House of the Virgin Mary

Das Haus der Jungfrau Maria (türkisch: Meryemana Evi oder Meryem Ana Evi, „Haus der Mutter Maria“) ist ein katholischer Schrein, der auf dem Berg Koressos (türkisch: Bülbüldağı, „Nachtigallenberg“) in der Nähe von Ephesus, 7 Kilometer (4,3 Meilen) von Selçuk in der Türkei liegt.

Das Haus wurde im 19. Jahrhundert entdeckt, indem den Beschreibungen in den gemeldeten Visionen der Seligen Anne Catherine Emmerich (1774–1824), einer römisch-katholischen Nonne und Visionärin, gefolgt wurde, die nach ihrem Tod als Buch von Clemens Brentano veröffentlicht wurden. Obwohl die Katholische Kirche niemals für oder gegen die Echtheit des Hauses Stellung genommen hat, hat die Stätte dennoch seit ihrer Entdeckung einen stetigen Strom von Pilgern erhalten. Anne Catherine Emmerich wurde am 3. Oktober 2004 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen.

Christen und muslimische Pilger besuchen das Haus aufgrund des Glaubens, dass Maria, die Mutter Jesu, von dem Heiligen Johannes zu diesem Steinhaus gebracht wurde und dort den Rest ihres irdischen Lebens lebte.

Während der Ausarbeitung des Dokuments Nostra Aetate des Zweiten Vatikanischen Konzils hob der maronitische katholische Erzbischof Pietro Sfair das Haus Mariens und die marienische Verehrung als ein Thema gemeinsamen Interesses zwischen Christen und Muslimen hervor. Erzbischof P. Sfair des maronitischen Ritus (Rom) betrachtete die Bezugnahme, die die Erklärung De non christianis auf die Anbetung des einen und belohnenden Gottes durch die Muslime machte, als unzureichend. Es sollte auch auf Mohammeds Bekenntnis zur jungfräulichen Empfängnis und Geburt Christi durch Maria hingewiesen werden, die die Erhöhte unter den Frauen ist. Der Erzbischof erinnerte an den Respekt, mit dem die frühesten Muslime die Christen und den christlichen Glauben behandelten. Er bestand darauf, dass der Erklärung mehr Aufmerksamkeit dem entgegengebracht werden sollte, was die Muslime glauben, den Wahrheiten, die sie für den Glauben vorschlagen, als ihren weniger wesentlichen kulturellen Faktoren.

Der Schrein hat sich mehrere päpstliche apostolische Segnungen und Besuche von mehreren Päpsten einschließlich Paul VI, John Paul II und Benedikt XVI verdient.

Beschreibung des Ortes

Auf dem Weg zum Schrein passieren die Besucher ein schlüssellochförmiges Taufbecken, das größer ist als dasjenige bei der Basilika in Ephesus. Es wird angenommen, dass eine frühe christliche Gemeinschaft hier in Abgeschiedenheit gelebt oder getauft haben könnte, um den benachbarten Römern zu entkommen.

Der Schrein selbst ist nicht besonders groß, sondern kann eher als eine bescheidene Kapelle beschrieben werden. Die erhaltenen Steine und die Konstruktion reichen zurück ins Apostolische Zeitalter, wie es bei anderen erhaltenen Gebäuden aus jener Zeit üblich ist, jedoch mit geringfügigen Ergänzungen wie Gartenanlagen und devotionalen Ergänzungen außerhalb des Schreins. Beim Betreten der Kapelle wird ein Pilger von einem einzigen großen Raum empfangen, in dem ein Altar sowie eine große Statue der gesegneten Jungfrau Maria deutlich in der Mitte präsentiert wird.

