Davud Paşa Mosque

Davud Paşa Camii (və ya Davut Paşa Camii), İstanbulun Fatih rayonunda, Cerrahpaşa ilə Kocamustafapaşa məhəllələri arasında öz adı ilə anılan məhəllədə yerləşən, II. Bayezid dövrü sadrazamlarından Koca Davud Paşa tərəfindən 1485-ci ildə tikilmiş tarixi ibadətgahdır.

Erkən dövr Osmanlı memarlığının xarakteristik xüsusiyyətlərini daşıyan bina, İstanbulun fəthindən sonra divar içində inşa edilən və "tabhaneli" (zaviyəli) adlandırılan tərs T planlı məscidlərin son və ən inkişaf etmiş nümunələrindən biridir.

Tarixçə

Məscid və külliyyəsi, II. Bayezid'in vəziri Koca Davud Paşa tərəfindən Hicri 890 (Miladi 1485) ildə inşa etdirilmişdir. Dövrün mənbələrindən Âşıkpaşazâde Tarixi'nde, paşanın bir imaret və böyük bir məscid tikdirdiyi, həmçinin bölgəyə "latif bir su" gətirdiyi qeyd olunmuşdur. 1546 tarixli İstanbul Vəkəfləri Tahrir Defteri'nde binanın mövqeyi, bu gün yalnız əsası qalan Arcadius Sütunu'na (Dikili Taş) istinadla "Dikili Taş yaxınlığında, Avratpazarı'nda" şəklində təsvir edilmişdir.

Bina, tarix boyunca İstanbulun keçirdiyi böyük zəlzələlərdən və yanğınlardan əhəmiyyətli dərəcədə təsirlənmişdir:

1648 Zəlzələsi: Məscid və külliyyə binaları zərər görmüş, mihrap divarının kubbesi və divarları ilə son məclis yerinin damları təmirə ehtiyac duyduğu qeydlərə keçmişdir.

1766 Zəlzələsi: Böyük İstanbul zəlzələsində zərər görən bina, 1766-1767 illərində Hassa Başmimarı Tahir Ağa nəzarətində təmir edilmişdir. Minarın bu təmir zamanı yeniləndiyi düşünülür.

1782 Yanması: Şəhəri məhv edən böyük yanğında məscid və ətrafı da zərər görmüşdür.

1894 Zəlzələsi: Məscidin son məclis yeri bu zəlzələdə tamamilə yıxılmış və uzun illər boyunca xarab vəziyyətdə qalmışdır.

Bina, Respublika dövründə geniş bir bərpa prosesinə girmişdir. 1945-1948 illəri arasında Ekrem Hakkı Ayverdi tərəfindən edilən təmir işlərində, yıxılmış vəziyyətdəki son məclis yeri kubbələri əsli ilə uyğun olaraq yenidən tikilmiş, mihrap yenilənmiş və betonarme dəstəklər qurulmuşdur. 1960-cı illərdə Vəkillər Baş İdarəsi tərəfindən yenidən əlçatan edilən məscidin şadırvanı isə 1980-ci illərdə xalqın yardımları ilə canlandırılmışdır.

Plan və xarici quruluş

Davud Paşa Camii, əsas ibadət məkanının yanlarında gəzən dervişlər və ya qonaqlar üçün “tabhane” otaqlarının olduğu, “ters T” və ya “zaviyeli” məscid plan sxeminin İstanbuldakı ən yetkin tətbiqlərindən biridir. Bina, tamamilə kəsilmiş künc daşından istifadə edilərək tikilmiş və sadə, möhtəşəm bir görünüşə malikdir.

Məscidin əsas harim hissəsi, təxminən 18,30 metr diametrli böyük bir kubbə ilə örtülüdür. Kubbəye keçid, künclərdəki zəngin muqarnaslı trumbalarla təmin edilmişdir. Mihrap, binanın əsas kütləsindən xaricə doğru beşbucaqlı bir çıxıntı (projeksiyon) edir və üzəri yarım bir kubbə ilə örtülüdür.

