Lampsacus

Lampsacus (Altgriechisch: Λάμψακος, lateinisch: Lampsakos) war eine antike griechische Stadt, die im heutigen Türkei liegt, gelegen an der östlichen Seite des Hellespont im nördlichen Troad. Ein Einwohner von Lampsacus wurde Lampsakener genannt. Der Name wurde in der nahegelegenen modernen Stadt Lapseki weitergegeben.

Alte Geschichte

Ursprünglich bekannt als Pityusa oder Pityussa (Altgriechisch: Πιτυούσ(σ)α), wurde es von Phokaia und Milet kolonisiert. Im 6. Jahrhundert v. Chr. wurde Lampsakos von Miltiades dem Älteren und Stesagoras, den attischen Tyrannen des nahegelegenen thrakischen Chersones, angegriffen. Während des 6. und 5. Jahrhunderts v. Chr. wurde Lampsakos successivement von Lydien, Persien, Athen und Sparta dominiert. Die griechischen Tyrannen Hippoklos und später sein Sohn Akantides herrschten unter Dareios I. Artaxerxes I. übertrug es Themistokles mit der Erwartung, dass die Stadt dem persischen König ihren berühmten Wein liefern würde. Nachdem Lampsakos nach der Schlacht bei Mykale (479 v. Chr.) dem Delischen Bund beigetreten war, zahlte es einen Tribut von zwölf Talenten, ein Zeugnis seines Reichtums; es hatte im 4. Jahrhundert eine Goldprägung, eine Tätigkeit, die nur den wohlhabenderen Städten zur Verfügung stand.

Ein Aufstand gegen die Athener im Jahr 411 v. Chr. wurde niedergekämpft. Im Jahr 196 v. Chr. verteidigten die Römer die Stadt gegen Antiochus den Großen, und sie wurde ein Verbündeter Roms; Cicero (2 Verr. i. 24. 63) und Strabon (13. 1. 15) bezeugen ihre weiterhin bestehende Wohlstand unter römischer Herrschaft. Lampsakos war auch wegen seines Kults des Priapos bekannt, der dort geboren worden sein soll.

Der Philosoph Anaxagoras wurde gezwungen, nach Lampsakos zurückzukehren, nachdem er in Athen um 434–433 v. Chr. vor Gericht gestellt worden war. Die Bürger von Lampsakos errichteten zu seiner Ehre einen Altar für Geist und Wahrheit und beobachteten das Jubiläum seines Todes über viele Jahre hinweg. Zusätzlich wurde zu seiner Ehre die jährliche Feier, bekannt als die Anaxagoreia, eingerichtet.

Die Menschen von Lampsakos waren pro-persisch, oder wurden zumindest deswegen verdächtigt, und Alexander der Große war wütend und drohte ihnen schweren Schaden zuzufügen. Sie sandten Anaximenes von Lampsakos, um für sie einzutreten. Alexander wusste, warum er gekommen war, und schwor bei den Göttern, das Gegenteil dessen zu tun, was er bitten würde, sodass Anaximenes sagte: 'Bitte tun Sie dies für mich, Ihre Majestät: versklaven Sie die Frauen und Kinder von Lampsakos, brennen Sie ihre Tempel nieder und zerstören Sie die Stadt bis auf den Grund.' Alexander hatte keinen Ausweg aus dieser listigen Falle, und da er durch seinen Eid gebunden war, gewährte er den Menschen von Lampsakos widerwillig Vergebung.

Lampsakos brachte eine Reihe bedeutender Historiker und Philosophen hervor. Charon von Lampsakos (ca. 500 v. Chr.) schrieb Geschichten über Persien, Libyen und Äthiopien sowie Annalen seiner Heimatstadt. Metrodorus von Lampsakos (der Ältere) (5. Jahrhundert v. Chr.) war ein Philosoph der Schule des Anaxagoras. Strato von Lampsakos (ca. 335 – ca. 269 v. Chr.) war ein peripatetischer Philosoph und der dritte Direktor des aristotelischen Lyzeums in Athen. Euaeon von Lampsakos war ein Schüler Platons. Eine Gruppe von Lampsakenern gehörte zum Kreis des Epikur; sie umfasste Polyaenus von Lampsakos (ca. 340 – 278 v. Chr.), einen Mathematiker, die Philosophen Idomeneus von Lampsakos, Colotes den Satiriker und Leonteus von Lampsakos; Batis von Lampsakos, die Ehefrau von Idomeneus, war die Schwester von Metrodorus von Lampsakos (dem Jüngeren), dessen älterer Bruder, ebenfalls ein Freund des Epikur, Timocrates von Lampsakos war. Anaximenes von Lampsakos, ein Rhetoriker und Historiker. Sein Neffe (Sohn seiner Schwester) hieß ebenfalls Anaximenes und war ebenfalls Historiker. Aristocles (Ἀριστοκλῆς) von Lampsakos war ein stoischer Philosoph. Xenophon von Lampsakos war ein Geograph.

Die Menschen von Lampsakos widmeten eine Statue des Anaximenes von Lampsakos in Olympia, Griechenland.

Christliche Geschichte

Nach Legende wurde St. Tryphon nach seinem Martyrium in Nikaia im Jahr 250 in Lampsakos begraben.

Der erste bekannte Bischof in Lampsakos war Parthenius unter Konstantin I. Teil des Hellespont war Lampsakos der Metropolis von Kyzikos unterstellt. Im Jahr 364 wurde der Sitz von Marcian besetzt und im selben Jahr fand eine Bischofssynode in Lampsakos statt. Marcian wurde zum Ersten Konzil von Konstantinopel im Jahr 381 einberufen, lehnte jedoch ab, seine Zugehörigkeit zur mazedonischen christlichen Sekte zurückzunehmen. Weitere bekannte Bischöfe von Lampsakos waren Daniel, der am Konzil von Chalcedon (451) teilnahm; Harmonius (458); Konstantin (680), der am Dritten Konzil von Konstantinopel teilnahm; Johannes (787), bei Nizäa; Heiliger Euschemon, ein Korrespondent des Heiligen Theodor des Studiten und ein Bekenner des Glaubens zur Verehrung der Bilder unter Theophilos. Das Bistum Lampsakos wird in den „Notitiae Episcopatuum“ bis etwa ins 12. oder 13. Jahrhundert erwähnt. Der berühmte Lampsakos-Schatz, der sich heute im Britischen Museum befindet, stammt aus dieser Periode.

Das Bistum bleibt ein vakanter und titulärer Sitz.