Gissar Fortress

Die Festung Hisor (Persisch: قلعه حصار‎) — ein historisch‑kulturelles Denkmal im Bezirk Hisor. Die Festung Hisor ist ein Bestandteil des historischen‑kulturellen Komplexes Hisor.

Der Begriff „hisor“ (Persisch: حصار‎) ist arabisch und bedeutet „Burg“ und „Festung“ (Persisch: قلعه‎). Diese Festung, die sich heute im 5‑Kilometer‑Umkreis nordwestlich der Stadt Duschanbe befindet, stammt ursprünglich aus derselben Stadt Schummon, die im 15.–17. Jahrhundert nach dem melodischen Kalender als „Hisor Schodmon“, das heißt Schodmon‑Festung, bezeichnet wurde. Durch die Fehlinterpretation der Aussprache „Schodmon“ entwickelte sich daraus das Wort „hisor“, und der Eigenname — Hisor — entstand.

Der Hügel Hisor, der unter dem Namen Festung Hisor bekannt ist, ist ein Denkmal aus der Zeit der Vorgeschichte und besteht aus drei Teilen über der Festung. Der obere Teil ist die Residenz der Fürsten, der zweite Teil, also der untere, ist die Stallung, und der Hauptteil bildet das Hauptgebäude. Die Umgebung der Festung Hisor ist von einer hohen, steinernen Schutzmauer umgeben, deren Höhe über dem Festungsgrund 3,5 Meter beträgt und deren Wandbreite 10 Meter ist. Vom Sitzplatz aus ist das gesamte Gebiet des Bezirks Hisor gut sichtbar. Der Zugang zur Festung Hisor ist nur über ein Tor möglich.

Historische Legenden

Einige glauben, dass die Festung in einer Nacht durch göttlichen Befehl entstanden sei. Historische Legenden jedoch datieren ihre Errichtung auf die Zeit des Königs Tahurasi Devband – Sohn von Husangschah, Sohn von Siyomak und dem mythischen König der Vorgeschichte (Jahre 3280‑993 nach dem melodischen Kalender). Laut den Legenden besiegte Tahmuras im Kampf gegen die Dämonen mit deren eigener Methode, also durch Magie, sie, zwang sie, die Festung zu bauen, und band anschließend die Dämonen im Inneren der Festung, lehrte sie das Alphabet und brachte dem Volk des Landes Lesen und Schreiben bei.

Außerdem gibt es im Volksglauben eine Erzählung, dass die Befreiung der Festung Gissar durch Hazrat Ali (r) von einem Zaubererhand vollzogen wurde. Sobald jemand den fernen Boden am Ufer des Flusses betrachtet, kommt er unvermeidlich zu dem Schluss, dass sie tatsächlich von einer übernatürlichen Kraft errichtet worden sei.

Auch einzelne Forscher haben versucht, die Entstehung der Festung Gissar aus der Sicht der heutigen Wissenschaft zu erklären. Der russische Wissenschaftler N. Novgorodsev untersuchte die mit dem Erdbeben von Gissar (23. Januar 1989) verbundenen Fragen geologisch und schrieb am Ende seines Artikels (Zeitschrift „Vokrug sveta“, 1990): „Der höhere Teil der Festung war bereits gebaut, im südlichen bzw. natürlichen Teil existierte zu jener Zeit ein tiefer See. Der Ziegel ist verfallen und es ist nur noch ein kleiner Teil davon als Hinweis erhalten. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass dieser See im Krater eines vulkanischen Lochs lag und durch die Zeit seine Aktivität eingestellt hat. Dieser See wurde von den unterirdischen Ölfeldern gespeist.“ Aus dieser Sicht des Wissenschaftlers ergibt sich, dass das massive Fundament der Festung Gissar durch das Auftreten eines Vulkans entstanden ist und mit der langen Zeitspanne, in der die eigentliche vulkanische Aktivität in Vergessenheit geriet, an den oberen und seitlichen Wänden der Gebäude gebaut wurde.

Die Festung und die Stadt Gissar sahen viele gerechte, tugendhafte und reine Herrscher und wurden von Zeit zu Zeit schön und prächtig.

Expedition Gissar

Nach dem Einmarsch des Russischen Reiches im späten 19. Jahrhundert in das mittlere Asien, wurde im Rahmen des Vertrags über die Unterwerfung von Buchara, einschließlich der Unterwerfung von Gissar durch das Russische Reich, festgelegt. Kaufleute, Reisende, Wissenschaftler, Forscher, Beamte und jeder zwischen Russland und Europa fanden das Recht, frei zu handeln und Forschung zu betreiben. Den Europäern wurde 1875 durch die „Expedition Gissar“ der reiche Schatz von Gissar Schodmon bekannt. Jetzt kamen sie in dieses Land, um die ländliche Bevölkerung und die Tierwelt, die natürlichen Gewässer und die reichen Quellen, die Bodenschätze, die Politik und Kultur sowie den Lebenszustand der einfachen Menschen zu studieren. Einer der sehnsüchtigen Reisenden V. Markonyan, der in jenen Jahren Gissar besuchte, nahm den schlechten Gesundheitszustand der Bevölkerung zur Kenntnis und nannte dieses Land in seinen Aufzeichnungen „Tal des Todes“. Der Grund war, dass neben Beamten und Reichen keine medizinische Versorgung für das namenlose Volk bereitgestellt wurde. Der Artillerie-Oberst D.N. Logofet, der 1880 in Gissar war, schilderte das komplizierte Leben der Menschen mit vollkommener Empfindsamkeit: „In jenen Jahren führten wir Forschungsarbeiten in den entlegenen Bergdörfern durch, wir hörten oft neue Nachrichten von vielen Dorfbewohnern. Unzählige Beschwerden über die Behörden sowie über die unteren Bediensteten waren Zeugen dafür, dass über die Auslösung neuer Volksaufstände in der Unterwerfung offen gesprochen wurde.“ („Administrative Einheit des Gissar-Bekstans“, Turkestanische Nachrichten, 1880, Nr. 112). Dieser scharfsinnige und tiefgründige Forscher schrieb an anderer Stelle in seinem Werk „In den Bergen und Ebenen Bucharas“ (Sankt Petersburg 1913, S. 479):.

Nach dem Zeugnis dieser russischen Königsgeschichte war das Umland der Stadt Gissar mit einem zehn Kilometer langen Wall mit vier Türmen versehen, der fünf Tore hatte: „Weißer Boden“, „Changgob“, „Mondbrunnen“, „Sakkari“ und „Obduzd“.

Die ersten Tore der Stadt Gissar sollten ein Denkmal dafür sein, dass die Bauweise dieser Torhäuser, ähnlich den heutigen Toren einiger Weltregionen, gewölbte Formen aufwies, aus massivem, feinem Ziegel- und Steinmauerwerk gebaut und mit östlicher Bauweise errichtet wurde. Sie wurden von Wächtern und Torwächtern beschützt, die Menschen prüften und die Eintrittserlaubnis erteilten. Leider sind von diesen Toren heute nur noch ihre Namen erhalten, und sie wurden zu Getreidefeldern umgepflügt.