Yan qanadlarda yerləşən tabhane otaqları isə birer kubbə ilə örtülüdür. Bu otaqların Son məclis yerinə baxan hissələri, əslində xaricə kəmərli eyvanlar şəklində açıqdır və 15-ci əsr memarlığının xarakterik bir xüsusiyyətini əks etdirir.

Son məclis yeri

Binanın girişindəki son məclis yeri, altı dənə qranit sütun üzərində oturan beş kubbəli bir revakdan ibarətdir. Sütun başlıqları baklava tipindədir. 1894-cü il zəlzələsində yıxılan bu bölmə, 1940-cı illərdəki bərpamaya qədər ağac damla örtülü qalmış, daha sonra orijinalına uyğun olaraq kərpic şəkildə yenidən tikilmişdir.

Taçkapı üzərində yerləşən dörd beyitlik ərəb kitabəsinin xətləri məşhur xətat Şeyh Hamdullaha aiddir. Kitabə mətninin Kemalpaşazadəyə aid olduğu deyilsə də, bəzi mənbələr buna şübhə ilə yanaşır.

Daxili məkan və bəzəklər

Cəmiyyətin içi olduqca sadədir. 1945-ci ildəki təmir işləri zamanı sıva altından 15-ci əsrə aid çox dəyərli kaləm işi bəzəklər və bir yazı kəməri ortaya çıxarılmışdır. Qırmızı, tünd yaşıl və sarı rənglərin hakim olduğu bu bəzəklərdə rumi motivlər, palmetlər və hatayi üslubu görülmüşdür. Lakin bu erkən dövr bəzəklərinin böyük hissəsi bu gün ya sıva altındadır ya da zamanla itmişdir.

Mihrab və minber klassik dövr üslubunu əks etdirir, lakin mihrabın 1948-ci ildəki təmirində yenidən yapıldığı bilinməkdədir.

Minarə

Cəmiyyətin sağ küncündə yerləşən tək şərəflı minarə, binanın inşa edildiyi 15-ci əsr ilə daha sonrakı dövrlərin üslubunu bir yerdə daşıyır. Kürsü və pabuç hissələri, erkən dövrə məxsus yayvan baklava motivləri ilə bəzədikdə, gövdə hissəsi daha incədir. Minarənin gövdəsinin 1766-cı il zəlzələsindən sonra yeniləndiyi, cəmiyyət kütləsi ilə birləşdiyi nöqtədəki orijinal kəmər detalı və memarlıq üslubundan anlaşılır.

Külliyyə binaları

Cəmiyyət, bir külliyyənin mərkəzini təşkil edir. Külliyyənin digər elementləri bunlardır:

Madrasa: Cəmiyyətin şimal-şərq tərəfində, həyət divarının xaricində yerləşir. Klassik Osmanlı madrasa tipində, "U" şəklində revaklı bir həyət ətrafında düzülmüş 16 hücrə və bir dərsxanadan ibarətdir. Madrasanın sütun və başlıqlarında Bizans dövrünə aid devşirme materiallar istifadə edilmişdir. Uzun müddət baxımsız qalan və məqsədindən kənar istifadə edilən bina, İstanbulun ən qədim madrasaələrindən biri olması baxımından əhəmiyyət daşıyır.

Türbə: Kilsənin qiblə yönündə (arxa tərəfində) yerləşən səkkizbucaqlı planlı, kəsilmiş daşdan tikilmiş türbədə külliyənin banisi Koca Davud Paşa mədfundur. Türbənin girişində iki sütunlu bir revak var. Qapı kəməri üzərindəki kitabədə “Derviş Davud” adı keçmişdir.

Çeşmə: Həyət qapısının xaricindəki çeşmə, 1485 tarixli kitabəsi ilə İstanbuldakı ən qədim tarixli Türk çeşməsi olma xüsusiyyətini daşıyır. Kəsilmiş daşdan, sadə və sivri kəmərli bir quruluşdur.

Məktəb və İmaret: Külliyəyə aid olduğu bilinən sıbyan məktəbi və imaret (aşev) günümüzə çatmamışdır. Məktəbin yerləşdiyi əraziyə daha sonra bu günkü məktəb binası tikilmişdir.