Muradiye Mosque

Muradiye Camii (Türk: Muradiye Camii) 15-ci əsrin Osmanlı məscididir və Edirne, Türkiyədə yerləşir. Bina, mihrab və namaz salonunun divarlarını bəzəyən kafelləri ilə tanınır.

Tikinti və memarlıq

Kiçik məscid Murad II tərəfindən sifariş edilmiş və 1435-6-cı illərdə tamamlanmışdır. Əvvəlcə Mevlevi derviş kompleksi hissəsi idi, lakin daha sonra məscidə çevrilmişdir. Kompleksə bir imaret (soup kitchen) və bir məktəb (mekteb) daxil idi, lakin bu binalar qalmamışdır.

Məscidin T-şəkilli planı, beş baylı portik və hər iki tərəfdə bir kubbəli otaqlı giriş salonundan ibarətdir. Namaz salonu giriş salonundan möhkəm bir arxa ilə ayrılmışdır. Bina, zəlzələ zərbələrindən sonra ağır şəkildə təmir edilmişdir. Tək daş minarə bir neçə dəfə yenidən inşa edilmişdir; mövcud strukturu 1957-ci ildən qaynaqlanır.

Friz

Namaz salonunda üç divarın ətrafında və iki pəncərə arasında yerləşən böyük kafelli mihrabla kafelli friz var. Friz, nöqtələr üzərində yerləşdirilmiş səkkiz sıra mavi və ağ heksagonal kafellərdən ibarətdir. 2001-ci ildə bəzi kafellər oğurlanmış və boşluqlar sıxma ilə doldurulmuşdur. Kafellərin krem ağ fritware gövdəsi və şəffaf şüşəli bir örtük altında kobalt mavi dizaynları var. Onların eni 22,5 sm (8,9 düym) təşkil edir. Çox müxtəlif dizaynlar təsadüfi şəkildə yerləşdirilmişdir. Əksəriyyəti Yuan sülaləsi dövründə, 14-cü əsrin əvvəllərində istehsal olunan Çin mavi və ağ porselenindən təsirlənmişdir. 2001-ci ildəki oğurluqdan əvvəl 479 kafel və 53 fərqli dizayn mövcud idi. Bunlardan 15 dizayn yalnız bir dəfə, ən çox yayılmış dizayn isə 54 dəfə təkrarlanmışdır. Heksagonal kafellərin arasındakı boşluqları sadə turkuaz şüşəli üçbucaqlar doldurur. Frizin kənarları düzbucaqlı kafellərdən ibarət bir sıra ilə formalaşır. Frizin yuxarı hissəsində böyük mavi və ağ formalaşmış palmət kafellərdən ibarət bir sıra yerləşir.

Mihrab

Xüsusi ölçüdə böyük düzbucaqlı mihrab, formalaşdırılmış polikrom plitələrdən ibarətdir. Xarici kavetto forması üzərindəki plitə yazısı mihrabın bir tərəfində yuxarı, üstündə üfüqi və digər tərəfində aşağı doğru uzanır. Cuerda seca kavetto plitələrində yüksəldilmiş ağ nəsx hərfləri kobalt mavi fonla kontrast təşkil edir. Nəsx hərflərinin şaftları boyunca sarı kufi hərflərində ikinci bir yazı yerləşir. Sol tərəfdəki mətnin bir hissəsi sadəcə sağ tərəfdəkinin güzgü əksidir. Yazılarda Quranın (3:32‑3:35) ayələri və 1421‑1444 və 1446‑1451 illəri arasında hökm sürən Sultan Murad II‑yə həsr olunmuş mətn var.

Nişanın spandreləri, sarı, alma yaşılı, tünd göy, bənövşəyi və kobalt mavi şüşələrlə bəzədilmiş mürəkkəb cuerda seca plitələrindən ibarətdir. Bununla müqayisədə, nişanın stalaktit damı, kobalt mavi alt şüşəli çiçək motivli ağ formalaşdırılmış plitələrlə hazırlanmışdır. Bu plitələrdəki çiçəkli çinoiseri dizaynların bəziləri, frizdəki altıbucaqlı mavi‑ağ plitələrdə istifadə olunanlarla təkrarlanır.

Tabriz Ustaları

Mihrabın polikrom cuerda seca plitə işinin üslubu, Bursa‑dəki (1419‑21-ci illərdə tikilmiş) Yeşil Məscidinin mihrabı ilə diqqətəlayiq dərəcədə oxşardır və buna görə də plitələrin eyni ustalar komandası tərəfindən istehsal edildiyi ehtimal edilir. Burada ustalar mihrabı “Tabriz ustalarının işi” kimi imzalayıblar. Muradiye məscidinin plitələri tamamlandıqdan sonra, “Tabriz Ustalarının” Edirne‑dəki Üç Şərəfəli Məscidin (1447-ci ildə tamamlanmış) alt şüşəli rənglənmiş lunet panellərini də hazırladığına inanılır. Muradiye Məscidinin mavi‑ağ altıbucaqlı plitələri, Osmanlı Türkiyəsində istehsal olunan ilk alt şüşəli rənglənmiş plitələr nümunəsidir. Onlar həmçinin Osmanlı dövründə istehsal olunan ilk frit bədənli plitələr nümunəsidir.

Fayans köçürülməsi

Məscidin kafesli frizinin üzərindəki divarların indi ağla boyanmış olmasına baxmayaraq, orijinal rəngli divar bəzəklərinin bir hissəsi qorunmuşdur. Qalan boya işarələrindən aydın olur ki, müəyyən bir vaxtda divarlar fərqli bir dizaynla yenidən bəzədilmişdir. Qeyd edilməsi vacibdir ki, fayans işi divarlara ikinci boya qatından sonra yerləşdirilmiş kimi görünür. Bu, boyanın mavi və ağ palmetə fayanslarının arxasında davam etdiyi yerlərdə aydın şəkildə görülür. İncəsənət tarixçisi John Carswell, girişin üzərindəki 1435-6 tarixinin Murad II-nin mihraba həsr olunması ilə uyğun gəlməsinə baxmayaraq, fayansların imperiya binasından məscidə köçürülmüş olması ehtimalını irəli sürür. Dəstək sübutu kimi o, heksagonal fayansların yerləşdirilməsində ardıcıl bir naxışın olmamasına və iki fərqli düzbucaqlı kənar fayans stilinin qarışmasına işarə edir. Mihrab da binanın ölçüsü üçün qeyri-adi dərəcədə böyükdür. Carswell, fayansların düzənlikdəki saray kompleksində bir bina üçün orijinal olaraq hazırlanmış olması ehtimalını irəli sürür. 1450-ci ildə Murad II, Tunca çayı üzərindəki adada, şəhərin şimalında Saray-ı Cedid-i Amire (Yeni İmperial Saray) adlı bir saray kompleksi tikmişdir. Saray ardıcıl sultanlar tərəfindən genişləndirilmiş və 17-ci əsrdə altı min ilə on min insan arasında yerləşmişdir. 19-cu əsrin əvvəllərində sarayın çox hissəsi dağılmış vəziyyətdə idi və indi demək olar ki, heç nə qalmayıb.