Tlos

Tlos (Lycian: 𐊗𐊍𐊀𐊇𐊀 Tlawa, Hittite: 𒁕𒆷𒉿 Dalawa, Ancient Greek: Τλώς or Τλῶς) qədim Lykiya şəhəri idi, Cənubi Türkiyənin Muğla vilayətindəki müasir Seydikemer şəhərinə yaxın, Saklıkent dəryası kanyondan təxminən 4 kilometr şimal-qərbdə yerləşirdi.

O, Lykiyanın ən qədim və ən böyük şəhərlərindən biri idi.

Məkan

Tlos Xanthos vadisinin şərq tərəfində, müasir kənddən yüksələn bir təpənin üzərində yerləşən qayalıq bir yüksəklikdə dayanır və qərb, şimal və şimal-şərqdə demək olar ki, perpendikulyar qayalıqlarla bitir.

Ad

Yunan adı Tlos əvvəlki Lykiya adı Tlawa-dan gəlir. Şəhər Hitt sənədlərində Dalawa kimi qeyd olunur.

Tarix

Şəhər mərkəzindən və yaxınlıqdakı yerlərdən (Girmeler və Tavabaşı mağaraları) arxeoloji qalıqlar şəhərin təməlinin 4,000 ildən çox əvvəl başladığını göstərir.

O, yerli Lykiya yazılarında 'Tlawa' və Hitt mənbələrində ‘Dalawa’ kimi tanınır, bu da şəhərin Erken Misir dövründə, təxminən e.ə. 15-ci əsrdə, gecə bronz dövründə əhəmiyyətini göstərir.

Tlos görünür ki, Persiya İmperiyasının bir hissəsi oldu və Perslər, Harpagus rəhbərliyində, e.ə. 540-cı ildə Lykiyaya hücum etdikdə müstəqilliyini itirdi. Pers hakimiyyəti dövründə, e.ə. V əsrindən gecə IV əsrin sonuna qədər çiçəkləndi. Daha sonra, hellenistik dövrdə, onun əhəmiyyəti 168 e.ə. Romalıların Rhodesdan asılılıq yerinə muxtariyyət verdiyi Lykiya Liqasının altı əsas şəhərindən biri olması ilə göstərilir. Yazıtlarda Tlos vətəndaşlarının demalara (sosial bölmələrə) bölündüyü və onların üçünün adı məlum olduğu bildirilir: Bellerophon, Iobates və Sarpedon, məşhur Lykiya əfsanə qəhrəmanları.

Roma dövründə şəhər Lykiya Liqasının içində əhəmiyyətini qorudu və “Lykiya millətinin çox parlaq metropolisi” titulunu daşıdı.

141-ci ildə baş verən bir zəlzələ şəhərin bir çox abidələrini məhv etdi. Rhodiapolisli Opramoas və başqa bir varlı xeyriyyəçi 2-ci əsrin AD dövründə çoxlu bələdiyyə yenidənqurma işlərini maliyyələşdirdi. Başqa bir zəlzələ 240-ci ildə böyük məhviə səbəb oldu.

Yəhudi icmasının öz məhkəmələri ilə mövcud olduğu da məlumdur.

Mifologiyada

Mifologiyada bu, qəhrəman Bellerophon və onun qanadlı atı Pegasusun məskunlaşdığı şəhər idi. Necropolisdəki kral tipli məbədi Bellerophon üçün həsr olunmuşdur.

Bizans qrammatiki Stephanus of Byzantium, şəhərin nymph Praxidike (Qədim Yunan: Πραξιδίκη) və Tremilus (Qədim Yunan: Τρέμιλος) oğullarından birinin adı ilə adlandırıldığına dair mifoloji ənənəni bildirir. Praxidike Ogyges (Qədim Yunan: Ωγύγης) qızıdır.

Sayt

Tlos 1838-ci ildə Charles Fellows tərəfindən yenidən kəşf edildi və araşdırıcı Thomas Abel Brimage Spratt tərəfindən izlənildi, o, "Lykiyanın bütünündə böyük bir şəhər üçün daha möhtəşəm bir yer seçilə bilməzdi" deyirdi.

2005-ci ildən bəri multidissipliner bir komanda tərəfindən müntəzəm qazıntılar aparılır.

Tlos üzərində bir çox mədəniyyətin təsiri akropolis və qalaya hakim olan binaların mozaikası ilə nəticələnmişdir.

Erkən Likiya dövrlərində şəhərin məskunlaşması ehtimal ki, cənub və qərb yamaclarında cəmlənmişdi. Orada geniş terraslar, cisternlər və qayalıqdan oyulmuş binaların arxa divarları, həmçinin agora, tamaşalar və konsertlər üçün teatr, ictimai Roma hamamları və erkən Bizans kilsəsinin qalıqları tapılmışdır.

Akropolis

Təpənin yuxarı hissəsi erkən Klassik dövrə aid hökmdarın saray kompleksi üçün seçilmişdi. Orada Likiya divarı və Roma dövrü divarının qalıqları ilə bir Likiya qalası mövcuddur. Osmanlılar, qalının təməl üzərində yerli feodal bəy Kanlı Ali Ağa (Qanlı Başçısı Ali) üçün bir fort tikmişdir.

Hellenistik dövrdən qalan ictimai binalar akropolisin yamaclarında yerləşir. Yerli Likiya tanrısı Trggas üçün olduğu düşünülən müqəddəs yer akropolisin şimal yamacında, sarayın yanındakı qayadan kəsilərək platforma halına gətirilmişdir.

Akropolisə aparan yamaclarda çoxsaylı Likiya sarkofaq və dağ yamacının üzərində kəsilmiş bir çox ev tipli və məbəd tipli qayalıq məzarları var. Bunlardan biri Bellerophonun məzarıdır, dörd sütundan ibarət tamamlanmamış fasada və girişində əfsanəvi qəhrəman Bellerophonun qanadlı atı Pegasus üzərində gəzdiyi reliefi olan böyük məbəd tipli məzar. Məzarın içində bir şir və ya pələng oymağı var.

Stadion

Təpənin ətəyində 2 500 nəfərlik oturma tutumu olan stadion yerləşir. O, Hellenistik dövrə aid olub, Roma dövründən əlavə və dəyişikliklər daşıyır.

Stadionun yoluna paralel olaraq 72 × 8,3 m ölçülü və 1 m dərinliyində uzun hovuz yaxşı qorunmuşdur və önündə bir fəvvarə var. Bu hovuz stadion sahəsinin sosial və ritual fəaliyyətlər üçün də istifadə edildiyini göstərir. Stadionun şimal, cənub və şərq tərəfləri əvvəlcə sütunlu portiklə əhatə olunmuşdur.

Stadiona paralel olaraq tədqiqatçıların iki mərtəbəli, 150 metr uzunluğunda, 30 futdan artıq enli, kiçik düzbucaqlı qapılar və qərb divarında böyük bucaqlı qapılar olan bazar olduğunu düşündükləri bir bina var. Bina diqqətlə birləşdirilmiş daş kəsikdən ibarətdir. Cənub ucunda bir neçə otaqlı və dörd böyük bucaqlı qapısı olan daha geniş bina yerləşir.

Hamamlar

İki bitişik hamam var; Böyük Hamam şəhərin mərkəzinin cənub-qərb yamacında yerləşir və tipik Likiya hamamlarının planına uyğun üç otaqdan ibarətdir. Yeddi pəncərəli apses Tlos vadisinə baxır. Bu otaq Opramoasın Tlosa bağışladığı “ictimai hamamlardakı eksedra” ola bilər və 100‑150 MS tarixli ola bilər.