Aizanoi

Aizanoi (Altgriechisch: Αἰζανοί), latinisiert als Aezani, war eine antike griechische Stadt im westlichen Anatolien. Sie befand sich an der Stelle des heutigen Dorfes Çavdarhisar, in der Nähe von Kütahya, an beiden Seiten des Penkalas-Flusses, ca. 1.000 m (3.300 ft) über dem Meeresspiegel. Die Stadt war in römischer Zeit ein wichtiges politisches und wirtschaftliches Zentrum; erhaltene Überreste aus dieser Zeit umfassen einen gut erhaltenen Zeus-Tempel, einen kombinierten Theater‑Stadion-Komplex und ein rundes Gebäude, wahrscheinlich ein Macellum, das mit einer Kopie des Preisedikts von Diokletian beschriftet ist. Die Stadt geriet in der Spätantike in den Niedergang. 2012 wurde die Stätte für die Aufnahme in die UNESCO-Welterbeliste vorgeschlagen.

Geschichte

Siedlungen in der Region sind aus der Bronzezeit bekannt. Die Stadt könnte ihren Namen von Azan, einem der drei Söhne des Arcas und der Nymphe Erato, legendären Vorfahren der Phryger, erhalten haben. Während der hellenistischen Zeit wechselte die Stadt zwischen dem Königreich Pergamon und dem Königreich Bithynien, bevor sie 133 v. Chr. vom ersteren an Rom vermacht wurde. Sie setzte die Prägung eigener Münzen fort. Ihre monumentalen Bauwerke datieren vom frühen Kaiserreich bis zum 3. Jahrhundert.

Aezani war Teil der römischen Provinz Phrygia Pacatiana. Es wurde zu einem frühen Zeitpunkt ein christlicher Bischofssitz, und sein Bischof Pisticus (oder Pistus) war Teilnehmer am Ersten Konzil von Nicäa, dem ersten ökumenischen Konzil, im Jahr 325. Bischof Pelagius war bei einem Synod, das Patriarch Johannes II. von Konstantinopel hastig im Jahr 518 organisierte und das Severus von Antiochien verurteilte; er war auch beim Zweiten Konzil von Konstantinopel im Jahr 553. Bischof Gregory war beim Trullan-Konzil von 692, John beim Zweiten Konzil von Nicäa im Jahr 787, und Theophanes sowohl beim Konzil von Konstantinopel (869) als auch beim Konzil von Konstantinopel (879). Der Bischofssitz war zunächst ein Suffragan von Laodicea, aber als Phrygia Pacatiana in zwei Provinzen aufgeteilt wurde, fand er sich als Suffragan von Hierapolis, der Hauptstadt der neuen Provinz Phrygia Pacatiana II, wieder. Nicht mehr ein Wohnbischofssitz, wird Aezani heute von der Katholischen Kirche als ein Titelsee aufgeführt.

Nach dem 7. Jahrhundert geriet Aezani in den Niedergang. Später, in seldschukischer Zeit, wurde der Tempelhügel von den Çavdar-Tataren in eine Zitadelle (türkisch: hisar) umgewandelt, nach der die jüngere Siedlung Çavdarhisar benannt ist. Die Ruinen von Aezani/Aizanoi wurden von europäischen Reisenden im Jahr 1824 verzeichnet. Vermessungsarbeiten in den 1830er und 1840er Jahren wurden von systematischen Ausgrabungen des Deutschen Archäologischen Instituts ab 1926 gefolgt, die 1970 wieder aufgenommen wurden und noch andauern.

Im Januar 2021 kündigten Archäologen unter der Leitung von Dr. Elif Özer von der Pamukkale-Universität an, dass sie einen Fundort mit 651 römischen Münzen entdeckt hatten, die etwa vor 2.100 Jahren datiert werden und in einem Krug begraben waren, der in der Nähe eines Bachs lag. Forscher hatten den Krug erstmals 2019 offenbart. 439 Münzstücke waren Denarii (alte römische Münzen, die aus Silber geprägt wurden), und 212 waren Cistophoren, Silbermünzen aus Pergamon. Caesar, Brutus, Mark Anton und (junger) Augustus sind auf den meist gut erhaltenen Münzen eingraviert. Der Fund ist im Museum der anatolischen Zivilisationen ausgestellt.

