Kuşaklı

Kuşaklı (auch bekannt als Šarišša, Kuşaklı-Sarissa) ist eine archäologische Stätte in der Türkei. Während der alten Zeit der Hittiten war sie als Sarissa bekannt. Es liegt 4 km (2+1⁄2 Meilen) westlich des Dorfes Başören im Bezirk Altınyayla in der Provinz Sivas, 60 km (37+1⁄3 Meilen) südlich der Stadt Sivas.

Geschichte

Zwei Hittitische Städte bestanden aus einer oberen und einer unteren Stadt. Die Oberstadt hatte eine Stadtmauer mit Türmen und mehreren Toren. Nur kleine Teile der Wohnräume wurden ausgegraben. Die Häuser hatten unregelmäßige Pläne und wurden durch kleine Straßen getrennt. Zwei größere Häuser wurden in der Mitte der Stadt gegraben, nicht weit vom Haupttempel entfernt. Typisch für diese Häuser ist eine zentrale Halle mit vielen kleineren Räumen um sie herum. In einem der Häuser (Haus A) wurden 45 kleifertige Schiefertafeln mit rituellen Texten gefunden. Es scheint möglich, dass Haus A das Haus eines Priesters war.

Etwa 5 km südlich der Stadt war ein See. Neben ihm wurde das Bau eines Tempels gefunden. In hettischen Texten wird erwähnt, daß der König in die Stadt kam und direkt zum Huwasistone des Wettergottes ging. Die Ausgraber fragen sich, ob dieser Tempel und der See tatsächlich der Ort des Huwasistones sind, wo bestimmte Rituale durchgeführt wurden.

Spätbronz

Sarissa wurde im 16. Jahrhundert v. Chr. als mittelgroße Provinzstadt in der Nähe von Kussara gegründet. Die Schriftgelehrten in Hattusa katalogisierten Sarissa im "Oberen Land" von Hatti.

"Es gab Tore an den vier Ecken der Stadt... Ein Stadttor ist von syrisch-levantinischer Form". [1] 2004 entdeckte das Team einen Pool oder einen Damm am Nordwestport - den ältesten bekannten Damm in Anatolien. Das Tor enthält Holz, und Dendrochronologie hat behauptet, dass das Holz 1530 v. Chr. geschnitten wurde; aber diese Erkenntnis wurde nicht von Peer-Review überprüft.

Im 14. Jahrhundert v. Chr. wurde Sarissa während der Unruhen und Rebellionen während der Herrschaft von Arnuwanda I. entlassen. Es wurde dann unter der Hittitischen Wiederbelebung von Samuha unter Tudhaliya III. wieder aufgebaut.

Sarissa war der Wettergott, der im Vertrag zwischen Hattusili III. und Ramses II. genannt wurde. Der Tempel des Gottes ist der bisher größte ausgegrabene Hittitische Tempel. Es ist aus Stein gebaut und mitten auf einem riesigen Innenhof, etwa 76 x 74 m groß. Ein zweiter Tempel befand sich im Norden der Stadt. Es hat wieder einen größeren Innenhof und ist etwa 54 x 36 m groß. Es war vielleicht der Tempel der Göttin Anzili, die in den Texten der Stadt erwähnt wird. In diesem Tempel wurden auch Siegelprägel eines bislang unbekannten Königs gefunden.

In einem Raum des nordwestlichen Stadttors wurden Fragmente eines mikenischen Keramikgefäßes gefunden. Mykenische Schiffe sind im Hittitischen Kontext sonst äußerst selten, während sie an anderen Stellen im Mittelmeer sehr verbreitet sind. Auf den Siegeldruckern wurde ein bislang unbekannter König namens Mizima gefunden. Er könnte ein Gouverneur sein, der den Titel des Königs beansprucht.

Sarissa wurde mit den anderen Hittitenstädten im Jahr 1200 v. Chr. wieder geplündert. Die Stätte wurde wieder besetzt und repariert, aber dann verlassen.

Eisenzeit

Im Eisenzeitalter gab es im 7. Jahrhundert v. Chr. ein kleines Dorf an der Seite, und kurz später wurde hier im 6. Jahrhundert v. Chr. eine runde Festung errichtet. In der frühen römischen Zeit wurde am höchsten Punkt ein einziges Tumulus-Grab gebaut. Die Steinkammer wurde geplündert gefunden, aber enthielt die Überreste von 6 Skeletten.

Ausgrabungen

Die Ausgrabungen werden unter der Leitung von Andreas Müller-Karpe fortgesetzt.

Die Ausgrabungen begannen 1992. Dirk Mielke identifizierte vom 16. bis 13. Jahrhundert v. Chr. drei "Körperhorizonte" und zwei hittische Bauschichten unterschiedlichen Charakters. Mielke identifizierte weiter eine dritte Bauschicht aus der Eisenzeit.[2]

Bei der zweiten Ausgrabungsoperation entdeckten die Archäologen schriftliche Aufzeichnungen über die Hittitische Periode; das vierte, kleinste und bisher letzte große Archiv in der Hittitischen Sprache. 1997 berichtete Gernot Wilhelm: [3]

Die meisten der veröffentlichten 45 Fragmente der Tafeln wurden im südlichen Raum des Gebäudes A im westlichen Teil der Akropolis gefunden. Sowohl die kleinen Funde im Raum als auch der Inhalt der Tafeln deuten darauf hin, daß der Raum mit rituellen Praktiken verbunden war. Die Funde gehören zur Schicht 2 (Zeit des Imperiums), die in einer Brandung (2. Hälfte des 13. Jahrhunderts v. Chr.) verloren ging. Aufgrund der Folgen dieses Feuers überlebten die Tablets, die ursprünglich in ungebackenem Zustand gelagert wurden. Die Inhalte der Tafeln, die von mehreren Händen geschrieben wurden, beziehen sich auf die rituelle Praxis, nämlich auf Kult und Prophezeiung. Die meisten sind "Oracle-Protokolle" für Lot- und Vogeloracle, seltener sind "Kultinventare", die sich mit rituellen Festivals, Götzen und Kultversorgungen befassen. Zwei Tafeln stellen die Kategorie "Festivalrituale" dar und beschreiben die Feier des Frühlingsfestes durch den König in Šarišša (Šarešša).