Pammakaristos Church

Die Pammakaristos-Kirche, auch bekannt als Kirche der Theotokos Pammakaristos (griechisch: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, „Allerheiligste Mutter Gottes“), ist eines der berühmtesten byzantinischen Kirchengebäude in Istanbul, Türkei, und war das letzte präosmanische Gebäude, das den Ökumenischen Patriarchat beherbergte. Sie wurde 1591 in die Fethiye-Moschee (türkisch: Fethiye Camii, „Moschee der Eroberung“) umgewandelt und beherbergt heute teilweise ein Museum in einer Seitenkapelle oder Parekklesion. Sie ist eines der wichtigsten Beispiele der palaiologischen Architektur Konstantinopels und enthält die größte Menge byzantinischer Mosaiken in Istanbul nach der Hagia Sophia und der Chora-Kirche.

Die Moschee-Museum befindet sich im Çarşamba-Viertel des Fatih-Bezirks innerhalb der ummauerten Altstadt von Istanbul.

Geschichte

Die meisten Wissenschaftler glauben, dass die Kirche zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert erbaut wurde. Viele Historiker und Archäologen führen das ursprüngliche Bauwerk auf Michael VII. Dukas (1071–1078) zurück; andere datieren seine Gründung in die Komnenenzeit. Alternativ schlug der Schweizer Wissenschaftler und Byzantinist Ernest Mamboury vor, dass das ursprüngliche Gebäude aus dem 8. Jahrhundert stammt.

Das Parekklesion (Seitenkapelle) wurde an der Südseite der Kirche in der frühen Palaiologenzeit angebaut und Christus ho Logos (griechisch: Christus das Wort) geweiht. Kurz nach 1310 ließ Martha Glabas ein kleines Schrein zum Andenken an ihren verstorbenen Ehemann, den Protostrator Michael Doukas Glabas Tarchaneiote, einen General von Andronikos II. Palaiologos, errichten. Eine elegante Weihinschrift an Christus, verfasst vom Dichter Manuel Philes, verläuft entlang der Innen- und Außenseite des Parekklesions.

Auch die Hauptkirche wurde zur gleichen Zeit renoviert, wie die Untersuchung des Templon gezeigt hat.

Nach der Eroberung Konstantinopels im Jahr 1453 wurde der Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchats zunächst von der Hagia Sophia zur Kirche der Heiligen Apostel verlegt. Dann wurde er 1456 in die Theotokos-Pammakaristos-Kirche verlegt, wo er bis 1587 blieb. Die Synode von 1484, bei der das Konzil von Ferrara-Florence verurteilt wurde, fand in dieser Kirche statt.

Fünf Jahre später verwandelte der osmanische Sultan Murad III. die Kirche in eine Moschee und benannte sie zu Ehren seiner Eroberung (fetih) von Georgien und Aserbaidschan um, weshalb sie Fethiye Camii heißt. Um den Anforderungen des Gebets gerecht zu werden, wurden die meisten Innenwände entfernt, um einen größeren Innenraum zu schaffen.

Nach Jahren der Vernachlässigung wurde der Komplex 1949 vom Byzantinischen Institut von Amerika und Dumbarton Oaks restauriert. Während das Hauptgebäude weiterhin eine Moschee ist, dient das Parekklesion seitdem als Museum.

Im Jahr 2021 begannen die Restaurierungsarbeiten am Gebäude erneut. Die Moschee wurde 2022 für das Gebet geöffnet, und die Restaurierung wurde 2024 abgeschlossen mit einer offiziellen Eröffnung für Besucher.

Architektur und Dekoration

Der komnenische Bau war eine Kirche mit einem Hauptschiff und zwei Umgangängen, drei Apsis und einem Narthex im Westen. Das Mauerwerk war typisch für die Komnenenzeit und verwendete die zurücksetzte Backsteintechnik. Bei dieser Technik werden abwechselnde Reihen von Backsteinen hinter der Wandlinie angebracht und in ein Mörtelbett eingetaucht, was noch heute in der Zisterne darunter und in der Kirche zu sehen ist. Sein ungewöhnlicher Grundriss, bei dem der zentrale Raum von dem Umgang umgeben ist, der sich an beiden Seiten nach unten erstreckt sowie dem üblichen Haupteingang/-ausgang im Westen, wurde von Architekturhistorikern wie Ousterhout vermutet, um die Bestattungsfläche nahe dem zentralen Raum, dem Naos, zu maximieren.

Die Umwandlung der Kirche in eine Moschee veränderte das ursprüngliche Gebäude erheblich. Die Arkaden, die das Hauptschiff mit dem Deambulatorium verbanden, wurden entfernt und durch breite Bögen ersetzt, um das Schiff zu öffnen. Auch die drei Apsis wurden entfernt. An ihrer Stelle wurde im Osten ein großer kuppelartiger Raum in einem schrägen Winkel zur Ausrichtung des Gebäudes gebaut.

Auf der anderen Seite stellt das Parekklesion dar, was manchmal als das schönste Gebäude der spätbyzantinischen Periode in Konstantinopel angesehen wird. Es besitzt den typischen Kreuz-in-Quadrat-Grundriss mit fünf Kuppeln, doch das Verhältnis zwischen vertikaler und horizontaler Dimension ist viel stärker abgeschwächt als üblich (obwohl nicht so stark wie in den zeitgenössischen byzantinischen Kirchen, die auf dem Balkan gebaut wurden).

Obwohl die innere farbige Marmorverkleidung weitgehend verschwunden ist, enthält der Schrein immer noch die restaurierten Reste einer Reihe von Mosaikplatten, die, obwohl sie nicht so vielfältig und gut erhalten sind wie jene der Chora-Kirche, als weitere Quelle zum Verständnis der spätbyzantinischen Kunst dienen.

Eine Darstellung des Pantokrators, umgeben von den Propheten des Alten Testaments (Moses, Jeremia, Zephanja, Micha, Joel, Sacharja, Obadja, Habakuk, Jona, Maleachi, Hesekiel und Jesaja), füllt die Hauptkuppel. In der Apsis wird Christus Hyperagathos zusammen mit der Jungfrau Maria und dem Heiligen Johannes dem Täufer gezeigt. Eine Darstellung der Taufe Christi ist rechts von der Kuppel erhalten geblieben.

Im Gebäude des Fethiye-Museums (mit einem Eingang in der Straße, die am Garten vorbeiführt, wo der Eingang zum Museum ist) ist ein Teil noch immer eine Moschee. Hier sind einige Bilder seines Innenraums.