Miletus

Miletus (Ancient Greek: Μίλητος, romanised: Mílētos) Qərbi Anadolu sahilində, bugünkü Türkiyədə Maeander çayının dəniz ağızı yaxınlığında yerləşən təsirli qədim Yunan şəhəri idi. Antik dövrdə zənginliyi, dəniz gücü və geniş koloniya şəbəkəsi ilə tanınan Miletus, Misir dövründən Roma dövrünə qədər ticarət, mədəniyyət və yeniliklərin əsas mərkəzi idi. Şəhər erkən Yunan fəlsəfəsi və elminin inkişafında əsas rol oynadı, Thales, Anaximander və Anaximenes kimi düşünürlərin olduğu Milesian məktəbinin ev sahəsi idi.

Miletusun rifahı onun strateji sahil mövqeyi və ətraf kənd təsərrüfatı sahələrinin məhsuldarlığı ilə sıx bağlı idi, bu da çiçəklənən kənd təsərrüfatını dəstəkləyir və geniş ticarət fəaliyyətini asanlaşdırırdı. Şəhər Aralıq dəniz və Qara dəniz ətrafında onlarla koloniya qurmuş, Yunan dünyasının genişlənməsində əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.

Arxeoloji tədqiqatlar Apollo məbədinin Didymada, şəhərin özünəməxsus şəbəkə planının qalıqları və uzunmüddətli kənd təsərrüfatı və kənd idarəçiliyinin sübutları daxil olmaqla zəngin maddi mədəniyyəti aşkar etmişdir. Tarixi boyunca Miletus müstəqillik və xarici hakimiyyət dövrlərini yaşamış, Yunan, Anadolu və daha sonra Fars və Roma sahələri arasında mədəniyyət kəsişməsi kimi xidmət etmişdir. Şəhərin davamlı mirası fəlsəfəyə, şəhər planlamasına və Yunan sivilizasiyasının yayılmasına verdiyi töhfələrlə əks olunmuşdur.

Neolit

Arxeologiya göstərir ki, Miletusun ətrafındakı adalar 3500–3000 BC tarixində neolit əhalisi tərəfindən məskunlaşmışdır. Miletusun daxili Latmus bölgəsindəki Bafa gölündən alınan nüvə nümunələrindəki polen, Maeander vadisində yüngül otlaqlanmış bir zirvə meşəsinin mövcud olduğunu, əks halda boş olduğunu göstərir. Bu karst, yarıq vadisi topoqrafiyasında bulaqlarda, çoxlu və bəzən geotermal, səthin az neolit məskunlaşmaları olmuşdur. Dəniz sahilindəki adalar Maeander dəniz ağızında strateji əhəmiyyəti səbəbindən, dağ yamacları ilə qorunan daxili marşrut üçün məskunlaşmış ola bilər. Vadidəki otlaqlanmaçılar onlara aid ola bilərdi, lakin məkan dənizə baxırdı.

Miletus daha sonra “Tawagalawa məktubu”nda qeyd olunur, bu məktublar seriyasına Manapa-Tarhunta məktubu və Milawata məktubu da daxildir, hamısı daha az dəqiq tarixləşdirilib. Tawagalawa məktubu qeyd edir ki, Milawata’da Atpa adlı bir hökmdar var idi, o da Ahhiyawa (LHIIIB dövrünün Miken Yunaniyasındakı artan dövlət) səlahiyyəti altındaydı; və Atriya şəhəri Milesian səlahiyyətinin altındaydı. Manapa-Tarhunta məktubu da Atpadan bəhs edir. İki məktub birlikdə Piyama-Radu adlı macəraçının Atpa qarşısında Manapa-Tarhuntuya alçaldığını (başqa macəralara əlavə olaraq) bildirir; bir Hitit kralı daha sonra Piyama-Radunu Millawanda’ya sürüklədi və Tawagalawa məktubunda Piyama-Radunun Hatti‑yə təhvil verilməsini tələb etdi.

Milawata məktubu Hitit kralı ilə bir Luwiya vassalı (böyük ehtimalla Mira‑dan Kupanta‑Kurunta) arasında Miletus‑a qarşı birgə ekspedisiyanı qeyd edir və şəhərin (Atriya ilə birlikdə) artıq Hitit nəzarətində olduğunu bildirir.

Homeros qeyd edir ki, Troya müharibəsi zamanı Miletus Troyanın müttəfiqi və Nastes və Amphimachusun idarə etdiyi Karyalıların şəhəri idi.

LHIIIB‑nin son mərhələsində, Bronze Age Pylos qalasının qadın köləleri arasında mi‑ra‑ti‑ja, “Miletusdan gələn qadınlar” mənasını verən Miken Yunan dilində bir söz, Linear B hecalı yazısında yazılmışdır.

Miletusun düşməsi

Bronz dövrünün sivilizasiyasının çöküşü zamanı Miletus yenidən yanmış, ehtimal ki, Dəniz Xalqları tərəfindən.

Qaranlıq dövr

Mifoloqçular bildirir ki, Codrusun, Atinin son kralının oğlu Neleus “Heraklidlərin Geri Dönüşü”ndən (yəni Yunan Qaranlıq Dövründə) sonra Miletusa gəlmişdir. Neleus üçün bir heroonun Roma Miletusunun şəhər divarının xaricində yerləşdiyi iddia edilir, bu da ehtimal ki, Neleus dövründəki əvvəlki şəhər mərkəzini işarələyir. Ionlar Miletus sakinlərini öldürüb onların Karyalı dul qadınları ilə evlənmişlər. Bu, Atina ilə Miletus arasındakı davamlı ittifaqın mifoloji başlanğıcıdır və sonrakı Pers müharibələrində mühüm rol oynamışdır.