Adada

Adada (Altgriechisch: δαδα) ist eine alte Stadt und archäologische Stätte in der alten Pisidien, nördlich von Selge und östlich des Flusses Kestros, in der Nähe des Dorfes Sağrak, in der Provinz Isparta Stadt Sütçüler. Die Lage wurde als Karabavullu oder Karabavli, etwa 35 km südlich des Eğirdir-Sees, identifiziert.

Literatur und archäologische Beweise

Die früheste Beweise in der alten Literatur über die Stadt stammen vom Geographen Artemidorus Ephesius, der von Strabo zitiert wurde und Adada unter den alten Städten von Pisidien aufnimmt, was der Geograph Ptolemaios bestätigt hat. Der Name Adada ist wahrscheinlich Pisidian. In alten Quellen wird es auch als Adadare (δαδάρη) und Odada (δάδα) erwähnt, wahrscheinlich Korruptionen des Hauptnamen. Die archäologischen Beweise für den Namen der Stadt sind in einer Inschrift aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr. bestätigt, in der ein Vertrag über Freundschaft und Bündnis mit Termessos aufgezeichnet wurde.

Die archäologische Stätte

Der Tempel der Kaiser und Aphrodite sowie der Tempel der Kaiser und Zeus Sarapis sind in sichtbaren Ruinen der archäologischen Stätte enthalten. Es gibt auch eine gut erhaltenen Treppe, die von der Agora zu einem Turm und anderen Gebäuden führt, wahrscheinlich die Akropolis der Stadt. Es gibt auch stehende Gebäude verschiedener Arten.

Numismatik

In Adada gibt es zwei Zeiträume der Münzerei.

Als unabhängige Stadt während der späten hellenistischen Periode, als die ersten Münzen geprägt wurden, datiert aus dem 1. Jahrhundert v. Chr.

Als untergeworbene Stadt des Römischen Reiches begann sie während der Herrschaft von Trajan (98–117) die Kaisermünze auszustellen und setzte dies bis zur Zeit von Gallienus (253–268) fort, wobei die Aufschrift "AΔAΔΕΩN" stand.

Religion

Auf der Grundlage der ikonographischen Porträtart in Münzen wird die Anbetung von Zeus, Dionysos, Artemis (Pergaia), Athena und Hygieia bestätigt. Darüber hinaus wird auch der heroische Kult von Herakles, von Dioscuri und Asclepius sowie der kaiserliche Kult bezeugt.

Bischofssitz

In der byzantinischen Ära war die Stadt ein bischöflicher See, der an Antiochia angeschlossen war. Es ist nicht mehr der Sitz eines Wohnbischofs, sondern bleibt ein titularer Sitz der römisch-katholischen Kirche.