Acmonia

Akmonia oder Akmonia (Altgriechisch: κμονία und κμόνεια) ist eine alte Stadt von Phrygia Pacatiana, in Kleinasien, heute bekannt als Ahat Köyü im Bezirk Banaz, Uşak Provinz. Sie wird von Cicero erwähnt und war ein Punkt auf der Straße zwischen Dorylaeum und Philadelphia. Unter den Römern befand es sich im Conventus iuridicus von Apamea.

Die Stadt wurde von Akmon (κμων), Sohn von Maneus, gegründet.

Bischofreich

Akmonia war der Sitz eines Bischops in der Antike. Es erscheint im Notitiae Episcopatuum vom 10. bis zum 12. oder 13. Jahrhundert. Der erste Bischof, dessen Name bekannt ist, ist Optimus, der vor 381 in den Metropolsaal Antiochia in Pisidien überführt wurde. Gennadius nahm 451 am Rat von Chalcedon teil. Theotimus unterzeichnete 459 das Dekret des Patriarchen Gennadius I. von Konstantinopel gegen die Simoniacs. Paulus war bei dem Zweiten Konzil von Nicea im Jahre 787 anwesend. Eustathius war ein Mitglied des Konzils von Konstantinopel (869) und des Konzils von Konstantinopel (879). Ein wenig weniger sicher ist die Anerkennung dieser Diözese an Basilius, der 680 am dritten Konzil von Konstantinopel teilnahm. Er ist als Bischof von Κολωνία Πακατιανή (Kolonie der Provinz Pacatiana) aufgezeichnet, aber da es keine Aufzeichnungen über eine solche Diözese gibt, wird angenommen, dass Κολωνία ein Fehler für κμωνία (Acmonia) ist. Heute ist Acmonia nicht mehr ein Wohnbischof, sondern ist von der katholischen Kirche als titularer See aufgeführt.

Ausgrabungen

Im Jahr 2000 wurde in Acmonia ein großes Mosaikboden entdeckt, das ein Fitnessstudio darstellt. Trotz der Notgrabungen, die am 26. Juni 2000 begonnen wurden, wurde ein Teil des Mosaiks vom Ausgrabungsort gestohlen. Die gestohlenen Teile wurden nach einem Polizeireid im Jahr 2002 in Istanbul wiedergefunden.

Jüdische Gemeinschaft

Die jüdische Synagoge in Acmonia, die während der Herrschaft Neros von Ioulia Severa finanziert wurde, ist die am meisten dokumentierte Synagoge in Phrygien. wo Ioulia Severa, ein Nachkomme des Galater Königs, während der Herrschaft Neros den Bau finanzierte. Diese Unterstützung bedeutet jedoch nicht unbedingt persönliche Sympathie für das Judentum, da es möglicherweise durch komplexe Familien- und amtliche Verbindungen beeinflusst wurde. Die Synagogeführerschaft war eng mit der Stadtleitung verbunden und zeigte eine deutliche Unterstützung von einflussreichen Persönlichkeiten.

Während die Bedingungen für Juden in Acmonia während der Zeit von Ioulia Severa günstig erschienen, ist unsicher, ob diese Bedingungen in den folgenden Jahrzehnten anhalteten. Im dritten Jahrhundert gab es eine deutliche Zunahme von Beweisen, die mit Juden in Acmonia zusammenhängen, einschließlich Grabsteinen, die biblische Fluchen gegen Gräberverletzer anrufen. Diese Inschriften zeigen, wie jüdische liturgische Praktiken in die Gemeinde integriert wurden und deuten darauf hin, daß jüdische Mitglieder einflussreiche Positionen in der Stadt innehatten.