Ancient Panjakent

Die antike Stadt Panjakent befindet sich 1,5 km im südwestlichen Teil der Stadt Panjakent.

Kunst

Altes Panjakent besteht aus drei Teilen – Kuhandiz, Shahriston und Qabriston. Shahriston bildet 13 % und ist fast vollständig verfallen. Kuhandiz und Qabriston sind teilweise stark beschädigt. Die Häuser sind hauptsächlich aus Lehm und Holz gebaut.

Das Denkmal ist in wissenschaftlichen Kreisen auch unter dem Namen «Östliche Pompeji» bekannt.

Geschichte

Der Niedergang der Stadtgründung in Sarazm beendet die Stadtentwicklung im Sogd, sondern es werden in der Umgebung von Samarkand mehrere Städte und große Dörfer errichtet. Eine dieser Städte, die sich heute im Gebiet des unabhängigen Tadschikistans befindet, ist Panjakent. Aber das alte Panjakent hat eine Geschichte von mehr als 1,5 tausend Jahren und war bereits vor dem Aufkommen der monotheistischen Religion des Islam im 5.–8. Jahrhundert besiedelt.

Im Jahr 1947 begann Alexander Markowitsch Belenitski unter der Leitung von Alexander Jurjewitsch Jakubowski mit der Erforschung des Mausoleums der alten Stadt Panjakent und übernahm ab dem Jahr 1954 die Leitung der archäologischen Arbeiten in Panjakent. Die Kunstwerke der Malerei und Bildhauerei, Holzschnitte, Skulpturen aus Ton usw., die im Rahmen der Panjakent-Expedition zugänglich wurden, sind Ausdruck der kulturellen Errungenschaften von Sogd, die in den Kontext der allgemeinkünstlerischen Schöpfungen gestellt wurden und deren Beispiele nachgeahmt wurden. Im Zusammenhang mit dem alten Panjakent verteidigte Belenitski seine Doktorarbeit.

Altes Panjakent

Panjakenti bostonī enthält alle genannten städtischen Merkmale. Jetzt kommen unter der Erde die Wände von Wohnhäusern, Verwaltungsgebäuden und Gotteshäusern gelegentlich zum Vorschein. Panjakent – aus den östlichen Städten von Sogdiana, einer Provinz der Stadt Samarkand, stammt. In der Ära von Devashtich entwickelte sich dieses königliche Zentrum zu einem Ausmaß, das nicht das Zentrum von Sogd, die Stadt Samarkand, erreichte, sondern den Anspruch erhob, Samarkand zu unterwerfen. In der Stadt Panjakent hatten die Sogdianer die Oberhand und kommunizierten in sogdischer Sprache. Archäologische Ausgrabungen haben nur die Hälfte der Stadt erfasst und dauern bis heute an. Infolgedessen haben die Herrschersburg, zwei Gotteshäuser mit einem Hof im Stadtzentrum, die Hauptstraße und zehn Nebenstraßen, Werkstätten, Märkte die Befestigungswände der Burg umgeben. Es ist offensichtlich, dass in dieser Stadt vorwiegend Adlige lebten. Aber gleichzeitig waren die Vorfahren einer Reihe von Vorreitern ebenfalls aktiv. Die Wohnhäuser bestanden aus zwei bis drei Räumen. Es ist wahrscheinlich nicht fern, dass in dieser Stadt auch Händler ansässig waren und den Handel über Karawanen von China nach Rom über die Seidenstraße organisierten. Die stabilen Mauern, die engen Gassen zwischen den Gebäuden ermöglichten es den Menschen, hier zweistöckige Lager zu bauen, in denen sie ihr Getreide sicher verwahrten. Jede Stadt hatte ein Gastfreundschaftsgebäude, das mit den typischen Farben der östlichen Bevölkerung, der Handwerkskunst und den bemalten Wänden verziert war. Jeder von ihnen versuchte, sein Gästehaus wie einen königlichen Palast zu reinigen, was aus der hohen Kultur der einheimischen Bewohner resultierte. Jetzt befinden sich die meisten solcher Funde in den großen Museen von Panjakent, Dushanbe und dem Hermitage in Sankt Petersburg.

Die Menschen von Panjakent haben den Zoroastrismus verehrt. Zwei große Altäre im Zentrum der Stadt zeugen von ihrem Glauben. In einem Holzkörper ist ein Gott eingeschrieben, der auf dem Thron sitzt.

Da andere Völker zivilisiert sind, ist einer der Hauptberufe der Panjakenter Landwirtschaft und Viehzucht. Es ist jedoch erstaunlich, dass innerhalb der Stadt weder ein Baum noch Vieh zu finden war, außer zwei heiligen Bäumen. Der Garten verschönerte das Gebiet außerhalb der Stadt. Das Vieh der Menschen wurde ebenfalls außerhalb der Stadt gehalten. Aus den verbleibenden Abwasserkanälen geht hervor, dass die Stadt ein einheitliches Kanalisationssystem hatte. Obwohl die Stadt auf einer Höhe liegt, wird durch unterirdische Kanäle Wasser bis ins Stadtzentrum geleitet und aus speziellen Brunnen, die an mehreren Stellen der Stadt vorhanden sind, nach oben gepumpt. Außerdem befanden sich die Residenz des Herrschers und die Außenkontrollbehörden außerhalb der Stadt. Devashtich gelangte über einen breiten Weg in die Stadt. Aus den eigenen Beobachtungen der Götter geht hervor, dass der Handel in der Stadt gedeiht hat und die Menschen aus allen Ecken der Welt Handel trieben. Und die Bedingungen wurden geschaffen, damit jeder seiner Religion nachgehen kann.

Das friedliche Leben der Menschen von Panjakent wurde von Ibn Kutayba, dem Sohn von Bostan, einem arabischen Feldherrn, beendet. Nachdem er Samarkand erobert hatte, sandte er Truppen nach Panjakent. Devashtich erkannte den Widerstand als gescheitert, betete zu seinem Volk und ließ Panjakent an die Araber übergeben. Heute behaupten einige Gelehrte, dass Devashtich im hohen Alter zum Islam konvertiert habe.

Die Sogdier waren sich der Errungenschaften der großen Zivilisationen ihrer Zeit bewusst. In dieser Hinsicht können in ihrer Kultur Elemente fremder Völker, einschließlich der Römer und Hindus, auftreten. Die Kunst und Kultur der Sogdier unterscheidet sich jedoch durch die Eigenart des Stils, die unverwechselbare Methode und die vielfältigen Unterschiede von den Kulturen anderer Völker.

Die Ausgrabungen von Alt-Panjakent sind für die Geschichte Tadschikistans ein einzigartiges Werk, weil die Funde und Erinnerungsstücke Literatur, Folklore, Brauchtum und das Bild der Vergangenheit des tadschikischen Volkes widerspiegeln und zudem ein weiterer Beweis für Stolz und Ehre sind.