qədim ədəbi məlumatlar yeddinci və altıncı əsrlərə, Homerik Himnlərə gedib çıxır, baxmayaraq ki, burada tapılan Proto-Geomterik keramika 9-cu əsrin məskunlaşmasını göstərir. Apollo məbədinin yaxınlığında yerləşən müqəddəs mağara, həm Helenistik, həm də Roma dövrlərində önəmli bir məkan idi və burada erkən dövrlərdə Cybele kultunun mövcudluğunu göstərir. Apollo şərəfinə hər beş ildə bir Claria adlı oyunlar Clarosda keçirilirdi.

Tarix

Müqəddəs məkanın dəqiq nə zaman qurulduğu məlum deyil və onun mənşəyi mifologiya ilə örtülüdür. Arxeoloji qazıntılar eramızdan əvvəl 10-cu əsrə aid strukturları aşkar edib. Müqəddəs məkanın məşhurluğunun zirvəsi eramızın 2-ci və 3-cü əsrlərində olduğu görünür və o, 4-cü əsrə qədər çox sayda ziyarətçi qəbul edirdi.

Materiallar və mənbə

Helenistik dövrün sonlarında, Claros istiqamətində gəmiyə yüklənmiş mərmər daşları, müasir Türkiyənin cənub-qərb sahilində, Kizilburun yaxınlığında batdı. Gəmi 1993-cü ildə aşkar edildi və 2005-ci ildən bəri qazıntı altında saxlanılır. Bu gəmidə, Clarosda, Apollo məbədində tapılan sütunların təsvirinə uyğun təxminən əlli ton mərmər sütun bərpa edildi. İzotopik və meteoroloji məlumatlar Marmara dənizindəki Proconnesosun mərmər mənbəyi olduğunu göstərir. Ada mənbəyindən gətirilən mərmər, Proconnesian mərməri adlanan, mavi və ağ zolaqlı xüsusi bir növ idi. Mərmər 350 kilometrlik səyahətini tamamlaya bilmədi.

Təsis

Clarosun təsis mifinin Epigoni mitinin Thebəni fəth etməsi ilə əlaqələndirilməsi. İki peyğəmbər Teiresias və onun qızı Manto digər Thebanlarla birlikdə əsirləri oldular. Epigoni onları Apollonu şərəfləndirmək üçün Delfiyə göndərdilər, lakin Teiresias səyahət zamanı vəfat etdi. Delfidə Mantoya Apollon qalan Thebanlarla Ioniyaya köçərək orada koloniya qurmağı əmr etdi. Onlar Clarosun daha sonra təsis ediləcəyi yerə çatanda, Carianın kreta köçəri Rhaciusun rəhbərliyi altında silahlı Kreta sakinləri tərəfindən tutuldular. Onlar Mantoya kim olduqlarını və niyə gəldiklərini soruşduqda, Rhacius onunla evləndi və Thebanlara Clarosu təsis etməyə icazə verdi. Onların varisi peyğəmbər Mopsus idi.

Beləliklə, Klassik dövr Yunanları Clarosun kahininin mənşəyini Mino-Miken mənşəli kimi xatırlayırdılar. Arxeoloji tədqiqatlar mifə dəstək verir. Cənubda Efesdə və digər yaxın yerlərdə intensiv məskunlaşmış Miken siteləri müəyyən edilmişdir. Miletusun tarixi bir Mino yerleşməsi var idi, bu, 1995/96-cı illərdə Alman məktəbi tərəfindən kəşf edilmişdir. Clarosda özündə, altar ilə məbəd fasadı arasında qazılmış dərin tədqiqat qazıntıları, eramızdan əvvəl 10-cu əsrə aid Protogeometrik keramika ortaya çıxardı və mifdə işarə edilən mövcudluğu təsdiqlədi.

Kolofonda Miken dövrünə aid bir məzar tapılmışdır, lakin Miken keramikasının mövcudluğu qeyri-müəyyəndir.

Mifologiyaya görə, Troya Müharibəsində iştirak edən Yunan peyğəmbəri Kalxas Clarosda vəfat etmişdir. O, Mopsusu ən böyük kəbirçilik bacarığına görə sınağa çəkdi, lakin məğlub oldu və kədərdən vəfat etdi.

Helenistik dövr

Əfsanəyə görə, Clarosun kahini Smyrna sakinlərinə Köhnə Smyrnadan Dağ Pagosda (müasir Kadifekale) yerləşən yeni Smyrnaya köçmələrini məsləhət görmüş, bu da Aleksandr Makedoniyalı tərəfindən orada yenidən təsis edilmişdir. Smyrna sakinləri məsləhəti yerinə yetirməyə qərar verdilər. Köhnə Smyrna o vaxt öz əhəmiyyətini itirmişdi, lakin ikinci təsisindən sonra Asiyanın ən zəngin şəhərlərindən birinə çevrildi.

Roma dövrü

Roma dövründə (Pompey, Lucullus, Quintus Tullius Cicero) bir çox abidələr qaldırılmışdır; bir neçəsi hellenistik təməllərin üzərində yerləşmişdir. Pliny the Elder qeyd edir ki, “Kolophon şəhərində, Clarian Apollonun mağarasında bir hovuz var, onun suyunu içənlər möcüzəvi peyğəmbərliklər söyləmək gücünə malik olurlar; lakin onun suyunu içənlərin ömrü qısalır”. Iamblichus deyib ki, peyğəmbərlik, ehtiras anında “… özünə nəzarət etməyir və nə dediyini, ya da harada olduğunu izləməyir”. Germanicus 18-ci ildə (ölümündən bir il əvvəl) məşhur şəkildə peyğəmbərlikə səfər edib və “Almanikusa qaranlıq işarələrlə, peyğəmbərliklərin adətən etdiyi kimi, erkən bir məhv xəbərini verdiyi deyilir”.

Qazıntılar

Claros, kiçik çayın qoyduğu alüvial gil ilə tamamilə örtülmüşdü, bu, 1-ci əsrin BC-də bu sahil boyunca geniş yayılmış bir fenomen idi, çünki daxili torpaq meşəsizləşmişdi. T. Macridy 1905-ci ildə müqəddəs yerin monumental girişini aşkar etdi və 1913-cü ildə fransız arxeoloq Charles Picard ilə birlikdə əlavə tədqiqatlar aparmaq üçün geri döndü. Qazıntılar 1950‑1961-ci illər arasında Louis Robert rəhbərliyində yenidən başladı və bir sıra önəmli Roma həsr olunmuş abidələr, həmçinin məşhur Dorik Apollon Məbədi, peyğəmbərlik məkanı, son, tamamlanmamış hellenistik mərhələsində, eramızdan əvvəl 3‑cü əsrdə aşkar edildi. Müqəddəs Yol 1988-ci ildə J. de La Genière rəhbərliyində qazıldı. O vaxtdan bəri çoxlu alüvial tullantılar sahədən kənara daşınmış və Claros ziyarətçiləri qəbul etməyə hazır vəziyyətə gətirilib.