House of the Virgin Mary

Məryəm Ana Evi (Türkcə: Meryemana Evi ya da Meryem Ana Evi, “Mother Mary's House”) Katolik ibadətgahıdır və Türkiyənin Selçukdan 7 kilometr (4,3 mil) uzağında, Efes yaxınlığında, Koressos dağında (Türkcə: Bülbüldağı, “Mount Nightingale”) yerləşir.

Ev 19-cu əsrdə, Roma Katolik rahibəsi və görkəmli vizyoneri Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824) tərəfindən bildirilen görmələrin təsvirlərini izləyərək kəşf edildi; bu görmələr onun ölümündən sonra Clemens Brentano tərəfindən kitab şəklində nəşr edildi. Katolik Kilsəsi evin həqiqiliyi barədə heç bir rəsmi mövqe tutmayıb, lakin kəşfdən sonra oraya davamlı ziyarət axını olmuşdur. Anne Catherine Emmerich Papa Yəhya II tərəfindən 3 oktyabr 2004-cü ildə müqəddəs elan edildi.

Xristian və müsəlman ziyarətçilər evə, İsa Məsihin anası Məryəmin Müqəddəs Yəhya tərəfindən bu daş evə aparıldığına və orada yer üzündəki həyatının qalan hissəsini keçirdiyinə inanaraq gəlirlər.

İkinci Vatikan Konseyi sənədi Nostra Aetate hazırlanarkən Maroni Katolik arxiyepiskopu Pietro Sfair, Məryəm evini və Mariya ibadətini xristianlar və müsəlmanlar arasında ortaq maraq mövzusu kimi vurğuladı. Maroni Ritualı (Roma) arxiyepiskopu P. Sfair, De non christianis bəyanatının müsəlmanların bir və mükafatlandıran Allaha ibadətinə istinadını kifayət qədər olmadığını düşündü. Mohammedin Məryəm vasitəsilə Məsihin bakirə doğumu və doğulması barədə təsdiqinə də işarə edilməlidir, o, qadınlar arasında ən ucalıqdır. Arxiyepiskop, ən erkən müsəlmanların xristianlara və xristian inanclarına göstərdiyi hörməti xatırladı. O, bəyanatın müsəlmanların inandığına, onların təklif etdiyi həqiqətlərə, daha az vacib mədəni amillərindən daha çox diqqət yetirməli olduğunu vurğuladı.

Məbəd bir neçə papal Apostolik Bəxtiyarlıq və Paul VI, John Paul II və Benedict XVI daxil olmaqla bir neçə papanın ziyarətləri ilə mükafatlandırılmışdır.

Məkanın təsviri

Məbədə gedən yolda, ziyarətçilər Efes bazilikasındakıdan daha böyük, açar dəliyi şəklində bir vaftiz hovuzundan keçirlər. Burada erkən bir xristian icmasının burada gizli şəkildə yaşadığı və ya vaftiz olduğu, yaxınlıqdakı Romalıların qaçmaq üçün olduğu düşünülür.

Məbəd özü geniş deyil, lakin daha çox mülayim kapel kimi təsvir edilə bilər. Qorunan daşlar və tikiliş Apostol dövrünə qədər uzanır, o dövrün digər qorunan binaları ilə uyğun gəlir, lakin məbədin xaricində bağ landşaftları və ibadət əlavələri kimi kiçik əlavələrlə. Kapelə daxil olanda, ziyarətçi bir böyük otaqla qarşılaşır, burada altar və Mükəmməl Bakirə Məryəm'in böyük heykəli mərkəzdə önəmli şəkildə nümayiş olunur.

Sağ tərəfdə, daha kiçik bir otaq yerləşir – ənənəvi olaraq Bakirə Məryəm'in yuxuladığına inanılan faktiki otaqla əlaqələndirilir. Marian ənənəsi bildirir ki, Bakirə Məryəm'in yuxuladığı və istirahət etdiyi kiçik otaqda bir növ axan su kanal kimi axırdı və bu, binanın xaricindəki mövcud içki şəlaləsinə gətirib çıxarır.

