Hacı Bahşi Camii

Hacı Baxşı-Moschee oder Schah-Abbas-Moschee — eine historische Moschee aus dem 17. Jahrhundert, die im Stadtteil Nardaran von Baku liegt.

Eine der Denkmäler, die zeigen, dass die architektonischen Traditionen des 15. Jahrhunderts in Shirwan im 17. Jahrhundert weiterlebten, ist die 1663 in dem Dorf Nardaran des Bezirks Abscheron erbaute Moschee. Auf der Inschrift über dem Gebäude wird angegeben, dass die Moschee vom Architekten Muradeli errichtet wurde. Sowohl in ihrer Bauweise als auch technisch ähnelt die Moschee von Nardaran den Moscheen des 15. Jahrhunderts in Shirwan. Besonders hervorzuheben ist hier die feine, speziell ausgeführte Steinbearbeitung. Die Moschee von Nardaran wurde in hoher Qualität gebaut, wie die Gebäude des Palastkomplexes der Shirwan-Schahs.

Über

Im südöstlichen Teil des Dorfes Nardaran von Baku, 250 m südlich der alten Festung, im Gebiet Molla Talıblı, befindet sich eine alte Moschee, die im Jahr 1073 der Hidschra (Hidschra 1073 — gregorianisch 1662–63) während der Herrschaft von Schah II. Abbas errichtet wurde. Direkt daneben befindet sich die einzige offene Sommer-Moschee in Aserbaidschan. Das Baujahr der offenen Moschee: (Hidschra 1283 — gregorianisch 1866).

Von der Rückwand der Moschee führt eine 14‑stufige Wendeltreppe zum Dach. Am Eingang des Daches befindet sich ein spitz zulaufendes, zeltförmiges Dach. Im ersten Raum der Moschee, 2 m vom Eingang entfernt, gibt es eine Tür, die in den zweiten Raum führt, welcher der Hauptsaal der Moschee ist. Die Länge beträgt 7,4 m, die Breite ebenfalls 7,4 m. Auf den vier Säulen, die die Moschee tragen, befinden sich vier kleine Kuppeln mit Sonnendächern.

Jede Säule besteht aus einem einzigen Stein. Beim Bau wurden an der Nordwand sowohl rechts als auch links Halterungen für den heiligen Koran und Bücher angebracht, und in jeder Ecke wurden Nischen – Orte zum Gebet – eingerichtet.

Am südlichen Rand befindet sich ein im arabischen Stil gestalteter Mihrab. In der Mitte der Moschee war ein Laternenständer zum Anzünden von Kerzen aufgehängt; dieser Laternenständer ist derzeit nicht vorhanden. Nach Angaben von Vertretern der älteren Generation hatte diese alte Moschee eine sehr schöne handgefertigte Quelle. Während der sowjetischen Herrschaft wurde diese Quelle vom Staat entfernt. Einer der in Nəcəf ausgebildeten Muftis des Dorfes, Scheich Ahmad Nardarani, war hier mit religiöser Propaganda beschäftigt. Da die Moschee in einer sandigen Gegend liegt, ist sie durch starke Sandstürme bis zu einem gewissen Grad unter der Erde begraben, und etwa in der Mitte des 20. Jahrhunderts wurde die Moschee aus dem Erdreich gehoben. Dies wird auch durch Archivfotos belegt. Die Moschee hat zwei Außentüren: Der Haupteingang befindet sich auf der Westseite und hat ein Kuppelgewölbe, die andere Tür liegt auf der Ostseite – vermutlich wurde diese Tür später gebaut, da sie im neuen Stil erscheint.

