Tarḫuntašša

Tarḫuntašša (Hittite: 𒀭𒅎𒋫𒀸𒊭 and Hieroglyphic Luwian: 𔖖𔓢𔕙𔑯𔗦: lit. 'City of Tarhunt') bir Qızıl Dəmir dövrü şəhəri idi, cənub-mərkəzi Anadolu (müasir Türkiyə) bölgəsində müasir sənədlərdə qeyd olunmuşdur. Onun yerləşməsi məlum deyil. Şəhər bir müddət Hatti İmparatorluğunun paytaxtı olmuş və daha sonra öz müstəqil regional gücü halına gəlmişdir. Şəhər tərəfindən idarə olunan krallıq eyni adla tanınır və onun təxmini sərhədləri mətnlərdən məlumdur.

Məkan

2019-cu ildə, Konya Düzündə Çumra yaxınlığında, Türkmen-Karahöyükdə əvvəllər az araşdırılmış bir yer Michele Massa, James Osborne və Christoph Bachhuber tərəfindən araşdırılmış və Tarḫuntassa məkanı kimi irəli sürülmüşdür. Daha əvvəl təklif olunan məkanlar arasında Konya, Sirkeli Höyük (Ciliciya), Kayseri yaxınlığı və Kilise Tepe (əvvəllər Maltepe kimi tanınan) var. Kızıldağ, Hartapusun mümkün olaraq Tarḫuntassa hökmdarı olduğu ideyasına əsaslanaraq təklif edilmişdir. Başqa bir təklif Meydancık Qalası yerindədir və Tarḫuntassa'nın Hulaya Çayı Torpağı üçün başqa bir ad olduğu iddia edilir.

Yeni Hatti paytaxtı

Erkən 13-cü əsr BC-də Muwatalli II Hatti paytaxtını Hattusa-dan Tarhuntassa-ya köçürmüşdür. Bu köçürmənin səbəbləri hələ də aydın deyil. Muwatalli II-nin ölümündən sonra tarixlənən rəsmi qeydlər, onun paytaxtı bir işarət nəticəsində köçürdüyünü bildirir. Ümumiyyətlə, arxeoloqlar bu köçürməni hərbi strategiya kimi izah edirlər, Suriya bölgəsinə daha yaxın olmaq və Ramses II ilə Kadeşdəki döyüşə hazırlıq üçün. Lakin Itamar Singer, Muwatalli II-nin paytaxtı dini islahat çərçivəsində köçürdüyünü, şəxsi tanrısı Pihassassi, ildırımın fırtına tanrısını Hatti dini təqvimində daha güclü mövqeyə yüksəltmək istədiyini təklif etmişdir. Üçüncü izah isə, bu dövrdə Tarhuntassa Hatti imperatı və onun xaricindəki quru və dəniz yollarının şəbəkəsində daha mərkəzi bir mövqedə olduğu üçün, ərazidə ticarət və rabitəni idarə etmək üçün ideal bir paytaxt olduğu yönündədir.

Muwatalli II-nin oğlu Mursili III daha sonra paytaxtı Hattusa şəhərinə köçürdü. Hattusili III Mursilini taxtdan endirdikdən sonra yeni kral Muwatalli-nin oğlu Kuruntu'nu Tarhuntassa şəhərində kral təyin etdi. Müqavilə əsasən təyin edilmiş kralı Ulmi-Tessup kimi adlandırır; buna görə bəzi alimlər Ulmi-Tessup və Kuruntu-nun Tarhuntassa-nın iki fərqli hökmdarı olduğuna inanırlar.

Tarhuntassa Kuruntu

Tudhaliya IV bronzda yazılmış bir müqavilə ilə Kuruntu'nu kral olaraq yenidən təsdiqlədi. Bu vaxt Kuruntu qüvvələrini Parha ilə müharibəyə aparırdı. Tarhuntassa ilə bağlı əvvəlki müqavilələrdən fərqli olaraq, bu müqavilə Mira və Aegean sahilindəki Seha Çayı Torpağının həttit vətənpərvər krallarını şahid kimi göstərir. Bu, Tarhuntassa-nın statusunun artıq bütün Qərbi Anadolu üçün əhəmiyyətli bir məsələ olduğunu göstərir.

