Perge

Perga oder Perge (Hethitisch: Parha, Griechisch: Πέργη Perge, Türkisch: Perge) war ursprünglich eine antike lykische Siedlung, die später zu einer griechischen Stadt in Pamphylien wurde. Sie war die Hauptstadt der römischen Provinz Pamphylien Secunda, heute gelegen in der Provinz Antalya an der südwestlichen Mittelmeerküste der Türkei. Heute liegen ihre Ruinen 15 Kilometer (9,3 Meilen) östlich von Antalya.

Er war der Geburtsort des Apollonios von Perge, eines der bedeutendsten antiken griechischen Mathematiker wegen seiner Arbeit an Kegelschnitten. Ein einziges und prominentes Merkmal für eine römische Stadt war der lange zentrale Wasserkanal in der Mitte der Hauptstraße, der eine Reihe von fallenden Becken enthielt und der selbst heute in einem halbtrockenen Gebiet, wo Sommertemperaturen über 30 Grad Celsius erreichen, bemerkenswert gewesen wäre.

Geschichte

Perge lag in der Küstenebene zwischen den Flüssen Catarrhactes (Düden Nehri) und Cestrus (Aksu), etwa 11 km von der Mündung des letzteren entfernt.

Frühe Bronzezeit

Die Geschichte der Stadt reicht zurück in die späte Kupfersteinzeit oder frühe Bronzezeit. Ausgrabungen in der ursprünglichen Siedlung auf der Akropolis datieren sie in die frühe Bronzezeit, 4000-3000 v. Chr. Keramik, die in der Perga-Akropolis gefunden wurde, steht in Verbindung mit den Frühbronzezeit-Keramiktraditionen in Westanatolien.

Späte Bronzezeit

Aus einer Bronzeplatte, die 1986 in Hattusa entdeckt wurde, geht ein Vertrag zwischen dem hethitischen Großkönig Tudhaliya IV und seinem Vasallen, dem König von Tarhuntassa, hervor, der die westliche Grenze des Letzteren bei der Stadt „Parha“ und dem „Kastaraya-Fluss“ festlegte. Der Fluss wird als der klassische Cestrus angenommen. Westlich von Parha lagen die „Lukka-Länder“. Parha sprach wahrscheinlich einen spätluwischen Dialekt, ähnlich dem Lykischen und dem der neo-hethitischen Königreiche.

Eisenzeit

Die Siedlung wurde vermutlich im 7. Jahrhundert v. Chr. zu einer griechischen Kolonie von Rhodos. Perge war später eine pamphyliische griechische Stadt und kam unter aufeinanderfolgende Herrschaft von Persern, Athenern und wiederum Persern.

Im Jahr 540 v. Chr. wurde Perge, zusammen mit den anderen Städten in Pamphylien, vom Achämenidenreich erobert. Während der Herrschaft Darius I. gehörte es zur Satrapie Ionien. Es gibt keine archäologischen Beweise, die die achämenidische Herrschaft über Pamphylien zeigen, aber einige klassische Quellen existieren. Herodotus erwähnt, dass die Pamphyler Hilfe für den Feldzug Xerxes gegen die Griechen sandten, sodass es unter achämenidischer Kontrolle gestanden haben muss. Laut Diodorus Siculus war Perge eine der Städte, die sich während des Großen Satrapenaufstands im Jahr 360 v. Chr. gegen das Achämenidenreich erhoben.

Alexander der Große, nachdem er Phaselis eingenommen hatte, wurde mit seinem Heer in Perge im Jahr 334 v. Chr. willkommen geheißen. Alexanders Herrschaft wurde gefolgt vom Diadochenreich der Seleukiden. Die Mauern um die Unterstadt wurden im Zeitraum ab 223 v. Chr. erbaut. Im 2. Jahrhundert v. Chr. wurde die Stadt wohlhabend und begann, eigene Münzen mit dem Bild der Artemis und ihres Tempels zu prägen. Perge wurde für die Verehrung der Artemis bekannt, deren Tempel auf einem Hügel außerhalb der Stadt stand, und zu deren Ehren jährlich Feste gefeiert wurden.

Nach der Niederlage der Seleukiden durch die Römer im Jahr 188 v. Chr. schenkten die Römer das größere Gebiet dem Attalidenkönigreich. Als sein letzter König 133 v. Chr. ohne Erben starb, vermachte er sein Königreich, einschließlich Perge, der Römischen Republik. Nach 25 v. Chr. bauten die Römer die Via Sebaste, die Pisidisches Antiochia in Galatien mit Perge verband. Als die Römer Perge erstmals in das Reich eingliederte, gehörte die Stadt zur Provinz Galatien. Nach der Gründung der flavischen Dynastie durch Kaiser Vespasian wurde die Stadt ein Teil der Provinz Lykien und Pamphylien. Vespasian verlieh der Stadt außerdem den Rang eines Neokorats, wodurch sie für den Kaiserlichen Kult zuständig wurde.

Während des 2. Jahrhunderts n. Chr. gab es in der Stadt einen Bauaufschwung, angefacht durch den Pax Romana und übermäßigen Reichtum. Das Stadtzentrum wurde nach Süden erweitert und neue Monumente errichtet. Perga hatte auch viele Philanthropen während der Römerzeit, die den Bau monumentaler Strukturen finanzierten.

Unter den Römern vom 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. entwickelte sich die Stadt zu einer prächtigen Stadt mit vielen beeindruckenden Gebäuden. Sie wurde zu einer der schönsten Städte Anatoliens, die mit Side um den Status der wichtigsten Stadt in Pamphylien konkurrierte. Plancia Magna (gest. 122), Tochter des Statthalters Marcus Plancius Varus, war die größte Wohltäterin und Initiatorin öffentlicher Bauwerke und erhielt von der Stadtrat Ehrenstatuen. Im Jahr 46 n. Chr. reiste laut der Apostelgeschichte der Heilige Paulus nach Perga. Paulus und Barnabas kamen während ihrer ersten Missionsreise nach Perge, blieben dort vermutlich nur kurz und predigten dort wohl nicht; dort verließ Johannes Markus Paulus, um nach Jerusalem zurückzukehren. Auf seiner Rückkehr aus Pisidien predigte Paulus in Perge.

Da sich der Cestrus in der spätrömischen Zeit verlandete, verlor Perga als weltliche Stadt an Bedeutung. In der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts, während der Regierungszeit Konstantins des Großen (324-337), wurde Perga zu einem wichtigen Zentrum des Christentums, das bald zur offiziellen Religion des Römischen Reiches wurde. Die Stadt behielt ihren Status als christliches Zentrum im 5. und 6. Jahrhundert bei.

St Matrona von Perge des 6. Jahrhunderts war eine weibliche Heilige, die bekannt dafür ist, vorübergehend als Mann verkleidet zu sein, um ihrem misshandelnden Ehemann zu entkommen. Sie ist auch bekannt dafür, dass sie der monophysitischen Politik des Kaisers Anastasios I. widersprochen hat. Matrona versteckte sich im Kloster St. Bassion als der enuch Babylos. Nachdem sie enthüllt wurde, wurde sie in ein Frauenkloster geschickt, wo sie die Oberin des Konvents war. Sie war berühmt für ihr wundersames Heilungsgeschenk. Sie gründete anschließend ein Nonnenkloster in Konstantinopel. St Matrona starb im Alter von 100 Jahren. Ihr Leben wurde in einer vita prima erzählt, deren Autor und genaue Zeitperiode ein Geheimnis bleibt.