Yeni Üsküdar Mosque

Yeni Valide Camii Üsküdarda, Valide-e Jadid Camii (Türk: Yeni Vâlide Camii, Vâlide-i Cedid Camii) adlandırılan, Yeni Ana Camisi mənasını verən, 18-ci əsrin Osmanlı imperiya camisi, İstanbul, Türkiyənin Üsküdar rayonunda yerləşir. O, Üsküdar İskele Meydanının və Mihrimah Sultan Camisinin cənubunda yerləşir. Bu caminin tikintisi, Osmanlı hakimiyyəti dövründə Qadınlar Sultankarlığı dövrünün sonuna yaxın Gülnuş Sultan tərəfindən sifariş edilmişdir. Bu, həmin dövrdə kraliça Osmanlı qadınları tərəfindən Üsküdarda inşa edilən bir çox caminin sonuncusudur. O, baş memar Kayserili Mehmed Ağa (d. 1742) rəhbərliyi altında tikilmişdir, lakin onun bu tikintidəki rolu aydın deyil.

Külliye bir cami, hünkâr pavyonu, imaret, arasta, sıbyan mektebi, Gülnuş Sultanın türbəsi, həyət şadırvanı, muvakkithane, xarici ictimai su çeşməsi və inzibati ofislərdən ibarətdir.

Tarix

Yeni Valide camisinin Üsküdarda tikintisi 1708-ci ildə başlamış və 1710-cu ildə tamamlanmışdır. Cami ənənəvi Osmanlı dizaynının və dini memarlığın memarlıq nümunəsidir. Yeni Valide Camisinin sifarişçisi Osmanlı İmparatorluğunun hökmdarı Sultan Ahmed III (1673–1736), Dobruja, müasir Bolqarıstan və Rumıniyada doğulmuşdur. Osmanlı memarlığından ilham alaraq, Yeni Valide Camisi İstanbul, Türkiyədə yerləşən Şəhzade Camisi kimi oxşar camidən ilham almışdır. Sultan Ahmed III, anası Emetullah Râbi'a Gülnûş Sultanın şərəfinə bu camini sifariş etmişdir. Anası, öz oğlundan sonra ikinci dərəcəli önəmli bir şəxs idi. Yeni Valide Camisinin tikintisi yalnız ictimai xidmət göstərmək üçün deyil, həm də anasının xatirəsini onun adından ibadət yeri və xeyir işinin həsr olunması ilə şərəfləndirmək üçün qurulmuşdur. O, sultana həkim kimi xidmət edəcək qadınları seçmək və inzibati işlərə müdaxilə etmək gücünə malik idi. Cami, Ləçəklər dövründə imperiya qadınlarının siyasi gücünü və himayəsini əks etdirir.

Bina Klassik Osmanlı dövrünün və Osmanlı dini memarlığının “Sinan Məktəbi”nin tipik nümunəsidir. İstanbulun Üsküdar məhəlləsində yerləşir. Binanın əsas hissəsi kvadrat formalı olub, yastı əsas kubbe və dörd yarım kubbə ilə örtülüdür. Məsciddə iki minarə var, hər birində iki balkon yerləşir. Məscid icmaya xidmət etmiş və Üsküdarda bir məqam olaraq, şəhərin digər hissələrindən gələn insanlar üçün ibadət və istirahət yeri təmin etmişdir. Yeni Valide Məscidi ilə yanaşı, dini məkan kimi qəbul edilən və Sultan Ahmed II-nin siyasi gücünü nümayiş etdirmək üçün sifariş edilən bu məscid, Sultan Ahmed II tərəfindən ibadət yeri kimi, mütləq bir din üçün deyil, ancaq anası Emetullah Rabia Gulnus-u şərəfləndirmək məqsədilə istifadə olunmaq istənmişdir. Məscidin içindəki xətkarlıq Hezarfen Mehmet Efendi tərəfindən hazırlanmışdır. Xətkarlıqda Qurandan ayələr, Peyğəmbər Məhəmmədin və Allahın adları qeyd olunmuşdur. İllər ərzində məscid daş işlərini və xətkarlığı qorumaq üçün yenilənmişdir.

Xarici Görünüş

Məscid Üsküdar rayonundan özünü ayıran divarlarla əhatə olunmuşdur, giriş böyük bir qapıdır. Divarların içində məscidin ən məşhur elementlərindən biri olan Gülnuş Sultanın məzarı yerləşir; bu, sütunlar arasında bronz şəbəkələr və şəbəkə kubbəsini dəstəkləyən uca bucaqlı arxlarla tərtib edilmiş unikal bir quş qəfəsi temalıdır. Bu və fasad boyunca yerləşən müxtəlif quş evləri, Osmanlıların memarlıq dizaynında heyvanlara olan marağını göstərir. Həmçinin, mərkəzində ictimai istifadəyə açıq su ilə təchiz olunmuş nəzərəçarpan bir fəvvarə olan həyətə malikdir. Həyətdə, məscid müxtəlif ağaclarla, məsələn, qəmli, palma və qoz ağacları ilə zəngindir.

Məscidin səkkizbucaqlı əsasları və mərkəzi kubbəsi var. Onun planı Rüstəm Paşa Məscidinin planının bir variantıdır, lakin künc kubbələri kimi fərqliliklər ona Rüstəm Paşa Məscidindən daha klassik xarakter verir. Həmçinin, 18-ci əsrin daha yüksək və dar nisbətdəki kubbələrə doğru meyli üzrə ən erkən nümunələrdən biridir. Mərkəzi açıq sahənin üzərindəki çarpaz vault bu məsciddə ilk dəfə görülən bir yenilikdir. Osmanlı məscidlərinə tipik olan giriş portikosunun üzərində beş kubbe yerinə, Yeni Valide mərkəzi bayın üzərində çarpaz vault və yan bayların üzərində kloster vaultları istifadə edir. Daxili bəzək daş oymaqları, muqarnas – çiçək motivli incə daş oymaqları – və təkrarlanan çiçək naxışlı kərpiclərdən ibarətdir.

Şimal-şərq hissəsində 1709-cu ildə tamamlanmış ictimai su şüşəsi var. Şüşə mərmərdən hazırlanıb, mərkəzin üstündəki iki başlı qartal motivini xatırladan böyük palmetə tərtibatı ilə bəzədilib. Bu motiv imperiya sənətində və heraldikada güc, hakimiyyət, suverenlik və sultanlığı təmsil edir. Motiv ətrafındakı məkan çiçək naxışları ilə doldurulmuşdur və aşağıda 9 tük kimi düzülmüş tərtibat var. İki başlı qartalın istifadəsi Əhməd III-ün hakimiyyətini təmsil edir və Osmanlı hakimiyyətinin davamlılığına diqqət çəkir.

Daxili

Məscidin içində çiçək naxışları və motivlər var. Ön hissədə məscid, həmçinin imam üçün minbar var ki, bu da imamın namaz zamanı məzhəbləri yönləndirməsi üçün məcburidir. Kubbe tavanın daxili tərəfində müxtəlif ərəb yazıları, xüsusilə Thuluth kaligrafiya üslubunda yazılmışdır. Yazıları Hezarfen Mehmet Efendi hazırlamışdır.