Arzu Divarı

Məbədin xaricində xüsusi bir "arzu divarı" var ki, ziyarətçilər şəxsi niyyətlərini kağızda və ya parçada bağlayaraq istifadə ediblər. Yaxınlıqda müxtəlif növ çiçəklər və meyvələr yetişdirilir və məbədin ətrafına əlavə işıqlandırma quraşdırılıb, saytın daha yaxşı monitorinqi üçün. Həmçinin yaxınlıqda bir su şəlaləsi və ya quyruq yerləşir, bəzi ziyarətçilər tərəfindən möcüzəvi şəfa və ya məhsuldarlıq gücünə malik olduğuna inanılır.

Almaniyada Təsvir

19-cu əsrin əvvəllərində, Almaniyada yataqda olan bir avqustinian bacısı olan Anne Catherine Emmerich, İsanın son günlərini və onun anası Məryəmin həyatının təfərrüatlarını izah edən bir sıra görmələrini bildirdi. Emmerich uzun müddət Dülmen kəndində xəstə idi, lakin Almaniyada mistik kimi tanınırdı və bir sıra görkəmli şəxslər tərəfindən ziyarət olunurdu.

Emmerichin hesablarından biri, İsa anasının, Yəhudi İncili Yəhya peyğəmbərin Efesdə inşa etdiyi evin təsviridir; o, həyatının sonuna qədər orada yaşamışdır. Emmerich evin yerləşdiyi yer və ətraf ərazinin topoqrafiyası haqqında bir sıra təfərrüatları təqdim etmişdir:

Meriya özünün Efes şəhərində deyil, onun yaxınlığındakı kənddə yaşayırdı.... Meriyanın məskəni, Qüds yolunun sol tərəfində, təxminən üç buçuk saatlıq məsafədəki bir təpədə yerləşirdi. Bu təpə Efesə doğru dik yamaclıdır; şəhər, cənub şərqdən yaxınlaşdıqca yüksələn torpaqda yerləşmiş kimi görünür.... Dar yollar cənuba doğru aparır və onların sonunda, təxminən yarım saatlıq səyahət məsafəsində, qeyri-bərabər bir platforma yerləşən bir təpə var.

Emmerichin ziyarətçilərindən biri, ilk ziyarətdən sonra beş il Dülmende Emmerichi hər gün görmək və onun bildirdiyi görmələri transkript etmək üçün qalan yazar Clemens Brentano idi. Emmerichin ölümündən sonra, Brentano 1852-ci ildə Almaniyanın Münhen şəhərində onun bildirdiyi görmələrin transkriptlərinə əsaslanaraq bir kitab nəşr etdi. Öz ölümündən sonra onun qeydlərinə əsaslanaraq ikinci bir kitab nəşr edildi. Emmerichin mükəmməl müqəddəsliyinə dair müraciət 1892-ci ildə Vatikanə təqdim edildikdə, Almaniyadan bir sıra mütəxəssislər Brentanoyun şəxsi kitabxanasındakı orijinal qeydləri ilə onun yazdığı kitabları müqayisə və təhlil etməyə başladılar. Təhlil onun sənədlərində müxtəlif apokrif Bibliya mənbələri, xəritələr və səyahət bələdçilərinin olduğunu aşkar etdi ki, bu da Emmerichin nəsrlərini zənginləşdirmək üçün istifadə edilə bilərdi.

Türkiyədə Kəşf

18 oktyabr 1881-ci ildə, Brentanoyun Emmerich ilə söhbətlərinə əsaslanan kitabda verilən təsvirlərdən istifadə edərək, fransız rahibi, Abbé Julien Gouyet, Türkiyədə Ege dənizi və qədim Efes qalalarını əhatə edən dağda kiçik daş bir bina kəşf etdi. O, bunun Emmerich tərəfindən təsvir edilən ev və Bakire Meriyanın həyatının son illərini keçirdiyi yer olduğuna inanırdı.