Fatih Mosque, Trabzon

Die Fatih-Moschee (türkisch: Fatih Camii, „Moschee des Eroberers“) ist eine Moschee im Bezirk Ortahisar der Provinz Trabzon, Türkei. Sie wurde ursprünglich in byzantinischer Zeit als Panagia Chrysokephalos Kirche (griechisch: Παναγία Χρυσοκέφαλος, „Panagia die Goldköpfige“) errichtet und diente sowohl als Katholikon für das Bistum Trapezunt als auch als Kirche für ein Kloster. Sie wurde irgendwann im 10. oder 11. Jahrhundert gebaut. Nach der osmanischen Eroberung der Stadt im Jahr 1461 wurde das Gebäude zu einer Moschee. Die Fatih-Moschee zeigt auch die schönsten Beispiele der osmanischen Schreibkunst.

Geschichte

Es wird angenommen, dass an der Stelle, an der das heutige Bauwerk steht, mehrere Kirchen standen. Während der Blütezeit des Reiches Trapezunt wurde sie als Ruhestätte für mehrere Würdenträger genutzt, darunter Kaiser Johannes II. Megas Komnenos im Jahr 1297, Metropolit Niphon im Jahr 1364 und Kaiser Alexios IV. Megas Komnenos im Jahr 1429.

Die Kirche wurde nach der osmanischen Eroberung zu einer Moschee und das erste Gebet wurde von Mehmet II. besucht, der dem Gebäude eine Medrese (Fatih-Madrasa) hinzufügte.

Ballance stellt außerdem fest, dass es „sehr schwierig“ sei, irgendeinen Teil der Kirche zu datieren. Sie erwähnt einen Bericht über eine Tafel mit dem Datum 914, die (seitdem verloren) unter dem Fußboden des gegenwärtigen Gebäudes während Reparaturen im Jahr 1877 gefunden wurde; es gibt auch ein Widmungshymnus, das bei ihrem Wiederaufbau nach dem Brand der Stadt durch Hamigogullari im Jahr 1341 gesungen wurde. Sie konnte jedoch keines ihrer Merkmale einer der beiden Perioden zuordnen. „Auf stilistischer Grundlage erscheint ein Datum im 10. oder vielleicht 11. Jahrhundert für den basilikalischen Grundriss vernünftig, mit der Kuppel vielleicht aus dem 12. Jahrhundert … aber es ist schwer zu sehen, wie dies mit dem Hinweis des Widmungshymnus aus der Mitte des 14. Jahrhunderts vereinbar ist.“ Ballance weist jedoch auf eine Reihe von kleinen Details hin, wie niedrige Fenster und versperrte Türöffnungen, die aus der türkischen Periode stammen.

Architektur

Selina Ballance, die das Gebäude 1958 untersuchte, beschrieb es folgendermaßen: „Obwohl es stark basilikalisch im Charakter ist, hat es eine Kuppel, und die Querschiffe öffnen sich vom Boden bis zum Gewölbe, das nach Norden und Süden zu den Außenwänden verläuft; die Seitenschiffe, wie das Kirchenschiff, sind tonnengewölbt, mit Rippen, haben jedoch Galerien darüber, sogar über den östlichen Gängen, die durch die Querschiffe vom Rest abgeschnitten sind: und die Gewölbe der Seitenschiff-Gänge im Erdgeschoss stehen im rechten Winkel zu denen des Kirchenschiffs und den Galerien.“ Sie bemerkte, dass es in vielerlei Hinsicht ungewöhnlich sei, insbesondere dass Basiliken nicht gewöhnlich galerierte Seitenschiffe haben – wie diese – und dass es einen Narthex außerhalb des Hauptnarthex gebe.