Selimiye Mosque

Im März 1568 bat Selim II Sinan darum, die alte Moschee der Stadt zu renovieren. Pläne für eine neue kaiserliche Moschee, die auf dem Hügel oberhalb der alten Moschee liegt, wurden vermutlich zur gleichen Zeit begonnen. Der Bau der Moschee begann 1568 oder 1569 (976 AH) und wurde 1574 oder 1575 (982 AH) abgeschlossen. Der Bau der Moschee und ihre Waqf (stiftliche Stiftung) wurden letztlich mit Hilfe des Anteils des Sultans an der Beute aus der erfolgreichen Eroberung Zyperns finanziert, die 1571 mit der Kapitulation von Famagusta abgeschlossen wurde. Selim II starb im Dezember 1574, bevor er die vollständig fertiggestellte Moschee sehen konnte.

Spätere Geschichte

Die Moschee erfuhr 1584 ihre ersten Reparaturen durch Sinan nach geringfügigen Schäden durch Blitzschlag. Ein Erdbeben im Jahr 1752 verursachte ebenfalls geringfügige Schäden. Im Jahr 1808 wurde ein Teil der kalligraphischen Dekoration in der Moschee restauriert und über dem Brunnen im Innenhof ein Dach angebracht, das seitdem jedoch verschwunden ist. Während der Regierungszeit von Abdülmecid I (1839–1861) wurde das Innere der Moschee neu verputzt und die Dekoration erneuert, wobei der Stil teilweise die frühere Ornamentik nachahmte.

Im Jahr 1865 kam Baha'u'llah, der Gründer der Baha'i-Religion, mit seiner Familie nach Edirne als Gefangener des Osmanischen Reiches und wohnte in einem Haus nahe der Selimiye-Moschee, das er häufig bis 1868 besuchte. Es soll in der Selimiye-Moschee gewesen sein, wo er eine offene Debatte mit Mírzá Yaḥyá Núrí (auch bekannt unter dem Titel Ṣubḥ-i-Azal) hatte, ein bedeutendes Ereignis bei der Spaltung des Bábismus, das letztlich zur Gründung der Baha'i-Religion unter der Führung von Baha'u'llah und des Azalismus unter der Führung von Mírzá Yaḥyá führte.

Während des Russisch-Türkischen Krieges von 1877–1878 wurden einige der dekorativen Fliesen an den Wänden der Loge des Sultans geplündert und nach Moskau gebracht. Während der Belagerung der Stadt im Jahr 1913 wurde die Kuppel der Moschee durch Artilleriefeuer beschädigt. Auf Befehl von Atatürk wurden die Spuren des Schadens unrestauriert gelassen, als Mahnung und Warnung für zukünftige Generationen. Kurz darauf, am Ende des Zweiten Balkankrieges, wurden einige der ältesten Teppiche der Moschee von zurückziehenden bulgarischen Truppen gestohlen.

Die Moschee wurde zwischen 1954 und 1971 restauriert, und einige Teile wurden auch zwischen 1982 und 1984 restauriert. Die Moschee wurde auf der Rückseite der türkischen 10.000-Lira-Banknoten von 1982-1995 abgebildet. Ende 2021 begann ein weiteres umfassendes Restaurierungsprojekt an der Moschee, das bis 2025 abgeschlossen sein soll.

Die Moschee

Die Moschee wird allgemein als Sinans Meisterwerk angesehen, und Sinan selbst betrachtete sie als sein bestes Werk. Das Hauptgebäude besteht aus zwei gleich großen Teilen: einem rechteckigen Innenhof und einem rechteckigen Gebetsraum, jeweils etwa 60 mal 44 Meter (197 mal 144 Fuß).

Innenhof

Der Innenhof der Moschee bildet einen dramatischen Zugang, der dabei hilft, den Blick auf die Hauptkuppel von außen zu rahmen. Das zentrale äußere Tor auf der nordwestlichen Seite des Innenhofs ist ungewöhnlich einfach, da die übliche Muqarnas-Überdachung durch einen einfachen Rundbogen ersetzt wurde. Im Inneren ist der Innenhof von vier Arkaden mit Bögen und Kuppeln umgeben. Der südöstliche Arkadengang, der unmittelbar dem Eingang zum Gebetsraum vorausgeht, ist deutlich höher als die anderen drei Arkadengänge, um der großen Höhe der Moschee selbst zu entsprechen. Dieser Arkadengang besteht aus drei breiten Bögen mit zwei sehr kleinen Bögen dazwischen, einer Konfiguration, die vage an ein Triumphbogen erinnert und sehr unterschiedlich ist von dem früheren monumentalen Arkadengang, den Sinan für die Süleymaniye-Moschee entworfen hat. Die Fassaden über diesen Bögen sind mit zwei Marmorkreisen verziert, die Zitate aus dem Koran tragen. Die großen unteren Fenster rund um den Innenhof sind mit dekorativen Lunetten versehen, außer den zwei Fenstern zu beiden Seiten des Eingangsportals, die stattdessen unter Muqarnas-Nischen angeordnet sind. Die Lunetten der Fenster auf der Seite des Gebetsraums sind mit Iznik-Fliesen gefüllt, die mit Kalligrafie bemalt sind.

Der Marmorschadirwan oder Waschbrunnen in der Mitte des Hofes, aus geschnitztem und durchbrochenem Stein, ist eines der schönsten Beispiele seiner Art aus dieser Zeit, aber es fehlt das übliche Dach und die Überdachung. Doğan Kuban glaubt, dass dies darauf hinweist, dass es nie fertiggestellt wurde, während Gülru Necipoğlu sagt, dass dies lediglich die Sicht auf die Hauptkuppel der Moschee von oben noch stärker betont.