Auf der rechten Seite befindet sich ein kleinerer Raum – traditionell mit dem tatsächlichen Raum verbunden, in dem die Jungfrau Maria nach Überzeugung geschlafen haben soll. Die marianische Tradition besagt, dass irgend eine Form von fließendem Wasser früher wie ein Kanal in diesem kleineren Raum floss, in dem die Jungfrau Maria schlief und ruhte, was zur heutigen Trinkbrunnen außerhalb des Gebäudes führte.

Wünschewand

Außerhalb des Schreins befindet sich eine besondere „Wünschewand“, die Pilger genutzt haben, indem sie ihre persönlichen Absichten auf Papier oder Stoff gebunden haben. In der Nähe werden verschiedene Arten von Blumen und Früchten angebaut, und zusätzliche Beleuchtung wurde in der Umgebung des Schreins installiert, um die Überwachung des Ortes zu verbessern. Ein Wasserbrunnen oder ein Brunnen befindet sich ebenfalls in der Nähe, den einige Pilger als wundertätig für Heilung oder Fruchtbarkeit ansehen.

Beschreibung in Deutschland

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts berichtete die bettlägerige Augustinerin Anne Catherine Emmerich aus Deutschland von einer Reihe von Visionen, in denen sie die letzten Tage des Lebens Jesu sowie Details aus dem Leben seiner Mutter Maria schilderte. Emmerich war über einen längeren Zeitraum in der landwirtschaftlichen Gemeinde Dülmen krank, war jedoch in Deutschland als Mystikerin bekannt und wurde von einer Reihe bedeutender Persönlichkeiten besucht.

Einer von Emmerichs Berichten war eine Beschreibung des Hauses, das der Apostel Johannes in Ephesus für Maria, die Mutter Jesu, gebaut hatte, in dem sie bis zu ihrem Lebensende lebte. Emmerich gab eine Reihe von Details über die Lage des Hauses und die Topographie der umliegenden Gegend an.

Maria lebte nicht in Ephesus selbst, sondern im Land in der Nähe.... Marias Wohnstätte befand sich auf einem Hügel links der Straße von Jerusalem, etwa drei und eine halbe Stunde von Ephesus entfernt. Dieser Hügel fällt steil nach Ephesus ab; die Stadt scheint, wenn man sie von Südosten her annähert, auf erhöhtem Boden zu liegen.... Enge Wege führen nach Süden zu einem Hügel, dessen Spitze ein unebenes Plateau aufweist, etwa eine halbe Stunde Fußweg.

Einer von Emmerichs Besuchern war der Autor Clemens Brentano, der nach einem ersten Besuch fünf Jahre in Dülmen blieb, um Emmerich täglich zu sehen und ihre Visionen zu transkribieren. Nach Emmerichs Tod veröffentlichte Brentano 1852 in München, Deutschland, ein Buch, das auf seinen Transkriptionen ihrer gemeldeten Visionen basierte. Ein zweites Buch wurde nach seinem eigenen Tod auf der Grundlage seiner Notizen veröffentlicht. Als der Fall für Emmerichs Seligsprechung 1892 dem Vatikan vorgelegt wurde, begannen zahlreiche Experten in Deutschland, Brentanos originale Notizen aus seiner persönlichen Bibliothek mit den von ihm verfassten Büchern zu vergleichen und zu analysieren. Die Analyse ergab verschiedene apokryphe biblische Quellen, Karten und Reiseführer unter seinen Papieren, die möglicherweise verwendet worden wären, um Emmerichs Erzählungen zu verbessern.

Entdeckung in der Türkei

Am 18. Oktober 1881 entdeckte der französische Priester Abbé Julien Gouyet, der sich auf die Beschreibungen in dem Buch von Brentano stützte, das auf seinen Gesprächen mit Emmerich basierte, ein kleines Steinbauwerk auf einem Berg, der über das Ägäische Meer und die Ruinen des antiken Ephesos in der Türkei blickt. Er glaubte, dass es das von Emmerich beschriebene Haus sei, in dem die Jungfrau Maria die letzten Jahre ihres Lebens verbracht hatte.