Dorylaeum

Dorylaion oder Doryleion (griechisch: Δορύλαιον; lateinisch: Dorylaeum) war eine alte Stadt in Anatolien, heute eine archäologische Stätte im Dorf Şarhöyük in der Nähe der Stadt Eskişehir, Türkei. Es befand sich am Hügel von Şar Höyük auf einem Hügel.

Die ursprüngliche Lage lag etwa 10 km südwestlich von Eskişehir, an einem Ort, der heute als Karaca Hisar bekannt ist; etwa Ende des vierten Jahrhunderts v. Chr. Es wurde an einen Ort nördlich des modernen Eskişehir verlegt.

Geschichte

Dorylaion (latinisch: Dorylaeum) war eine phrygische, griechische, römische und byzantinische Siedlung. In der römischen Zeit war es ein Handelspunkt. Im byzantinischen Zeitalter hatte es eine beträchtliche Bevölkerung, die nach archäologischen Erkenntnissen.

Römische Zeit

Es war wahrscheinlich auch eine Schlüsselstadt der Route, die der Apostel Paulus auf seiner zweiten Missionareise im Jahre 50 n. Chr. unternahm. Es wurde bischof, als es Teil der späten römischen Provinz Phrygia Salutaris war, und erzeugte Bischöfe wie Eusebius, die sich gegen die Lehren von Nestorius und Eutyches stellten.

Im dritten Jahrhundert n. Chr. war es durch gotische Überfälle bedroht. Die römische Armee, die in Kleinasien stationiert war, war dünn verteilt, und die Marine war von der nördlichen Stadt Sinope westlich getrieben worden, so daß die Provinzbewohner ausgesetzt waren. Diese Goten kamen aus der transdanubischen Region am Schwarzen Meer. Wenn die Stadt bedroht war, benutzten die Menschen die Hingabestatuen, um ihre Mauer schneller zu bauen, was darauf hinwies, dass sie sich vor den Eindringlingen schützen wollten.

Eine Begräbnisinskription aus dem dritten Jahrhundert n. Chr. in Dorylaion, die als Beweis für eine jüdische Anwesenheit entdeckt wurde, enthält hebräische Namen neben einer Menorah.

Mittelalter

Im 11. Jahrhundert brachte Dorylaion eine reiche Getreideernte hervor und die Flüsse in der Nähe der Stadt waren eine große Fischquelle. Die Dörfer um die Stadt herum waren dicht besiedelt und Dorylaion selbst war mit Stoas, Brunnen und Häusern berühmter Bürgern geschmückt. Nach der Schlacht von Manzikert 1071 und dem Zusammenbruch der byzantinischen Anatolien wurde die Stadt von den Seljuk-Türken erobert. Im Juli 1097 wurde Dorylaion während des ersten Kreuzzuges der Schlachtplatz. 1147 bewohnten sich die Umgebung von Dorylaion von Nomaden und ihren großen Schafherden. Dorylaion war der Ort einer großen Niederlage der deutschen Kreuzfahrer im Jahr 1147, während des Zweiten Kreuzwegs, der zu einem Rückzug führte. 1175 lagerten die Türken in Dorylaion, von wo aus sie ihre Herde in den Ebenen weiden. Der byzantinische Kaiser Manuel I. Komnenos verdrängte die Türken aus dem Gebiet und befestigte 1175 Dorylaion und Soublaion, um die phrygischen Hochländer für die Landwirtschaft zurückzuerlangen. Ein Gedicht der Reformifizierung, möglicherweise von John Tzetzes, der Manuel begleitete. Obwohl es sich darauf geeinigt hatte, dass Dorylaion nach der Schlacht von Myriokephalon (17 September 1176) mit Kilij Arslan II. zerstört werden sollte, hielt Manuel es bei, was Arslan dazu veranlasste, eine große Armee zu entsenden, die das reiche Meandertal nach Süden verwüstete. Der muslimische Autor al-Harawi (gestorben 1215) beschrieb es als einen Ort medizinischer heißen Quellen an der Grenze am Ende christlichen Territoriums.

Archäologie

Der Scharhoyk VII wird seit 1989 ausgegraben. Es hat eine Reihe von archäologischen Kulturspeichern enthüllt, die frühesten datieren zum 3. Jahrtausend v. Chr. Die Stadt florierte während der frühen Bronzezeit. Um 2500 v. Chr. ist in Nordwest-Anatolien eine besonders unverwechselbare Kulturgruppe, die "Demircihüyük Kultur", zu erkennen. Doryleion-Sharhöyük stand im Mittelpunkt dieser kulturellen Entwicklungen. Die Schicht Sarhöyük V (ŞH V) mit fünf Unterphasen (1-5) der Stadt ist eine der am besten dargestellten kulturellen Phasen auf dem Hügel. 2018 wurde dort ein neues Luwianische Hieroglyphsiegel entdeckt. Dieses Material repräsentiert die Zeit der Hittiten. Die am besten erhaltenen Schlammsteinenarchitektur gehört zum ŞV-5, der aus der Zeit der Hittiten stammt. Im Eisenzeitalter war Sarhöyük IV. unter den Phrygien wichtig.

Die stratigraphischen Perioden:

Şarhöyük VII = Frühbronzenahre, Demircihöyük Kultur

Şarhöyük VI = Mittelalter Bronzezeit

Şarhöyük V = Spätbronzenahre, Hettische Periode

Şarhöyük IV = Eisenzeit, Phrygium

Şarhöyük III = Hellenistische Periode

Scharhoyük II = Römische Periode

Şarhöyük I = byzantinische Periode

Kirchengeschichte

Dorylaeum wurde unter dem byzantinischen Reich bischof und war ein Soufragan der Metropolit von Synnada in Phrygien.

Von dem vierten bis zum neunten Jahrhundert sind sieben Bischöfe bekannt, der bekannteste ist Eusebius. Der Sitz wird bereits im zwölften Jahrhundert unter den Suffraganten von Synnada erwähnt, muss aber bald darauf unterdrückt worden sein.