Gül Mosque

Gül Mosque (Turkish: Gül Camii, meaning Rose Mosque in English) İstanbul, Türkiyədə yerləşən keçmiş Bizans kilsəsidir, Osmanlılar tərəfindən məscidə çevrilmişdir.

O, İstanbulun Fatih rayonunda, Ayakapı (‘Müqəddəs Qapı’) məhəlləsində, Vakıf Mektebi Sokakda yerləşir. Konstantinopolun dördüncü və beşinci təpələrini ayıran vadinin sonunda dayanır və möhtəşəm mövqeyindən Qızıl Boynu gözdən keçir.

İdentifikasiya problemi

Gül Mosque Konstantinopolun ən önəmli Bizans binalarından biri olmasına baxmayaraq, onun həsr olunması və tikilmə tarixi alimlər tərəfindən mübahisə olunmuşdur. Bəzən bu məbəd Müqəddəs Theodosia nunneryasına (Greek: Μονή τής Άγιας Θεοδοσίας εν τοις Δεξιοκράτους, Monē tis Hagias Theodosias en tois Dexiokratous) aid olduğu və ya Xristian Xeyirxahın (Greek: Μονή του Χριστού του Ευεργέτου, Monē tou Christou tou Euergetou) monastırına aid olduğu düşünülür.

Stephan Gerlachın onu 15-ci əsrin sonlarında ziyarət etməsindən sonra, bina həmişə Hagia Theodosia en tois Dexiokratous kilsəsi kimi tanınmışdır. Lakin, keçən əsrin əvvəllərində Jules Pargoire onu Basil I (867–886) dövründə inşa edilmiş Hagia Euphēmia en tō Petriō kilsəsi kimi müəyyən etmiş və bunun niyə belə olduğunu izah etmişdir. 1960-cı illərdə zirzəmi tarixinin təyin edilməsinə yönəlmiş tədqiqatlardan sonra, Alman arxeoloqu Hartmut Schäfer kilsənin inşaat tarixini 11-ci əsrin sonu ilə 12-ci əsrin ilk yarısı arasında, Komnen dövründə yerləşdiyini və onu hipotetik olaraq Christos Euergetēs monastırının kilsəsi kimi tanıdığını təxmin etmişdir. O, Gül Məscidinin İkonoklazm dövrünün sonunda Hagia Theodosia bədəninin gətirildiyi bina olduğu fikrini rədd etmişdir. Digər tərəfdən, binanın daha sonrakı dövrdə Hagia Theodosia adına həsr olunmuş ola biləcəyi ehtimalını istisna etməmişdir.

Bizans dövrü

19 yanvar 729-cu ildə, ikonoklazm təqiblərinin çox başlanğıcında, İsmail İsauriyalı imperator Leo III, Konstantinopolun Böyük Sarayının əsas qapısı Chalkē üzərində duran Məsihin təsvirinin çıxarılmasını əmr etmişdir. Əmr icra edilərkən bir zabit bu işi yerinə yetirirdi, bir qrup qadın əməliyyatı dayandırmaq üçün toplandı və onlardan biri, Theodosia adlı bir rahibə, onun pilləkəndən düşməsinə səbəb oldu. Kişi öldü və Theodosia tutulub edam edildi.

İkonoklazm dövrünün sonundan sonra Theodosia şəhid və müqəddəs kimi tanındı və bədəni Hagia Euphemia en tō Petriō kilsəsində, Dexiokratiana adlı məhəllədə, burada Dexiokrates adlı şəxsin malik olduğu evlərdən sonra adlandırılan yerdə saxlanıldı və ibadət edildi. Kilsə və bitişik monastır IX əsrin sonunda imperator Basil I tərəfindən tikilmişdir. Monastır onun dörd qızını qəbul etmiş, hamısı kilsədə dəfn olunmuşdur. Hagia Euphemia, təməlinin tarixi bilinməyən, lakin protosebastos John Komnenos, Andronikos I Komnenosun oğlu və həm-imperator Johnun qardaşı tərəfindən bərpa edilmiş, Myriokephalon döyüşündə 1176-cı ildə vəfat edən, Monastery of Christos Euergetēs yaxınlığında yerləşirdi. 12 aprel 1204-cü ildə, Dördüncü Xilafət zamanı, Latin donanması Christos Euergetes monastırının qarşısında toplanaraq şəhərə hücum etmişdir. Latin işğalı dövründə, donanma monastırın qarşısında liman qurmuşdur. Kilsədə saxlanılan bir çox müqəddəs reliklər Xilafətçilər tərəfindən yağmalanmış və bəzi reliklər hələ də Qərbi Avropanın müxtəlif kilsələrində mövcuddur.

