Salamis

Salamis (Qədim Yunan: Σαλαμίς; Yunan: Σαλαμίνα; Türk: Salamis) Şərqi Kiprin sahilində, Pedieos çayının dəniz ağızında, müasir Famagusta şəhərindən 6 km (3,7 mil) şimalda yerləşən qədim yunan şəhər-dövləti idi. Ənənəyə görə, Salamisin qurucusu Troya Müharibəsindən sonra evinə qayıda bilməyən, qardaşı Ajaxı intiqam ala bilmədiyi üçün qayıda bilməyən Telamonun oğlu, yunan adası Salamisin kralı Teuker idi.

Erkən tarix

Ən qədim arxeoloji tapıntılar eramızdan əvvəl on birinci əsrə (Gecə Bürünc Dövrü III) aiddir. Kiprin mis yataqları adanı ən qədim ticarət şəbəkələrində vacib bir düyünə çevirmiş və Kipr, Yunan Qaranlıq Dövrünün sonunda Yunanıstanın əsas torpaqlarının oriyentalizasiya edən mədəni xüsusiyyətlərinin mənbəyi olmuşdur, bu Walter Burkert tərəfindən 1992-ci ildə irəli sürülmüşdür. Kanaan qablarında uşaqların dəfn edilməsi feniki varlığını göstərir. Bu dövrdən bir liman və bir qəbiristanlıq qazılmışdır. Şəhər Assuriya yazıtlarında Iadnana (Kipr) krallıqlarından biri kimi qeyd olunur. E.ə. 877-ci ildə bir Assuriya ordusu ilk dəfə Aralıq dənizi sahillərinə çatdı. E.ə. 708-ci ildə Kiprin şəhər-kralı Assuriya sultanı Sargon II-ə hörmətini bildirdi (Burkert). İlk sikkələr eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə, fars prototiplərinə əsaslanaraq dövriyyəyə buraxıldı.

Kipr o dövrdə Asur hakimiyyəti altında idi, lakin adanın şəhər-dövlətləri Asur şahına vergi ödədikləri müddətcə nisbətən müstəqillikdən yararlanırdılar. Bu, müxtəlif şəhərlərin krallarına sərvət və güc toplamağa imkan verirdi. Salamis “kral məzarlarında” müşahidə olunan bəzi dəfn adətləri Homerik mərasimlərlə birbaşa əlaqəlidir, məsələn, ölülərə hörmət olaraq atların qurban edilməsi və zeytun yağı dolu qabların təqdim edilməsi. Bəzi alimlər bu fenomeni Homerik epiklərin Kiprdə təsiri nəticəsi kimi şərh ediblər. Qəbri əşyaların əksəriyyəti Levantdan və ya Misirdən gəlir.

Əsaslandırma mifinə görə, Salamisin qurucusu Troya müharibəsindən sonra qardaşı Ajaxı intiqam ala bilmədiyi üçün evinə qayıda bilməyən Telamonun oğlu Teuker olduğu deyilir. Lakin, Enkomidə (Mikenlilərin gəlişi iddia edilən) Mykenalıların gəlişindən çox əvvəl bu ərazinin məskunlaşdığına dair bəzi sübutlar var və Salamis şəhəri Enkomi dənizə bağlanmadıqda onun yerini tutmaq üçün inkişaf etdirilmişdir. Əsaslandırma mifini dəstəkləyən birbaşa sübutlar isə azdır.

Yunan dövründə

İ.ə. 11-ci əsrdə şəhər liman ətrafında nisbətən kiçik bir sahəyə məhdudlaşmış, lakin tezliklə qərbə doğru genişlənərək bu gün meşə ilə örtülmüş sahəni əhatə etmişdir. Salamis qəbiristanlığı meşənin qərb sərhədlərindən başlayaraq Qərbdəki Müqəddəs Barnabas Monastırına, şimalda Ayios Serghios kəndinin kənarına və cənubda Enkomi kənarına qədər geniş bir sahəni əhatə edir. Burada İ.ə. 9-cu əsrdən Erken Xristian dövrünə qədər olan məzarlar yerləşir. Daha qədim məzarlar meşə sahəsində, erkən şəhərin sərhədinə yaxın yerlərdədir.

