Hypaepa

Hypaepa və ya Hypaipa (Qədim Yunan: Ὕπαιπα, romanizasiya: Húpaipa) qədim Lydia’da, Cayster çayının şimal sahilinin yaxınlığında və Ephesusdan 42 mil uzaqda yerləşən qədim şəhər və (arx)biskopluq idi və hələ də Latın Katolik titul görkəmli yeri olaraq qalır.

Ad və yerləşmə

Adı, Aipos dağının (τὰ Ὕπαιπα < τὰ ὑπὸ τὸ Αἴπος, “Aiposun altındakı yer”) ətəyində yerləşdiyi üçün yaranıb, bu da Tmolus dağının cənub yanındakı bir zirvədir.

Məkanı Fransızlar Cousinéry və Texier tərəfindən müəyyən edilmiş və 1892-ci ildə Osmanlı hökumətinin sifarişinə Demostene Baltazzi tərəfindən aparılan qazıntılarla təsdiq edilmişdir. Qalıntılar, indiki Günlüce kəndinin (əvvəllər Datbey və ya Tapaı kimi tanınan; Osmanlı vilayəti Smyrna) yaxınlığında, Ödemiş şəhərinin şimal-qərb istiqamətində 4 kilometr məsafədə yerləşir.

Caystrus düzənliyinə baxan mövqeyi, Sardis və Ephesus arasındakı marşrutda strateji bir yer idi.

Pontus Krallığı

M.Ö. 88-ci ildə Hypaepa, Pontusun Mithridates VI (120-63 M.Ö.) hökmdarına qarşı üsyan etdi və ağır cəza aldı.

Roma dövrü

Roma imperatoru Tiberius (MS 14-37) dövründə imperatorun ibadətinə həsr olunmuş bir məbədin yerləşməsi üçün namizəd kimi seçildi, lakin çox əhəmiyyətsiz olduğu üçün rədd edildi.

Roma şairi Ovid, Sardis böyük şəhərini “kiçik Hypaepa” ilə müqayisə etdi: Sardibus hinc, illinc parvis finitur Hypaepis.

3-cü əsr AD-yə aid Hypaepa sikkələri, imperator Gallienus dövrünə qədər mövcuddur.

Attalus of Hypaepa yerli bir şəxs idi və Marcus Tullius Cicero tərəfindən təxminən e.ə. 61-ci ildə qardaşı Quintus Tullius Cicero'ya yazılmış məktubda qeyd olunmuşdur. Bu məktubda Attalus, Asiyanın hökmdarı Quintus ilə araya girərək, Cicero'nun yaxın dostu Quintus Publicius'u şərəfləndirən heykəlin ödənişinin bloklanmamasını təmin etməsini istəyir. Cicero bu istəyi irəli sürür və qardaşına vətəndaş şərəfini maneə törətməməsini tövsiyə edir.

Bizans dövrü

Bizans kilsələrinin sayına baxaraq, Hypaepa Bizans İmperiyası dövründə çiçəklənmişdir.

Mifologiya və xristianlıqdan əvvəlki din

Hypaepa qadınlarının mifoloji Afroditdən bədən gözəlliyi və rəqs hədiyyəsi aldığına inanılırdı; Ovid Hypaepa'yı Arachne'nin evinin yerləşdiyi yer kimi göstərmişdir, o da bir örümceyə çevrilməzdən əvvəl.

Persiya tanrıçası Anahita, Artemis ilə eyniləşdirilərək Artemis Anaitis və ya Persiya Artemis adlandırılır, Hypaepa'da ibadət olunurdu; bu şəhər Ahamənid İmperiyasının bir hissəsi idi. Lakin Roma İmperiyası dövründə məbəd rahibləri Yunan adları daşıyır, Pers adları deyil.

Pausanias Hypaepa'da bir mərasimdən bəhs edir, bu mərasimdə odun sehrlə yanırmış.

Şəhərdə Priapus məbədi var idi.

Sardis sinaqoqasından bir yazı, Hypaepa şurasının üzvü olan bir xeyriyyəçini qeyd edir, bu da orada yəhudi icmasının mövcudluğunu göstərir.

Biskopluq

Hypaepa episkopal bir sede idi, Asiya Prima adlı son Roma vilayətinin metropolit sədi olan Efesin bir çox suffraganlarından biri. O, 13-cü əsrə qədər fəal qaldı.

Bizans imperatoru İshaq II Angelus Komnen (1185-1195 və 1203-1204) dövründə o, Metropolit sədi oldu.