Zaman keçdikcə, Müqəddəs Theodosianın ibadəti artdı və XI əsrdən sonra kilsə onun adını daşıdı. Hagia Euphemia-nın orijinal bayram günü 30 may, digər Hagia Theodosia (Tyrosun Hagia Theodosia) bayram günü isə 29 may olduğu üçün, 29 may Konstantinopolun Müqəddəs Theodosia hē Konstantinoupolitissa ('Konstantinopolun Müqəddəs Theodosiyası') üçün bayram günü kimi qəbul edildi.

Hagia Theodosia Konstantinopolda ən çox hörmət edilən müqəddəs şəxslərdən biri oldu, xüsusilə xəstələr tərəfindən çağırılırdı. Onun şöhrəti 1306-cı ildə bir sağır-səssiz insanın möcüzəvi şəkildə sağalması ilə artdı. Kilsə on dördüncü və on beşinci əsrin əvvəllərində şəhəri ziyarət edən rus ziyarətçiləri tərəfindən tez-tez qeyd olunurdu, baxmayaraq ki, bəzən yaxınlıqdakı Christ Euergetēs kilsəsi ilə qarışdırılırdı. Həftədə iki dəfə kilsədə saxlanılan qalıbların daşıdığı bir prosesiya keçirilirdi və xəstə insanların bir kütləsi onu izləyərək sağalmaq üçün dua edirdi.

Kilsə son dəfə 28 may 1453-cü ildə qeyd edildi. Bu gün, həm müqəddəsin bayramının, həm də Bizans İmperatorluğunun sonunun gecəsi, imperator Konstantin XI patriarxla birlikdə kilsədə dua etmək üçün getdi, kilsə qızılgül çiçəkləri ilə bəzədilmişdi. Daha sonra Konstantin şəhərin Osmanlılara düşməsindən əvvəl son döyüşə yollandı. Çoxlu sayda insan bütün gecəni kilsədə qalaraq şəhərin xilas olunması üçün dua etdi. Şəhərə daxil olduqdan sonra Osmanlı qoşunları kilsənin hələ də çiçəklərlə bəzədilmiş olduğunu gördülər, buna görə də onun “Rose Mosque” (Qızılgül Məscidi) adlandırıldığı düşünülür.

Osmanlı fəthindən sonra kilsənin zirzəmi dağıldı və dəniz limanı kimi istifadə edildi. Bina yaxınlığında Seyhülislam Molla Hüsrev Mehmet Effendi (1480-ci ildə vəfat etmiş) bir vakıf (fond) təsis etdi və hələ də mövcud olan kiçik bir məscid (Küçük Mustafa Paşa Mescidi) və hamam (Küçük Mustafa Paşa Hamamı) qurdurdu.

1490‑cı ildə, dağıdılmış kilsə təmir edilərək məscidə çevrildi. Selim II‑nin dövründə, 1566‑1574-cü illər arasında, Osmanlı donanmasının təchizatçısı Hassam Paşa tərəfindən minarə tikildi. Sonra məscid tez-tez onun adı ilə adlandırıldı. 1573‑1578-ci illər arasında, İstanbulda qalarkən, alman vaiz Stephan Gerlach məscidi ziyarət edib onu Hagia Theodosia kilsəsi ilə eyni hesab etdi. O əsrdə Gül Baba adlı yerli müqəddəs adamın binalara dəfn edildiyi iddia olunur. Mümkündür ki, məscid həqiqətən onun adı ilə adlandırılıb.