Salamis 8-ci və 7-ci əsrlərdə eramızdan əvvəl Yaxın Şərtlə birbaşa əlaqələrini saxlamış olsa da, Egey dənizi ilə də bağları var idi. Bir kral dəfn yerində böyük miqdarda Yunan Geometrik keramika tapılmışdır və bu, Salamis kraliyet ailəsinə evlənən Yunan şahzadəsinin bəyləyi kimi izah edilmişdir. Yunan keramika adi vətəndaşların dəfn yerlərində də tapılmışdır. Bu dövrdə Yunanlar Anadolu və Suriyada koloniyalar quraraq şərqə doğru genişlənməyi başlatmışdılar; Salamis aralıq bir stansiya kimi xidmət etmiş olmalı; hətta Kiprlilərin Yunanlara bu təşəbbüsdə kömək etdiyi təklif edilmişdir.

Fars hakimiyyətinə qarşı müqavimət

450-ci ildə eramızdan əvvəl Salamis Delian Liqası ilə Fars İmperiyası arasında Delian Liqası Müharibələri zamanı eyni anda torpaq və dəniz döyüşünün baş verdiyi yerdir.

Salamisın erkən Arxaik və Klassik dövrlərdəki tarixi Yunan tarixçi Herodotun və daha sonrakı dövrlərdə Yunan natiq İskortun nitqlərində əks olunmuşdur. Salamis daha sonra Artakserks III tərəfindən mühasirəyə alınmış və fəth edilmişdir. Evagoras I (411–374 BC) kralı dövründə Yunan mədəniyyəti və incəsənəti şəhərdə çiçəklənmişdir. Klassik dövrün Salamisda sonunu göstərən bir abidə, Nicocreonun, Salamisun son kralarından birinin, 311 BC-də vəfat etmiş cenotafını örtən tumuldur. Onun monumental platformasında bir neçə gil baş tapılmışdır, bəziləri portretlərdir, bəlkə də ölümündən sonra alovda şərəfləndirilən kraliyet ailəsi üzvlərinin portretləri.

Marguerite Yon iddia edir ki, “Ədəbiyyat mətnləri və yazıtlar Klassik dövrə qədər Kitionun, qonşusu Salamis ilə birlikdə, əsas yerli güclərdən biri olduğunu göstərir.”

Böyük Aleksandr və Ptolemaios krallığı

Böyük Aleksandr Fars İmperiyasını fəth etdikdən sonra Misir Ptolemaios I Kipr adasını idarə etmişdir. O, adanın Ptolemaios hökmdarı olan Nicocreonu 311 BC-də intihar etməyə məcbur etmişdir, çünki ona artıq etibar etmirdi. Onun yerinə Ptolemaiosun qardaşı Menelaos kralı gəlmişdir. Nicocreonun Enkomi yaxınlığındakı böyük tumullardan birində dəfn edildiyi düşünülür. Salamis hökmdarın məskəni olaraq qalmışdır.

306 BC-də Salamis, Makedoniyalı Demetrius I və Misirli Ptolemy I-in donanmalari arasında dəniz müharibəsinə məkan olmuşdur. Demetrius müharibəni qazanıb adanı ələ keçirmişdir.

58 BC-də Roma Respublikası Kipriyi annex etdi; Senat Cato the Younger‑i Respublikaya Kipriyin əlavə olunması üçün təyin etdi. Kipriyin son kralı Ptolemy of Cyprus Roma qarşısında təslim olmaqdan imtina edərək intihar etmişdir.

Roma dövrü

Roma dövründə Salamis, Roma vilayəti Cilicia-nın bir hissəsi idi. Valiyin məhkəməsi Paphos‑a köçürülmüşdü. Şəhər AD 116–117-ci illərdəki Yəhudi üsyanı zamanı ağır zərər görmüşdür. Salamis, Helenistik dövrdən etibarən Paphos‑un yerini alması ilə Kiprin paytaxtı olmağı dayandırsa da, onun zənginliyi və əhəmiyyəti azalmadı. Şəhər, xüsusilə Roma imperatorları Trajan və Hadrian tərəfindən sevilmiş, onlar onun ictimai binalarını bərpa edib yeni tikmişdilər.