Im August 2021 kündigten Archäologen der Dumlupinar-Universität die Entdeckung einer Statue der Hygieia an. Die menschengroße Statue wird mit einer Schlange in den Armen dargestellt. Die Statue wurde in der säulenartigen Galerie enthüllt, die sich durch den Südl wing der Agora erstreckt.

Im Dezember 2021 entdeckten Archäologen eine Marmorstatuette des Herakles.

Tempel des Zeus

Der Tempel des Zeus, auf einem Hügel gelegen, war das Hauptheiligtum der Stadt. Keramische Funde deuten auf eine lokale Besiedlung aus der ersten Hälfte des dritten Jahrtausends v. Chr. hin. Nach einer aktuellen Lesung der Inschrift auf dem östlichen Architrav wurde der Tempel während der Regierungszeit von Domitian, entweder im Jahr 92 n. Chr. oder 94/5 n. Chr., geweiht. Inschriften dokumentieren kaiserliche Unterstützung von Hadrian im Zusammenhang mit der Rückforderung unbezahlter Mieten sowie den Euergetismus von Marcus Apuleius Eurykles. Später schnitzten die Çavdar-Tataren Reiter- und Kampfszenen in den Tempel. Der Tempel ist pseudodipteral, mit acht Säulen an den Enden und fünfzehn entlang der Seiten (35 m × 53 m (115 ft × 174 ft)). Er wurde durch das Erdbeben von Gediz 1970 beschädigt und seitdem restauriert.

Theater und Stadion

Das Theater und das Stadion von Aizanoi wurden nebeneinander gebaut und dieser kombinierte Komplex soll in der antiken Welt einzigartig sein. Die beiden werden durch das Bühnengebäude getrennt. Der Bau begann nach 160 n. Chr. und war bis Mitte des dritten Jahrhunderts abgeschlossen. Inschriften bezeugen erneut die Wohltätigkeit von M. Apuleius Eurycles.

Bäder

Zwei Thermenkomplexe wurden identifiziert. Das erste, zwischen dem Theaterstadion und dem Tempel, stammt aus der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts und umfasst eine Palaestra sowie Marmormöblierung. Das zweite, im Nordosten der Stadt, wurde ein Jahrhundert später gebaut; Bodenmosaiken zeigen einen Satyr und eine Mänadin. Einige Jahrhunderte später wiederaufgebaut, diente es als Bischofssitz.

Markt

Aizanoi ist der erste dokumentierte Ort der Welt, an dem Inflation berechnet wurde, und von dort aus verbreitete sie sich in andere Städte des Römischen Reiches.

Ein runder Macellum aus der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts befindet sich im Süden. Im vierten Jahrhundert wurde er mit einer Kopie des Preisedikts von Diokletian aus dem Jahr 301 versehen, einem Versuch, die durch Münzverwässerung entstehende Inflation zu begrenzen.

Kolonnadenstraße und Stoa

Neuere Ausgrabungen haben die Existenz einer Stoa, eines überdachten Ganges, aus etwa 400 n. Chr., und einer Kolonnadenstraße zutage gefördert. Ein Artemis-Tempel aus der Zeit des Claudius (41‑54) wurde abgerissen, um Platz für die Kolonnadenstraße zu schaffen, die 450 m (1.480 ft) lang war und zum Heiligtum der Meter Steunene führte.

Heiligtum der Meter Steunene

Ein tiefer Tunnel in einer Höhle, heute eingestürzt, war Meter Steunene (einer anatolischen Erdmuttergöttin) gewidmet. Kultfiguren aus Ton wurden bei Ausgrabungen gefunden, zusammen mit zwei runden Gruben, die offenbar für Tieropfer verwendet wurden.