Kemeraltı

Kemeraltı (vollständiger Kemeraltı Çarşısı) ist ein historisches Marktviertel (Basar) von İzmir, Türkei. Es bleibt eines der lebhaftesten Viertel von İzmir.

Lage

Das Viertel erstreckt sich über ein weites Gebiet, das vom Niveau der Agora von Smyrna (die Viertel Namazgah, Mezarlıkbaşı und İkiçeşmelik) bis zur Küste entlang des Konak-Platzes reicht.

Es wird begrenzt durch die Straßen Fevzipaşa Boulevard im Nordosten, Eşrefpaşa Straße im Südwesten und Halil Rıfat Bashaw Straße im Südosten, umgeben von den Anhöhen von Kadifekale.

Geschichte

Der Basar entstand ursprünglich um eine lange Straße herum. Im Mittelalter wurde er Street of the Mevlevis genannt, in Anlehnung an das Vorhandensein eines „dergah“ (eines Gebäudes für Versammlungen einer Sufi-Bruderschaft). Im 17. Jahrhundert wurde diese Straße verfüllt, was dem Basar eine Erweiterung ermöglichte. Heute heißt die Straße Anafartalar Caddesi („Anafartalar Straße“) und windet sich in einer weiten Kurve, um den Kreis der flachen inneren Bucht zu schließen.

16. Jahrhundert

Ein Meilenstein in der Entwicklung des Basars war der Bau im Jahr 1592 der Hisar-Moschee („Festungs-Moschee“). Dies ist das älteste, bedeutendste osmanische Wahrzeichen in İzmir (obwohl von Aydınoğlu Yakup Bey errichtet, Nachkomme der Dynastie, die das Beylik gegründet hatte, dessen Familie die (Aydiniden) İzmir vor der osmanischen Eroberung kontrollierte). „Festung“ im Namen der Moschee bezieht sich auf ihren Vorgänger, die genuesische Burg oder Festung „San Pietro“, früher in byzantinischer Zeit Neon Kastron genannt, die am selben Ort stand. Endreste der Burg wurden während des Baus neuer Hafeneinrichtungen (1867–1876) entfernt.

17. Jahrhundert

Der Markt selbst entstand durch die Verfüllung zwischen 1650–1670 der flachsten Teile der inneren Bucht. Der Vorgang, Land von der Bucht zu gewinnen, wurde 1744 mit dem Bau des Kızlarağası Han, eines beeindruckenden Karawansereis (und bis heute erhalten), der als Kern des Marktes entstand, zusammen mit zwei älteren „Hans“, ein Begriff, der einen Karawanserei mit stärker urbanen Merkmalen impliziert, die bis heute nicht überlebt haben. Dies waren der „Große Vezir Han“, errichtet vom im 17. Jahrhundert amtierenden Großwesir Köprülü Fazıl Ahmed Pasha, und der benachbarte „Kleine Vezir Han“, errichtet von seinem Nachfolger Merzifonlu Kara Mustafa Pasha. Ein historisch bedeutender weiterer Han (der nicht mehr existiert) war der „Cezayir Han“ (wörtlich „Han von Algier“), von dem aus die überschüssige Arbeitskraft Westanatoliens über Jahrhunderte jährlich zum osmanischen Protektorat Algier entsandt wurde.

18. bis 19. Jahrhundert

Der verbleibende Teil der inneren Bucht siltete im Laufe des 18. Jahrhunderts aus. Die dem Kemeraltı zugewandte Uferlinie nahm zu Beginn des 19. Jahrhunderts ihre heutige gerade Form an, obwohl ein Teil des Landes entlang des Anlegers bis zum Ende dieses Jahrhunderts ungenutzt blieb. 1829 wurde die Sarı Kışla, das Gelbe Kaserne, die wichtigste osmanische Kaserne der Stadt, für ihre Zeit gigantisch, unmittelbar am Meeresufer errichtet, und ein privates Wohnhaus (Konak), das leicht diagonal hinter der Kaserne lag, wurde erweitert und in das Gouverneurspalais umgewandelt, wodurch der Konak-Platz entstand, der seinen Namen vom Palast erhielt und wiederum dem zentralen Stadtbezirk İzmir (Konak) seinen Namen gab, an dessen Grenze Kemeraltı als Beginn gilt.

