Pessinus

Pessinus (Greek: Πεσσινούς or Πισσινούς) qədim şəhər və arxivbiskopluq idi Asiya Kiçikində, müasir Anadolu (Asiya Türkiyəsi) ərazisini təxminən əhatə edən coğrafi sahə. Şəhərin yeri indi müasir türk kəndi Ballıhisar, Sakarya çayının bir budağ vadisində, yüksək Anadolu yaylasında dəniz səviyyəsindən təxminən 950 m, Sivrihisar kiçik şəhərindən 13 km məsafədə yerləşir. Pessinus Katolik (əvvəlcə ikiqat) titul görkəmli yerini saxlayır.

Məbəd sahəsi

Hələlik, 1967 və 1972-ci illər arasında qazılmış məbəd sahəsi, Pessinusun yeganə yaxşı araşdırılmış sahəsidir. O, 1980-ci illərdə M. Waelkens (hal-hazırda Sagalassos qazıntılarının direktoru) tərəfindən və 2006-2012-ci illərdə Verlinde (Ghent Universiteti) tərəfindən geniş şəkildə öyrənilmişdir, kim əvvəlkilərin tapıntılarına əsaslanaraq Korint peripteral məbədinin memarlığını təhlil edib bərpa etmiş, yalnız kütləvi təməl qalıbları qalmışdır. Araşdırmalar bir neçə müşahidəyə gətirib çıxarmışdır, məsələn, ibadət binasının Tiberian tarixi (25-35 AD) və onun imperatorluq kultunun (Sebasteion) məbədi kimi tanınması. Beləliklə, qazılmış məbədin Cybele məbədi kimi tanına bilməyəcəyi, kəşf edən Charles Texierin 1834-cü ildə məbədin təməlini 'kəşf' etdikdə olduğu kimi, nəhayət müəyyən edilmişdir. Verlinde binanın bir şəbəkə əsasında dizayn edildiyini və sütunların aralıq və hündürlüyünü müəyyən edən idarəedici modulun sütunların aşağı diametri (0.76 m) ilə bərabər olduğunu aşkar etmişdir. Hər bir aralıq boşluq iki modul (1.52 m) bərabər idi, bu da məbədin 'systyle' olduğunu göstərir.

Bundan əlavə, son dərəcə böyük pilləli podiumun Helenistik və erkən İmperial pseudo-dipterolardan təsirləndiyi görünür. Məbəd Tiberian olsa da, dekorativ heykəltəraşlıq konservativ Avqust üslubunda hazırlanmışdır, bu da binanın gec Avqust dövründə (təxminən 15 AD) dizayn edilmiş ola biləcəyini göstərir.

Məbəd teatrın arxasında yüksəlirdi, bu da mərkəzi pilləkənlə iki tamaşaçı üçün cavea qanadını birləşdirirdi. Verlinde bu teatr sahəsinin ritual olduğunu və gladiator döyüşləri üçün istifadə edildiyini iddia etmişdir, çünki teatrda qoruyucu parapetli yüksəldilmiş oturacaqlar var idi, bu da Yunan şərqindəki gladiator teatrları üçün tipik idi. Belə gladiator döyüşlərinin adətən imperator kultu ilə əlaqəli olması nəzərə alınaraq, Verlinde imperatorun epigrafik olaraq təsdiqlənmiş kultunun bir daha təsdiqləndiyini irəli sürmüşdür. O, həmçinin belə teatr-məbədlərin ardıcıllığının, İtaliyadakı gec Respublika müqəddəs yerləri (məsələn, Tivoli şəhərindəki Hercules Victor müqəddəs yeri) tərəfindən təsirləndiyini və imperator kultu ilə əlaqəli olduğunu qeyd etmişdir. Stratoniceada Augustusun müqəddəs yeri, həm də bir teatr-məbəd olduğu üçün, Pessinusdakı müqəddəs yer üçün model kimi xidmət etmiş ola bilər.

Kolonnalı meydan

Kolonnalı meydan pilləkən-teatrın önündə imperiya kompleksi bir hissəsi olduğu düşünülürdü. Lakin bu, Verlinde tərəfindən rədd edildi və kompleksin gec II əsr BC-yə aid olduğu tarixləndi. Kireçdaşı kompleksinin (stucco lustro ilə örtülmüş) memarlığı Helenistik palaestraların, məsələn, Miletusda Eudemosun Gymnasionunun (gec III əsr BC) stilini əks etdirir. Sonrakı kompleksə bənzər şəkildə, Pessinuntian meydanı Verlinde tərəfindən 'quadriporticus' kimi, şimalda yüksək (İonik) kolonnadlı və üç aşağı qanadlı Dorik sütunlu Rhod peristili ilə yenidən qurulmuşdur. Quadriporticus şərqdəki təpədə yerləşən Helenistik sitadelin əlavə hissəsi idi və erkən imperiya məbədindən əvvəl gəlmişdir.

Helenistik saray və gimnaziya (məktəb) birləşməsi Helenistik dövrdə Yunan dünyasında tipik bir fenomen idi. Karbon tarixi və keramoloji analiz göstərir ki, palaestra (idman gimnasiyası) Helenistik dövrün sonlarında yanğınla məhv olunmuşdur, bu da sütunlu meydanın funksional varlıq kimi qısa ömürlü olduğunu göstərir. Kvadriportik məhv edildikdən sonra, erkən Roma dövründə yenidən tikilməmiş, çünki bu sahə məbədin gladiator döyüşləri üçün asfalt olmayan arena kimi istifadə olunmuş ola bilər. III əsr e.ə. dövründə sahə yeni elips formalı teatr və monumental dəfn kriptası (dövlət qəhrəmanı) ilə böyük mərmər meydanla monumentallaşdırılmışdır. Bu, cardo maximusun daha da monumentallaşdırılması ilə eyni vaxtda baş vermiş, cənub və şimal ucunda arx şəklində monumental şəhər qapıları almışdır.

Mənbələr

Mifoloji Kral Midas (738-696 BC?) Pessinusdan daha böyük Frigiya imperiyasını idarə etdiyi deyilir, lakin 1967-ci ildən bəri aparılan arxeoloji tədqiqatlar şəhərin ən gec 400 BC civarında inkişaf etdiyini göstərir, bu da erkən Frigiya köklərinə dair hər hansı tarixi iddianı ləğv edir.

Köhnə ənənəyə görə, Pessinus Tanrıça Cybele, Frigiya Anası ("Mother")nin əsas kult mərkəzi idi. Ənənə Cybele kultunu erkən Frigiya dövründə (8-ci əsr BC) yerləşdirir və onun ilk "bahalı" məbədinin tikintisini və hətta şəhərin qurulmasını kral Midas (738-696 BC?) ilə əlaqələndirir. Lakin, Pessinusun Frigiya keçmişi həm tarix, həm də arxeologiya baxımından hələ də qeyri-müəyyəndir. Məsələn, coğrafiçi Strabo (12.5.3) yazır ki, rahiblər "qədim zamanlarda" güclü idi, lakin Pessinusun Frigiya dövründə dinar dövlət olub-olmadığı, dinar dövlətin dinar hökmdarları ("lords") tərəfindən idarə olunub-olmadığı aydın deyil.