Auf dem Dach dieser Moschee befindet sich ein Kuppelgewölbe mit einer achteckigen Basis. Am Ende der Kuppel gibt es einen Schlüsselsstein. Über dem Haupteingang, unter dem Torbogen, befindet sich ein arabischer Inschrift mit einer Länge von 0,7 m und einer Breite von 0,6 m. Die Übersetzung der Inschrift lautet wie folgt: „Über den Bau dieser heiligen Moschee wurde im Regierungszeitraum des heldenhaften und gütigen Sultans, des Sohnes des Sultans Schah Abbās – Hand – Safawī – al – Musawi – Hand – während der Zeit von Husayn befohlen. Möge Gott seine Herrschaft lang leben lassen. Bäxš Ali bin – Scheich Müzäffär. Hijri 1073.“

Unter der Dorfgemeinschaft (und in einigen schriftlichen Quellen) ist diese Moschee als „Haci Bäxşi“-Moschee bekannt.

Hier ist der genannte Safawidenherrscher II. Schah Abbās genannt. Das Jahr Hijri 1073 entspricht den Jahren 1662–63 n. Chr.

Geschichte

Auf dem Stein, der in die Fassade des Gebäudes eingelassen ist, ist das Baujahr der Moschee und der Name der Baumeister angegeben. Die zweizeilige Inschrift verwendet einige persische Wörter und Formen, ist jedoch in arabischer Sprache verfasst.

Nach dem Kitâbâ wurde das Denkmal in den Jahren 1662-1663 nach dem gregorianischen Kalender von dem Architekten Murad Äli, der den Rang eines Meisters innehatte, errichtet. Im Kitâbâ wird auch der Name der Person, die die Bauarbeiten leitete – des „Särkar“, einer verantwortlichen Person – erwähnt, was ein bemerkenswerter Punkt ist. Obwohl der Begriff „Särkar“ in mehreren anderen Kitâbâs im Gebiet Aserbaidschans vorkommt, war er bis zur Untersuchung des Kitâbâ der Haci Baxşi-Moschee nicht zusammen mit anderen Fachrängen verwendet worden. Genau der Kitâbâ der Haci Baxşi-Moschee hat es ermöglicht, die Bedeutung des Begriffs „Särkar“ zu bestimmen: Särkar leiteten die Bauarbeiten insgesamt und übernahmen die Funktion der finanziellen Bereitstellung und Organisation.

Architektonische Merkmale

Quelle

Die Haci Baxşi-Moschee zieht wegen ihrer charakteristischen architektonischen Merkmale unter den religiösen Bauwerken von Absheron Aufmerksamkeit auf sich. Im Plan besteht die Moschee aus zwei Hauptteilen: einem quadratischen Gebetsraum mit vier Säulen in der Mitte und einer daran anschließenden Nische für das Eingangstor.

Im Plan ist das zentrale Quadrat, das auch volumetrisch durch ein Kuppeldach hervorgehoben wird, besonders vermerkt. Die übrigen Räume des Gebäudes besitzen ein flaches Deckenüberzug. Neben dem Haupteingang wurde auch ein kleinerer zweiter Eingang im östlichen Teil der Wand gebaut.

Die Anordnung des Eingangs und die Erhaltung des Kuppeldaches des Hauptsaals unterscheiden die Haci Baxşi-Moschee von anderen Moscheen in Absheron. Wie die Moscheen von Mardakan (15. Jahrhundert) und Keshla (17. Jahrhundert) wurde auch der quadratische Grundriss der Nardaran-Moschee durch die Hinzufügung eines Eingangs von der Nordseite erweitert. Infolgedessen erscheint das Gebäude von Norden nach Süden ausgedehnt.

Der Mut des Architekten, die Stütze des Kuppelbaus in Form schlanker Säulen zu lösen, ist erstaunlich. Doch indem er die Säulen durch zwischen ihnen errichtete Bögen verbindet und ein System von Bögen schafft, das die Kuppel von unten stützt, hat der Architekt ein zuverlässiges konstruktives System geschaffen.

Die oben erwähnte verlängerte Grundrissform hat es ermöglicht, der Fassade der Hacı Baxşı Moschee im Vergleich zu ähnlichen Moscheen auf dem Abşeron-Halbinsel ein neues Element hinzuzufügen: Die Kuppel ist im Verhältnis zum Gesamtvolumen des Gebäudes asymmetrisch an der Hauptfassade positioniert. Die Fassaden der Moschee sind mit gut bearbeitetem einheimischem Kalkstein verkleidet.