Kuruntu daha sonra özünə Böyük Kral titulunu iddia etdi. Bu iddianın bütün Hatti torpaqlarına şamil olub-olmaması məsələsi Hattusa məhkəməsi tərəfindən mübahisə edildi (və müqavilə basdırıldı).

Hettit İmparatorluğunun Düşüşü

Hettit imperiyasının sonlarına doğru Suppiluliuma II Hieroglif Luwian yazısında Hatti-nin Tarhuntassa şəhərinə hücum edib onu talan etdiyini qeyd etmişdir.

Türkmen-Karahöyük

Gecə Çalkolit dövründən etibarən məskunlaşmış olsa da, bu yer ən çox Gecə Bəltəmi dövründə (təxminən 1300‑1100 BC) və Orta Dəmir Dövründə (təxminən 900‑600 BC) məskunlaşmışdır. O dövrlərdə sahəsi 120 hektardan çox olub, Qərbi və Mərkəzi Anadolu üzrə ən böyük yerə çevrilmişdir. 2019-cu ildə Konya Regional Arxeoloji Sorğu Layihəsi adıyla aparılan regional arxeoloji sorğu zamanı Çikaqo Şərq İnstitutu arxeoloqları suvarma kanalı içində monumental Luwian Hieroglif yazısı aşkar etdilər. Araşdırma göstərdi ki, daş əvvəlcə höyükün zirvəsində olub, qanunsuz qazıntılar zamanı köçürülmüşdür. Yazıda Harapu adlı hökmdarın Muska üzərində qələbəsi qeyd olunmuşdur; epigrafçılar bunun Frigiya olduğunu təklif edirlər, lakin bu hələ də həll olunmayıb.

"LINE 1 - Böyük Kral Kartapu, Qəhrəman, Mursili’nin oğlu. LINE 2 - O (yəni Kartapu) Muska ölkəsini fəth etdikdə, düşmən torpağa endi. Göyün Fırtına‑tanrısı (və) bütün tanrılar 13 (düşmən) kralı Onun Şərəfinin, Böyük Kral Hartapu’nun əlinə qoydular. (Və) o (yəni Hartapu) bu 13 kralı (onların) qalxanları/qorunması ilə bir il ərzində aşağı saldı

və mal-qaranı (onların) 10 güclü‑qalası (onların) böyük ortostatləri/döşəmələri/divarları (içində) bir il ərzində.

Çünki artıq məlum bir yazı Hartapu adlı Mursili’nin oğlunu işarə edirdi və bəzi tədqiqatçılar bu şəxsi Tarḫuntašša‑nın məlum kralı Mursili III kimi təklif etdikləri üçün Türkmen‑Karahöyük‑ün Tarḫuntašša olduğu barədə fərziyyə irəli sürdülər. Qazıntıçılar yazının eramızdan əvvəl 8‑ci əsrə aid olduğunu, Tarḫuntašša ilə əlaqəli olmaq üçün çox son tarix olduğunu müəyyən etdilər və bu baxışı davam etdirirlər, lakin orta dövrün bronz dövründə saytın Tarḫuntašša ola biləcəyini istisna etmirlər. Kızıldağ‑ın, cənub‑cənub‑şərqə təxminən 13 kilometr məsafədəki, bir çıxıntıda Hartapu‑ya aid başqa bir yazı (orada tapılan 4 oxşar yazıdan biri) mövcuddur.

Bu vaxtda Kızıldağ yazılarının və Türkmen‑Karahöyük yazısının (həmçinin BURUNKAYA və Topada‑da tapılan oxşar yazıların) toplaması, tərcüməsi və xronologiyası hələ də qeyri‑müəyyəndir. Hartapu‑nun adını daşıyan müxtəlif əlaqəli yazıların tarixi ya eramızdan əvvəl 12‑ci əsr, ya da eramızdan əvvəl 8‑ci əsr kimi müəyyən edilmişdir. Türkmen‑Karahöyük yazısının hallarında üç sətirin hamısının eyni vaxtda yazılmadığı düşünülür. Elmi konsensus, daha əvvəlki bir Hartapu və daha sonrakı bir Hartapu olduğu yönündədir.