20. Jahrhundert

Nach dem Großen Brand von Smyrna 1922 und danach blieben von den hundert(s) „Hans“, die Kemeraltı zu Beginn des 20. Jahrhunderts zählte (und die deutlich auf einer 1905 von französischen Kartografen im Auftrag internationaler Versicherungsgesellschaften erstellten Karte zu sehen waren), nur ein Dutzend erhalten, ganz oder teilweise: die meisten wurden zerstört.

Das Gouverneurspalais steht noch, obwohl die Gelbe Kaserne 1955 auf Anweisung des damaligen Premierministers Adnan Menderes abgerissen wurde, der den Konak-Platz umgestalten wollte, zum anhaltenden Bedauern vieler İzmirer, die das überdimensionierte Gebäude als eines der Hauptdenkmäler ihrer Stadt angenommen hatten.

21. Jahrhundert

Obwohl der Verlust der Schuhherstellung in den 1990er Jahren eine Lücke im Gewerbe bis weit in die 2000er Jahre hinterließ, erholten sich die kommerziellen Aktivitäten in Kemeraltı schließlich mit dem Bevölkerungswachstum von Izmir im Verlauf der 2010er Jahre. 2020 wurde Kemeraltı als vorläufige Welterbestätte im Rahmen von „The Historical Port City of Izmir“ eingetragen.

Moscheen

Kemeraltı beherbergt die Başdurak-Moschee, die Hisar-Moschee, die Kemeraltı-Moschee, die Kestanepazarı-Moschee, die Salepçioğlu-Moschee und die Şadırvanaltı-Moschee.

Synagogen

Im Jahr 2004 fügte der World Monuments Fund die „Zentralen Synagogen von Izmir“ als Nummer 81 seiner jährlichen World Monuments Watch-Liste hinzu. Der Fonds erklärt: Versteckt hinter Mauern und Gärten, entlang der Gassen des farbenfrohen historischen Basars, sind die Zentralen Synagogen von Izmir ein unvergleichliches Zeugnis des reichen jüdischen Erbes der Stadt. Der älteste Stadtteil von Izmir, Kemeralti, reicht bis in die Römerzeit zurück und beherbergt die dichteste Konzentration jüdischer Wahrzeichen in ganz Türkei. Die sechs Moscheen, die den Synagogenkomplex umgeben, bezeugen die jahrhundertelange friedliche Ko‑Existenz der lokalen osmanischen und jüdischen Gemeinschaften. Eine Kulturerbe‑Organisation, das „Izmir Project“ (geplant und teilweise finanziert von der Mordechai Kiriaty Foundation, der Gemeinde Izmir‑Konak, dem Izmir Sephardic Cultural Heritage Association (ISCHA) und den American Friends of Izmir Jewish Heritage Museum), bezeichnet Izmir als „die einzige Stadt der Welt, in der ein ungewöhnlicher Cluster von Synagogen mit einem typischen mittelalterlichen spanischen Architekturstil erhalten ist.“ Auf ihrem Höhepunkt gab es 34 Synagogen in Izmir, „die ein historisches architektonisches Ensemble schaffen, das weltweit einzigartig ist.“ Dort kamen sephardische Juden, ursprünglich aus Spanien und Portugal vertrieben (z. B. durch das Alhambra‑Dekret (oder Edikt der Vertreibung) vom 31. März 1492), nach Izmir mit ihrem sephardischen jüdischen Erbe, der Ladino‑Sprache und den sephardischen Gottesdiensttraditionen.