Nizameddin Mosque

Die Nizamaddin-Moschee (Aserbaidschanisch: Nizaməddin Məscidi) ist eine ehemalige Moschee und ein kulturelles historisches und architektonisches Denkmal aus dem 14. Jahrhundert, gelegen in der Siedlung Amirjan von Baku, der Hauptstadt Aserbaidschans.

Fertiggestellt um 1330, wurde die ehemalige Moschee durch die Entscheidung Nr. 132 des Ministerkabinetts der Republik Aserbaidschan vom 2. August 2001 in die Liste der bedeutenden unbeweglichen historischen und kulturellen Denkmäler des Landes aufgenommen.

Geschichte

Die Nizamaddin-Moschee wurde im Jahr 730 AH (1329/1330 n. Chr.) während der Herrschaft der Shirwanscha im Amirjan errichtet. Die Moschee wurde von Amir Nizamaddin Kesrani gebaut.

Die Moschee ist mit geschnitzten und weiß gefärbten Quadersteinen verziert. Von den vier Eingangstoren haben drei Steinin­schriften. Der innere Bereich des Gebetssaals misst 24 m × 6 m (79 ft × 20 ft) und hat eine Höhe von 5 m (16 ft). Das Mihrab (Gebetsnische) der Moschee ist 2 m (6 ft 7 in) hoch und trägt an mehreren Stellen das arabische Wort „Allah“. Die Wände der Moschee sind 1 m (3 ft 3 in) dick, und die Höhe vom Boden bis zur Kuppelspitze beträgt 7,5 m (25 ft). Der Durchmesser der Kuppel beträgt 6 m (20 ft). Die Moschee hat keinen Minarett, und die Kuppelhöhe von der Fassade beträgt 1,5 m (4 ft 11 in).

Ein Vers in Persisch ist über der Tür des zentralen Teils der Moschee geschrieben, ins Englische übersetzt lautet er:

Die Welt ist nichts als Vergnügen, Luxus, Ruhm und Leiden

Die zweite Zeile, geschrieben in Arabisch, ins Englische übersetzt lautet:

Dieses Bauwerk des Hauses Allah wurde vom geschätzten Amir Nizamaddin Amirhac, Sohn von Fakhraddin, angeordnet. Hijri-Jahr 730 (1329–1330 n. Chr.).

In den Jahren 1384–1385 wurde die Nizamaddin-Moschee von Sharafeddin renoviert, und ein neues Portal wurde in ihrem südlichen Innenhof errichtet. Über dem Tor wurde eine Steinschrift angebracht. Die Inschrift, auf Arabisch, in zwei Zeilen verfasst, lautet auf Englisch:

Der Bau dieses Gebäudes wurde von Sharafeddin, Sohn von Scheich Mahmud, Sohn von Nasreddin Gutlugshah, angeordnet. 786 AH (1384/1385 n. Chr.).

In den Jahren 1830–1831 wurden bedeutende und umfangreiche Restaurierungsarbeiten an der Moschee durchgeführt, einschließlich des Baus eines neuen Raumes neben ihrer Nordwand. Über der Tür auf der Nordseite der Westfassade der Moschee wurden zwei horizontale rechteckige Inschriften angebracht. Die obere Inschrift in Nastaliq-Schrift weist darauf hin, dass die Moschee vom Meister Suleyman renoviert wurde. Historischen Fakten zufolge wurden bei jeder Renovierung neue Ergänzungen zu den architektonischen Elementen der Moschee hinzugefügt, und die Namen der für diese Ergänzungen Verantwortlichen wurden in den neuen Inschriften festgehalten. Eine solche Ergänzung stammt aus dem Jahr 1876, als die Moschee von Fatma Khanim renoviert und erweitert wurde. Die Inschrift, ins Englische übersetzt, lautet:

Wahrlich, diese Moschee wurde von Haji Rasuls Tochter, Fatma Khanim, gebaut. Die Inschrift wurde von Muhammad Naghi verfasst. 1293 AH (1876/1877 n. Chr.).

Im frühen 20. Jahrhundert benötigte die Moschee eine Renovierung, und während des Baus wurde ein Tor in der Mitte des westlichen Eyvan (einer gewölbten Halle) angeordnet, vor dem von Nizamaddin errichteten Tor, bestehend aus vier Steinsäulen. Über diesem Tor befindet sich eine einzeilige Inschrift in arabischer Schrift, ins Englische übersetzt, lautet:

Dieses Portal wurde von Rizvan, Sohn von Haji Khalif, gebaut.

Die Moschee wurde auf einer Felsoberfläche errichtet, unter der sich ein Keller befindet. Es wird angenommen, dass dieser Keller bis zum frühen 19. Jahrhundert als Zufluchtsort während Kriegen und Überfällen gedient haben könnte. Später diente dieser Keller als Krypta. Bei Forschungen wurden hier Särge und menschliche Skelette gefunden. Nach 1920 wurde die Krypta verschlossen und dort wurden Bestattungen verboten.

Sowjetische Besetzung

Die sowjetische Besetzung leitete ab 1928 eine offizielle antireligiöse Kampagne ein. Im Dezember desselben Jahres übertrug das Zentralkomitee der Aserbaidschanischen Kommunistischen Partei viele Moscheen, Kirchen und Synagogen in die Bilanz von Bildungsklubs zur säkularen Nutzung. Wenn es 1917 etwa 3.000 Moscheen in Aserbaidschan gab, war diese Zahl 1927 auf 1.700 gesunken und 1933 auf 17 reduziert.

Nach der Besetzung wurden Moscheen geschlossen.

Nach der Unabhängigkeit

Nach der Wiederherstellung der Unabhängigkeit Aserbaidschans wurde die Moschee durch Beschluss Nr. 132 des Ministerkabinetts der Republik Aserbaidschan vom 2. August 2001 in die Liste bedeutender unbeweglicher historischer und kultureller Denkmäler des Landes aufgenommen.

Im Jahr 2020, während der Restaurierungsarbeiten im Dorf Amirjan, wurde auch die Nizamaddin-Moschee restauriert.