Corycus

Korykus (Yunan: Κώρυκος; həmçinin transliterasiya olunmuş Corycos və ya Korykos; Ermənistan: Կոռիկոս, romanlaşdırılmış: Koṙikos; Türk: Kız Kalesi, mənası "gəlin qalası") Ciliciya Trachaea, Anadoluda, Şeytan deresi adlı vadinin ağızında yerləşən qədim şəhər idi; bu yer indi Türkiyənin Mersin vilayətində Kızkalesi (əvvəllər Ghorgos) şəhəri ilə məskunlaşmışdır.

Qədim dövr

Strabon Korykus şəhərini qeyd etmir, lakin həmin yerdə eyni adlı bir yarımada olduğunu bildirir, ancaq Livy (xxxiii. 20), Pliny (v. 27), Pomponius Mela (i. 13) və Bizanslı Stephanus (s. v. Κώρυκος) Korykusu şəhər kimi qeyd edirlər. Qədim dövrdə Korykus əhəmiyyətli liman və ticarət şəhəri idi. O, Seleukiyanın limanı idi və 191 BCE-də Antiox Böyükün donanması Romalılar tərəfindən məğlub edildi.

Roma dövründə o, qədim qanunlarını qoruyurdu; imperatorlar adətən orada piratları izləmək üçün bir donanma saxlayırdılar. Korykus həmçinin qədim dövrdə bir pulvari idi və onun bəzi sikkələri bu gün də mövcuddur.

Korykus Bizans İmperiyası tərəfindən idarə olunurdu. Yusif I ictimai hamamları və bir xəstəxanəni bərpa etdi.

Orta əsrlər

Amiral Eustathios Kymineianos Alexios I Komnenosun əmri ilə 12-ci əsrin əvvəllərində adanı yenidən möhkəmləndirdi, kiçik bir adada əlavə bir qala tikdi. Bu qala daha sonra "gəlin qalası" adını aldı, çünki bir kralın qızını burada əsarətə alıb, zəhərli bir ilan tərəfindən öldürülənə qədər saxladığı söylənirdi. Proqnoz verildi ki, o, ilan dişi ilə öləcək. Buna görə də qızı dəniz qalasına qorumaq üçün aparıldı, ancaq bir səbət vasitəsilə ilan qalaya gətirildi, o, dişlənib öldü. Korykus Bizanslar tərəfindən yenidən qurulduqdan sonra ermənilər tərəfindən fəth edildi.

14-cü əsrin ortalarına qədər ermənilər həm quru, həm də adada qalaları saxlayırdılar, bu strateji limanı Sisiliya erməni krallığı üçün qoruyurdu. Simon, Koŕikos baronu, 1198/99-cu ildə Levon I kralın tacına çıxışda iştirak etdi. Sonrakı erməni nobilitələr bu ərazidə (bəzi qısa fasilələrlə) 1360-cı ilə qədər hakimiyyəti saxladılar, o zaman Kıbrısın Kralı Peter I Mamelukləri çıxardı və suzerənliyi öz üzərinə götürdü. 14-cü əsrin sonlarında yenidən türkələr tərəfindən ələ keçirildi. 1448 və ya 1454-ci illərdən etibarən alternativ olaraq Karamanidlərə, Misirlilərə, ikinci dəfə Karamanidlərə və nəhayət Osmanlı İmperiyasına məxsus oldu.

Arxeoloji tədqiqatlar

1982 və 1987-ci illərdə nəşr olunan arxeoloji sorğular göstərdi ki, ermənilər quru qalasının sadə Bizans planını (düzbucaqlı ikiqat divarları, kvadrat qüllələri və iki kapellası ilə) arada‑arada təmir edərək saxlayıblar, bütün bunlar yaxınlıqdakı gec antik şəhərdən götürülmüş daşlarla tikilib. Yeganə orijinal erməni tikintisi bir kiçik kapeldir. Adadakı Kizkalesi erməni yenidənqurmalarının geniş qalıntılarına malikdir. Ada bir zamanlar quru qalası ilə bir qırıq duzla bağlı idi.

