Artuklu Palace

Der Artuklu-Palast oder Artukid-Palast oder Artuqid-Palast (Türkisch: Artuklu Sarayı) war der Sitz des Diyarbakır-Zweigs der Artuqiden-Dynastie, eines türkischen Beyliks, das im 12. und 13. Jahrhundert Ostanatolien und Al‑Jazira regierte. Er befand sich im İçkale (Zitadelle) des historischen ummauerten Bezirks von Diyarbakır. Teilweise in den 1960er Jahren ausgegraben, liegt der Hauptkörper des Palastes heute noch unter einem Hügel begraben.

Geschichte

Der Palast befand sich im heutigen Viertel İçkale, innerhalb der Stadtmauern von Diyarbakır. Er wurde während der Regierungszeit von Nasir al‑Din Mahmud (Türkisch: Salih Nasreddin Muhammed) (1200–1222) erbaut.

Es gibt weitere artukidische Palastresidenzen in Mardin, Hasankeyf und Palu, deren Überreste erhalten sind, aber dieser in Diyarbakır wird gewöhnlich als der „Palast“ der Söhne Artuks bezeichnet. Dieser Palast war auch der Ort, an dem, wie sein Vater zuvor, der bahnbrechende muslimische Gelehrte, Erfinder und Maschinenbauingenieur Al‑Jazari 30 Jahre lang arbeitete und der Ort, die Inspiration und der Kontext vieler seiner Erfindungen und Geräte war.

Der Palast wurde zu Beginn der osmanischen Herrschaft (16. Jahrhundert) als Gefängnis genutzt, bis er verfiel und allmählich unter dem heutigen Virantepe-Hügel verschwand.

Teilweise Ausgrabungen auf dem Palastgelände wurden 1961 unter der Leitung des Kunsthistorikers und osmanischen Archäologen Oktay Aslanapa durchgeführt. Wichtige Ruinen, die bei den Ausgrabungen gefunden wurden, wie ein Teil des Palastgartens und die klaren Umrisse des architektonischen Systems der Hamams, wurden nicht konserviert und verschwanden im Laufe der Zeit. Die Überreste wurden auch extern mit modernen Computertechnologien untersucht.

Beschreibung

Umgeben von Gärten, reich an Annehmlichkeiten sowie an dekorativen und künstlerischen Elementen (wie Statuen, wobei eine Reihe von Gelehrten eine Periode weniger strenger Beobachtung des Verbots menschlicher Darstellung in den frühen Jahrhunderten des Islam definiert) und auch an Exzentrizitäten, möglicherweise inspiriert von einer Tradition, die bis zum umayyadischen Palast von Khirbat al‑Mafjar in Jericho zurückreicht, boten die Paläste der Artukiden später den Mamluken Vorbilder.

Die Tür und Türklopfer

Türklopfer, oft aus Bronze gegossen, hatten eine symbolische Bedeutung in ganz Ostanatolien und waren Teil eines thematischen Programms, das in der Region besonders im 12. – 13. Jahrhundert prominent war. Die Tradition, obwohl weiterentwickelt, überlebt bis heute in Zentren wie Kemaliye. Zusammen mit der gesamten Tür waren sie auch ein unverwechselbares Merkmal des Palastes in Diyarbakır.

Die Türklopfer des Artuklu-Palastes, die die Figuren eines doppelten Drachens, eines Löwen und einer Schlange vereinen, sind zusammen mit der gesamten Struktur der vier Meter hohen (13 ft) Tür, an der sie befestigt waren, durch die Beschreibungen des Designers al‑Jazari in seinem Manuskript und den darin enthaltenen Zeichnungen bekannt, sowie anhand von Ähnlichkeiten, die mit der Tür und den doppel‑drachenförmigen Türklopfern der Großen Moschee von Cizre, gebaut 1155–60 von den Atabegs von Mosul, mit den Kubadabad-Palastfliesen und mit den Relief‑Drachen im Susuz Han Karawanserei bei Burdur hergestellt werden können. Die umarmenden Drachen der Cizre-Moschee‑Türklopfer sind heute im Museum für türkische und islamische Kunst in Istanbul (Ibrahim‑Pasha‑Palast) ausgestellt. Ein weiterer ähnlicher Klopfer, ebenfalls mit Drachen, ist im Museum für Islamische Kunst in Berlin zu sehen und wurde laut früher Literatur 1912 in Tiflis im Auftrag der Berliner Museen erworben. Spätere Veröffentlichungen behaupten jedoch, dass er aus Südostanatolien/Nordmesopotamien stammt und über Tiflis geschmuggelt wurde. Ähnliche Drachendarstellungen mit geknüpften Körpern wie bei den Türklopfern sind auch auf einigen Münzen der Artuqiden von Hısn Keyfa (Hasankeyf) zu sehen. Eine imaginative Zeichnung der Artuklu‑Palast‑Tür wurde von Michael Meinecke auf Basis von Al‑Jazaris Skizze und den zitierten ähnlichen Werken angefertigt.

Al-Jazaris im Jahr 1206 datiertes Manuskript „Al-Jami Bain Al-Ilm Wal-Amal Al-Nafi Fi Sinat'at Al-Hiyal“ (Das Buch des Wissens über geniale mechanische Geräte) enthält ebenfalls andere speziell für den Artuklu-Palast konzipierte Artefakte wie Uhren, Spielzeug in Menschen- und Tierform, automatischen Krug und Becken, Wasserausrüstung, Wecker und Winkelmesser.