Derinkuyu underground city

Derinkuyu (türkische Aussprache: [deˈɾinkuju]), auch bekannt als Malakopi, ist eine antike mehrstöckige unterirdische Stadt nahe der heutigen Stadt Derinkuyu in der Provinz Nevşehir, Türkei, die sich bis zu einer Tiefe von etwa 85 Metern (280 Fuß) erstreckt. Sie ist groß genug, um bis zu 20.000 Menschen zusammen mit ihrem Vieh und Nahrungsvorräten zu schützen. Sie ist die größte ausgegrabene unterirdische Stadt in der Türkei und gehört zu mehreren unterirdischen Komplexen, die in ganz Kappadokien gefunden wurden.

Etymologie

Der Name Derinkuyu bedeutet „tiefen Brunnen“, nach den tiefen Schächten, die einst die Siedlung und die darüber liegende Stadt mit Wasser versorgten. Er wurde von kappadokisch-griechisch sprechenden Bewohnern als Malakopia (Μαλακοπέα) bezeichnet (auch im Türkischen als Melagobia oder Melegobi aufgezeichnet), ein Name, der plausibel mit dem griechischen Wort μαλακός (malakos, „weich“) verbunden ist, in Anspielung auf den leicht bearbeitbaren lokalen Tuff.

Architektur

Die unterirdische Stadt in Derinkuyu wurde hauptsächlich in Tuff gehauen, ein Gestein, das aus verdichtetem vulkanischem Asche gebildet wird und in der Region weit verbreitet ist. Sie konnte von innen mit großen rollenden Steintüren verschlossen werden. Jedes Stockwerk konnte separat abgeschottet werden.

Die Stadt konnte bis zu 20.000 Menschen aufnehmen und verfügte über Einrichtungen, die auch in anderen unterirdischen Komplexen in Kappadokien zu finden sind, wie Wein- und Ölpressen, Ställe, Keller, Lagerräume, Speisesäle und Kapellen. Die Küchen waren mit Öfen ausgestattet, die „Tandoor“ genannt werden und heute noch in den Dörfern Kappadokiens verwendet werden. Einzigartig für den Derinkuyu-Komplex ist ein geräumiger Raum mit einem Tonnengewölbe-Decke, der sich auf der zweiten Etage befindet. Es wurde berichtet, dass dieser Raum als religiöse Schule genutzt wurde und die Räume links davon als Arbeitszimmer dienten.

Zwischen dem dritten und vierten Niveau beginnt eine Reihe von Treppen, die zu einer Kirche auf dem niedrigsten (fünften) Niveau führen.

Der Komplex verfügt über eine große Anzahl vertikaler Lüftungsschächte, die in die kleineren Luftöffnungen unterteilt sind, die Wohnräume und andere Einzelräume verbinden, sowie in die breiteren zentralen Schächte, von denen ein 55‑Meter (180 ft) Schacht wohl als Brunnen genutzt wurde, der sowohl den Dorfbewohnern oben als auch, falls die Außenwelt nicht zugänglich war, den Versteckten Wasser lieferte. Der Hauptzentralschacht, der etwa 3 m mal 2,8 m misst und mit mehreren Ebenen verbunden ist, weist niemals Überschneidungen der Öffnungen zweier verschiedener Ebenen auf, in einem Layout, das offenbar bewusst darauf ausgelegt ist, den Luftstrom zu maximieren.

Geschichte

Tunnel und Räume könnten zunächst in den weichen vulkanischen Gestein der Kappadokien-Region von den Phrygern gehauen worden sein, im 8.‑7. Jahrhundert v. Chr. Viel später während der christlichen Periode des Spätromischen Reiches erweiterten die Bewohner ihre Höhlen zu tiefen mehrstufigen Strukturen, indem sie Kapellen und griechische Inschriften hinzufügten.

Die Stadt Derinkuyu war in der byzantinischen Zeit vollständig ausgebildet.

Die Stadt war über 8–9 km (5.0–5.6 mi) Tunnel mit einer weiteren Unterstadt, Kaymakli, verbunden. Die Bewohner gruben tiefer und hauften Tunnel, Kapellen und eine Schule aus, die zuvor einfachere Höhlenwohnungen gewesen waren. Die Stadt wurde während der Arabisch‑Byzantinischen Kriege von etwa 780 bis 1180 erheblich erweitert, wobei sie die lokalen Christen vor den Angriffen der Umayyaden und später der Abbasiden schützte. Das defensive unterirdische Design der Stätte erlaubte nicht nur Versteck, sondern auch die Isolierung einzelner Abschnitte, die interne Bewegung der Bewohner und sogar organisierte Gegenangriffe, falls ein Teil der Stadt durchbrochen wurde. Es ist wahrscheinlich, dass in dieser Zeit die Bevölkerung von Derinkuyu ihrer Höchstkapazität von etwa 20,000 Menschen am nächsten kam.

Die unterirdischen Städte Kappadokiens wurden von Christen weiterhin zum Schutz vor den seldschukischen Angriffen auf das Gebiet im 11. Jahrhundert und den mongolischen Einfällen Timurs im 14. Jahrhundert genutzt. Die Bevölkerung kam weiterhin an die Oberfläche und baute oberirdisch während friedlicher Perioden, kehrte jedoch in Zeiten der Gefahr zu den unterirdischen Städten zurück.

Im 20. Jahrhundert wurden die unterirdischen Städte weiterhin von Kappadokischen Griechen und Armeniern genutzt, um periodischen Verfolgungen zu entkommen. Richard MacGillivray Dawkins, ein Linguist von Cambridge, der von 1909 bis 1911 Forschungen zur kappadokisch-griechischsprachigen Bevölkerung in der Region durchführte, dokumentierte ein solches Ereignis, das im Jahr 1909 stattfand: „Als die Nachricht von den jüngsten Massakern in Adana eintraf, suchte ein großer Teil der Bevölkerung von Axo Zuflucht in diesen unterirdischen Kammern und verbrachte einige Nächte nicht damit, oberirdisch zu schlafen.“

Nachdem die Region an die Osmanen gefallen war, nutzte die lokale christliche Bevölkerung die Städte als Zufluchtsorte (kappadokisch-griechisch: καταφύγια) vor den türkischen Herrschern.

Im Jahr 1923 wurden die christlichen Einwohner der Region aus der Türkei vertrieben und zogen im Rahmen des Bevölkerungsaustauschs zwischen Griechenland und der Türkei nach Griechenland, woraufhin die unterirdische Stadt verlassen wurde.

Das Wissen über die Stadt verblasste bis 1963, als sie nach der Renovierung seines Hauses durch einen Bewohner der Gegend wiederentdeckt wurde, der dabei eine Kellerwand durchbrach und einen mystérieösen Raum dahinter fand. Weitere Ausgrabungen legten einen Zugang zum Tunnelnetz frei. Seitdem wurden mehr als 600 separate Tunnelöffnungen zum Komplex