Şəhərin qalaları genişdir. Onlar arasında bir qələbə arxı, gözəl Xristian məzarına sahib bir nekropolis, sarkofaq və s. yerləşir. Sahildə bir, adacıqda digər iki orta əsr qalası, məhv olmuş bir limanla birləşir; qismən qorunmuşdur; birincisi qırılmaz olduğu deyilir. Quru hissədəki qalının divarları çoxlu sütun parçaları ehtiva edir; və qalının bir bucağından körpünün təxminən yüz metr uzunluğunda böyük kəsilməmiş qayalar çıxır. Üç kilsə də tapılmışdır, biri freskalarla bəzədilmişdir. Qədim şəhərin divarları hələ də izlənilə bilər və orada diqqətli araşdırmaya dəvət edən kifayət qədər qalıntı olduğu görünür.

Biskopluq

Şəhər Hieroklesin Synekdemusunda və təxminən 840-cı il tarixli Notitia Episcopatuumda qeyd olunur. Corycusun biskopluğu, Cilicia Prima Romalı vilayətinin paytaxtı Tarsusun suffraganı idi və Corycus ona aid idi. Görkəmli biskoplardan Germanus 381-ci ildə Birinci Konstantinopol Konsiliyə qatıldı; Sallustius 431-ci ildə Efes Konsilində və 434-cü ildə Tarsusda keçirilən sinodda iştirak etdi və onun metropolit biskopu Theodorus, onun adından konsilin aktlarını imzalayan, Xalkedon Konsilində təmsil olunmuşdur; Archelaus 536-cı ildə Konstantinopol Patriarxi Menas tərəfindən çağırılan sinoda iştirak etmişdir; Cyprianus 553-cü ildə İkinci Konstantinopol Konsilində iştirak etmişdir; və Ioannes 680-ci ildə Üçüncü Konstantinopol Konsilində və 692-ci ildə Trullan Konsilində iştirak etmişdir. Xristian xərəkatları zamanı Corycus Latın Kilsəsi biskoplarının məkanı olmuşdur, onlardan biri Gerardus adlı, 1136-cı ildə Antakiyada keçirilən konsildə iştirak etmişdir. Artıq yaşayış biskopluğu olmayan Corycus bu gün Katolik Kilsəsi tərəfindən titul görkəmli yer kimi qeyd olunur.

Korykos qalalarında kəşf edilən iki erməni yazısı onun inşasını Levon I‑ə, sonra isə Hetum I‑ə bağlayır.

Koryks Mağarası

Strabo qeyd edir ki, Koryks Mağarası (τὸ Κωρύκιον ἄντρον; indi Cennet ve Cehennem ilə müəyyənləşdirilib) Corycus yarımadasının 20 stadion yüksəklikdə yerləşirdi və ən yaxşı şafaq (zəfəran) istehsalı ilə məşhur idi. O, mağaranı hər tərəfdən yüksək qayalıq kənarı ilə əhatə olunmuş böyük dairəvi boşluq kimi təsvir edir. İçəri enəndə, qeyri‑bərabər və əsasən qayalıq döşəməli, çubuq‑bənzər ağaclarla örtülmüş, həm əbədi, həm də əkilmiş bitkilərlə dolu bir sahə tapılır. Bu ağacların arasında şafaqın yetişdiyi sahələr də var. Boşluğun içində böyük bir bulaq olan bir mağara da mövcuddur, bu bulaq təmiz və şəffaf suyun çayını verir. Çay dərhal yerin altına düşür, görünməz şəkildə yeraltı axır və nəhayət dənizə çıxır. Bu su Picrum Hydor (πικρὸν ὕδωρ; “Acı Su”) adlanır.