Bulovqaya

Bülövqaya (auch veröffentlicht als Bülövkaya) ist eine chalcolithische archäologische Siedlung in der Nähe des Dorfes Göynük im Bezirk Babek der Autonomen Republik Nakhchivan, Aserbaidschan. Die Stätte liegt am linken Ufer des Sarısu-Flusses in einer Höhe von etwa 1.430 bis 1.452 m (4.692 bis 4.764 ft) und umfasst ungefähr 1,14 ha (2,8 Acres).

Radiokohlenstoffdaten datieren die hauptsächliche Besiedlung der Stätte in das frühe bis mittlere fünfte Jahrtausend v. Chr. Ihre Keramikassemblage wurde im Zusammenhang mit der Ubaid-Tradition Mesopotamiens, der Dalma-Kultur der Region des Urmia-Sees und lokalen chalcolithischen Entwicklungen im Südkaukasus diskutiert. Ausgegrabene Materialien umfassen schlichte und bemalte Keramik, Obsidian- und Feuersteinwerkzeuge, Knochenartefakte, architektonische Überreste, Feuerstellen, Lagergruben und Keramiköfen.

Lage

Bülövqaya liegt in der Nähe von Göynük in bergigem Gelände am linken Ufer des Sarısu-Flusses. Veröffentlichte topografische Daten geben der Stätte eine Fläche von etwa 1,14 Hektar und eine Höhe von ungefähr 1.430–1.452 Metern über dem Meeresspiegel. Die umgebende Landschaft bietet Zugang zu Wasser, Weideflächen und regionalen Obsidianquellen.

Forschungsgeschichte

Oberflächenmaterial, das während archäologischer Erhebungen zwischen 2017 und 2019 gesammelt wurde, bildete die Grundlage einer frühen Studie der Stätte. Eine separate Studie zur Bülövqaya-Keramik wurde 2021 veröffentlicht.

Testausgrabungen mit 2 × 2 m‑ und 2 × 3 m‑Gräben wurden 2023 durchgeführt. In den Jahren 2024–2025 exhumierte eine von Veli Bakhshaliyev geleitete Expedition sieben 10 × 10 m‑Flächen. Die Ausgrabung identifizierte zwei Bauphasen, die sich durch Bodenfarbe und -struktur unterscheiden. Architektonische Überreste umfassten leichte rechteckige Gebäude, Pfostenlöcher, Feuerstellen, Lagergruben, große Lagergefäße und Keramiköfen.

Eine im Jahr 2021 von Elmar Bakhshaliyev durchgeführte Studie verband die Bülövqaya‑Keramik mit Ubaid‑typischen bemalten Gefäßen, die mit der Dalma‑Tradition assoziiert werden. In den 2024 und 2025 veröffentlichten Studien wurde das Fehlen von Dalma‑typischer eingedrückter und rot‑glasiert‑Keramik an Bülövqaya betont und die Assemblage im Hinblick auf ubaid‑bezogene, lokale und ostanatolische Merkmale diskutiert.

Die Ausgrabungen wurden 2026 unter der Leitung von Bakhshaliyev fortgesetzt.

Chronologie

Radiokarbondaten von Holzkohlenproben datieren die hauptsächliche chalcolithische Besiedlung von Bülövqaya in das frühe bis mittlere fünfte Jahrtausend v. Chr. Veröffentliche kalibrierte Intervalle umfassen 5007–4782, 4953–4723 und 4508–4353 cal BC.

Keramik

Keramik bildet den größten Teil der ausgegrabenen Assemblage. Ausgrabungen in den Jahren 2024–2025 registrierten 10 507 Keramikfragmente; die Formen von 1 939 Exemplaren konnten identifiziert werden. Davon waren 69,6 % schlicht rosa‑farbene Keramik, 27,4 % bemalte Keramik, 2 % braune Keramik und etwa 1 % schwarze Keramik.

Ein Großteil der schlichten Keramik besteht aus Gefäßen aus stroh‑ und, seltener, sand‑temperierter Ton in gelblichen, roten und orangefarbenen Tönen. Schalen dominieren, obwohl auch Krüge, Kochtöpfe und Fragmente großer Aufbewahrungsgefäße gefunden wurden.

Einige bemalte Gefäße besitzen schwarze und braune geometrische Dekorationen auf hellgelben oder orangefarbenen Oberflächen. Forschende haben Parallelen zu den Keramiktraditionen der Ubaid‑Periode identifiziert, während sie gleichzeitig feststellen, dass die Bülövqaya‑Assemblage die Ubaid‑Keramik nicht einfach reproduziert und lokale Merkmale beibehält. Andere Gefäße tragen aufgebrachte Reliefs, Einschnitte und Fingerabdrücke; diese dekorativen Techniken wurden mit Traditionen im Südkaukasus und in Ostanatolien verglichen.

Stein‑ und Knochenwerkzeuge

Die Stätte lieferte Schneide‑ und Erntewerkzeuge aus Obsidian und Feuerstein sowie Steinäxte, Schleifwerkzeuge, Mühlensteine und Knochenwerkzeuge. Eine Analyse von 74 Obsidian‑Proben ergab, dass Material aus den Zangezur‑Bergen vorherrschte, mit einem kleineren Anteil, der dem Meydan Dağ im östlichen Anatolien zugeordnet wird.

Siedlung und Wirtschaft

Die architektonischen Überreste deuten auf Gruppen leichter rechteckiger Strukturen hin, die um Arbeitsbereiche angeordnet sind. Lagergruben, Feuerstellen, Stein- und Knochenwerkzeuge, große Aufbewahrungsgefäße und Keramiköfen wurden in diesen Räumen gefunden.

Bakhshaliyev und Bakhshaliyev stellen fest, dass die Gemeinschaft offenbar mobilen Pastoralismus und kleinmaßstäbliche Bergbau betrieben hat.

Regionale Verbindungen

Die Keramikassemblage zeigt Parallelen zu Ubaid-Traditionen im nördlichen Mesopotamien, zu keramischen Traditionen des Urmia-Beckens und zu östlich-anatolischem Material.

Bahshaliyev und Mitautoren, die 2025 in Amisos schrieben, interpretierten die schlichte und bemalte Keramik der Stätte als eine lokale Variante der ubaidischen Kulturtradition. In einer separaten Studie von 2025 in Tempus Pontem beschrieben Veli und Elmar Bakhshaliyev Bülövqaya als ein Komplex, der lokale kulturelle Entwicklung mit Interaktion mit weiter entfernten Regionen kombiniert.

Verbindungen zum Urmia-Becken wurden auf der Grundlage von Gefäßform und -technologie diskutiert, während östlich-anatolische Parallelen in einigen Relief- und Prägeverzierungen sowie im Transport von Obsidianrohmaterial sichtbar sind.

Forscher haben Bülövqaya von der Dalma-Kultursphäre unterschieden, zum Teil weil Dalma-typische Präge- und rotglänzende Ware am Standort nicht identifiziert wurden.

Der Jahresbericht 2025 der Nakhchivan-Niederlassung der Aserbaidschanischen Nationalen Akademie der Wissenschaften schlug den Begriff „Bülövqaya-Kultur“ für den am Standort identifizierten lokalen Materialkomplex vor. Eine Studie von 2026 von V. B. Bakhshaliyev und E. Bakhshaliyev argumentierte ebenfalls für eine lokale Kulturtradition in Nakhchivan, die sich von der Dalma-Kultur unterscheidet, aber von der Ubaid-Tradition beeinflusst ist.