Alâeddin Mosque

Die Alâeddin-Moschee (türkisch: Alâeddin Camii) ist das Hauptdenkmal auf dem Alaaddin-Hügel (Alaadin Tepesi) im Zentrum von Konya, Türkei. Sie ist Teil der Zitadellenanlage auf dem Hügel, die den Seldschuken-Palast enthielt, und diente als Hauptgebetsraum für die Seldschuken-Sultane von Rum; ihr Hof enthält die Gräber mehrerer dieser Sultane. Sie wurde in Etappen zwischen der Mitte des 12. und der Mitte des 13. Jahrhunderts erbaut. Sie ist die größte von mehreren erhaltenen Seldschuken-Moscheen in Konya.

Sowohl die Moschee als auch der Hügel, auf dem sie steht, sind nach dem seldschukischen Sultan Alaaddin Keykubad I benannt (Alaaddin Tepesi und Alaaddin Camii).

Alaeddin-Hügel

Der Alâeddin Hügel war in der Antike als Kawania und Kaoania Hill bekannt. Der Eflatun Mescidi, die umgebaute byzantinische Kirche von Ayios Amphilochios, teilte vor den 1920er Jahren den Hügel mit der Moschee. Die Alaaddin Moschee wurde vermutlich auf dem Standort einer ehemaligen christlichen Basilika errichtet, eine Hypothese, die durch Ausgrabungen des 20. Jahrhunderts und durch die Wiederverwendung antiker Spolien innerhalb der Moschee gestützt wird. Der Komplex liegt nahe dem künstlichen Stadtanhügel, wo einst die antike Akropolis der Stadt stand.

Die Moschee

Der seldschukische Sultan Mesud I begann 1155 mit dem Bau der Moschee. Eine Inschrift datiert das feine Ebenholz-Minbar auf 1155, wodurch es das erste datierte Beispiel seldschukischer Kunst in Anatolien wird. Der polychrome keramische Rahmen des Mihrab und die Kuppel darüber könnten ebenfalls aus dieser Zeit stammen. Der östliche Flügel der Moschee, dessen Pfeiler aus wiederverwendeten byzantinischen Säulen und Kapitellen gebaut sind, ist ungewöhnlich offen und geräumig.

Mesud I's Sohn Kılıçarslan II setzte die Arbeit seines Vaters an der Moschee fort. 1219 begann Kaykaus I ein umfassendes Wiederaufbauprogramm, verlegte den Haupteingang von Westen nach Norden, gegenüber dem Mihrab, und fügte an der Nordseite eine monumentale Fassade hinzu, die über die Stadt blickt und dem Seldschukenpalast gegenüberliegt. Im Hof wurde ein Marmorgrab begonnen. Kaykaus' Bauarbeiten wurden durch seinen Tod im selben Jahr unterbrochen, wurden jedoch von seinem Bruder und Nachfolger Alaaddin Keykubad I wieder aufgenommen, Keykubad ließ mehrere der Inschriften seines Bruders ändern und behauptete, alle Verbesserungen an der Moschee für sich gemacht zu haben. 1235 fügte er östlich des Mihrabs einen großen Raum hinzu, der von zweiundvierzig Säulen getragen wird. Die Moschee trägt nun seinen Namen. Keykubad baute außerdem eine Schutzstruktur um die Moschee und den Palast, die Konya-Zitadelle.

Der Minarett, das marmorne Mihrab (1891) und die östliche Tür, durch die die meisten Besucher die Moschee betreten, stammen aus der osmanischen Periode.

Der Hof der Moschee enthält zwei typisch seldschukische Gräber (Kümbets), eines wurde von Kilicarslan II gebaut und behält noch einige blaue Kacheln auf seinem Dach bei. Die Basis des Daches eines der Gräber trägt den Thronvers aus dem Koran.

Inschriften

Über dem Haupteingang der Moschee weist eine Inschrift darauf hin, dass sie von Sultan Alaaddin Keykubad I im Jahr 617 H (1220–1221) fertiggestellt wurde. Rechts davon weist eine weitere Inschrift demselben Sultan die Verantwortung für sowohl die Moschee als auch die Gräber zu. Eine weitere Inschrift nennt den syrischen Handwerker Muhammad ben Khaulan aus Damaskus. Inschriften an der Fassade zeigen ebenfalls die Namen von Alaaddin, Izzeddin Keykavus und dem Atabeg, der für die Arbeiten an der Moschee während der Regierungszeiten sowohl von Alaaddin als auch von Izzeddin verantwortlich war. Izzeddin war für den Bau des Hauptgebetsraums der Moschee verantwortlich.

Gräber der seldschukischen Sultane

Der Hof der Alaeddin-Moschee enthält zwei monumentale Mausolee, bekannt als türbe oder kümbets. Laut einer Inschrift an seiner Fassade ließ Kilijçarslan II ein zehneckiges Grab mit einem konischen Dach errichten, das zur Grabstätte der Seldschuken-Dynastie wurde und die Sarkophage von acht Seldschuk-Sultanen von Rum beherbergt:

Rukneddin Mesud I (gest. 1156)

Izzeddin Kiliçarslan II (gest. 1196)

Suleiman Shah (gest. 1204)

Gıyaseddin Kayhusrew I (gest. 1210)

Alaaddin Keykubad I (gest. 1237)

Gıyaseddin Kayhusrew II (gest. 1246)

Rukneddin Kiliçarslan IV (gest. 1266)

Gıyaseddin Kayhusrew III (gest. 1283).

Ein zweites achteckiges Mausoleum wurde von Kaykaus I begonnen, war aber zum Zeitpunkt seines Todes im Jahr 1219 noch unvollendet. Dieses unvollendete Marmormausoleum wird als Adsız Türbe, oder das "namenlose Mausoleum," bezeichnet, da die Namen der 4 Personen, die darin begraben sind, unbekannt sind.

Neuere Geschichte

In 1945 wurde die Moschee vom Bildungsministerium verwaltet, das sie zusammen mit der Karatay Madresesi in ein Museum umwandelte. Bis 1951 wurde die Moschee von der Generaldirektion der frommen Stiftungen (Vakıflar Genel Müdürlüğü) verwaltet. 1952 wurde das Museum wieder zu einer Moschee, doch Streitigkeiten über ihren Status setzten sich fort, da der Hof nun Eigentum der Generaldirektion für Altertümer und Museen (Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü) war.

Restaurierung

Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Moschee zur Lagerung von Heeresausrüstung verwendet. Es wurde kein Versuch unternommen, sie zu restaurieren, bis nach Kriegsende. Während eines vierjährigen Restaurierungsprozesses wurden Bleiplatten und schwere Betonplatten mit wasserdichter Schicht auf die Kuppel des westlichen Abschnitts gelegt.

Im Jahr 2014 begann die Arbeit an einer vollständigen Restaurierung der Moschee als Teil eines größeren Projekts zur Wiederherstellung der verbliebenen Spuren des alten seldschukischen Palastes. Bis 2020 war die Arbeit nahezu abgeschlossen.