Mosque of Pasha Qasim

Die Stadtkirche Candlemas der Seligen Jungfrau Maria (Ungarisch: Belvárosi Gyertyaszentelő Boldogasszony-templom), früher als die Moschee von Pasha Qasim bekannt (Ungarisch: Gázi Kászim pasa dzsámija, Türkisch: Gazi Kasım Paşa Camii) ist eine katholische Kirche in Pécs, Ungarn, die im 16. und 17. Jahrhundert aufgrund der osmanischen Eroberung eine Moschee war. Es ist eines der Symbole der Stadt, das sich im Zentrum der Stadt auf dem Hauptplatz (Széchenyi Platz) befindet. Das heutige Gebäude, hundert Schritte lang und breit, wurde von Pascha Qasim dem Sieger zwischen 1543 und 1546 erbaut. Die Moschee wurde 1702 in eine Kirche umgewandelt, nachdem die Habsburger-Ungarischen Truppen die Stadt wieder erobert hatten. Das Minarett wurde von den Jesuiten im Jahre 1766 zerstört. Als eines der größten in Ungarn verbliebenen osmanischen Bauwerke behielt das Gebäude noch viele türkische architektonische Eigenschaften.

Geschichte

Die Moschee, die in Kirche umgewandelt wurde, steht am höchsten Punkt des Széchenyi-Platzes in Pécs und repräsentiert den türkischen Architekturstil in Ungarn. Es wird angenommen, dass es in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts gebaut wurde, mehrere Jahre nach der osmanischen Besetzung von Pécs im Jahr 1543. In den 1660er Jahren lobte der berühmte türkische Reisende Evliya Çelebi den Blick von der Moschee schriftlich.

Zwischen dem 18. und 20. Jahrhundert wurden im Rahmen der Umwandlung der Moschee in eine römisch-katholische Kirche einige Änderungen an dem Gebäude vorgenommen. Sein Minarett wurde nach Erweiterung abgerissen, wobei nur der Großteil der ursprünglichen Struktur (der achtackige Trommel, bedeckt durch eine Kuppel, nach traditionellen orthodoxen Kathedralen geprägt) übrig blieb. Die Bogenfenster wurden in zwei Reihen auf den Fassaden der südöstlichen, südwestlichen und nordöstlichen Seiten des Gebäudes in 3–3 und 4–4 Mustern eingerichtet. Im Inneren sind einige osmanische Dekorationen und Inschriften aus dem Koran in den verbleibenden Gipsteilen deutlich sichtbar. Die türkische Predigt und der Frauenbalkon wurden zerstört, und der Mihrab wurde entfernt (aber später ersetzt). Die beiden türkischen Badebecken vor den Sakristien (heute heiliges Wasser) wurden aus dem ehemaligen Badezimmer der Pascha neben der Kirche entnommen.