Shamkir minaret

Der Shamkir-Minarett, oder der Shamkir-Turm, auch bekannt als die „Shamkhor-Säule“, war ein Turm oder Minarett in der Nähe von Shamkir (heute eine Stadt in Aserbaidschan). Die Ansicht des am Ende des 11. Jahrhunderts erbauten Turms ist aus der detaillierten schriftlichen Beschreibung von N. Florovsky bekannt, der die mittelalterliche Siedlung Shamkir in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts besuchte, sowie aus den Gemälden von Künstlern wie Grigory Gagarin und Frédéric DuBois de Montperreux.

Turmdetails

Das Monument zog die Aufmerksamkeit vieler Reisender auf sich und wurde wiederholt erwähnt und sogar beschrieben. Der früheste Hinweis auf das Monument ist in Abulfeda zu finden (der Anfang

des 14. Jahrhunderts), wobei festgestellt wird, dass das Minarett sehr hoch und herausragend ist. In Bezug auf die stilistischen Merkmale seiner Architektur datierten Mikael Useynov und Leonid Brittanytsky das Minarett vom 12. bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts. G. Gamba verglich in der Beschreibung seiner Reise durch den Kaukasus den Turm mit der Trajanssäule in Rom und bemerkte, dass die Mullahs den Turm benutzten, um Muslime zum Gebet zu rufen. Eduard Eichwald sah das Minarett 1826, aber als Boris Dorn 1861 das Gebiet der Siedlung Shamkir besuchte, fand er nur noch seine Ruinen und berichtete von seiner Zerstörung bis zum Boden. Das Minarett ist bekannt durch die ergänzenden Zeichnungen von Frédéric DuBois de Montperreux und Grigory Gagarin. Diese Zeichnungen vermitteln jedoch keinen Eindruck seiner früheren Umgebung. Daher ist der Bericht von Arseny Sukhanov, der in den 1650er Jahren durch Shamkir reiste, besonders interessant. Er schrieb, dass er „durch die leere Stadt ging, sie war groß, aus Ziegel und Stein vom Boden, aber innen war eine andere; beide mit beschädigten Mauern, aber nur das hohe Minarett aus Ziegel war intakt; es gab eine Ziegelbrücke über den Fluss; ein großer Fluss, aufgeteilt in fünf Flüsse; entlang des Flussufers; nachdem wir diesen Fluss überquert hatten, verbrachten wir die Nacht am Ufer gegen den leeren Hagel dessen“.

Der Turm wurde vom amerikanischen protestantischen Missionar Eli Smith erwähnt:

Der Ostwind, selbst nachdem der Morgennebel sich verzogen hatte, schien den ganzen Tag über mit giftigen Dämpfen aufgeladen zu sein; und bevor ich die Shamkhor-Säule erreichte, spürte ich die Anzeichen von

annähernde fieber. Wir hielten einen Moment inne, um diese antiquitäten zu untersuchen. Es ist aus ziegel gebaut, hat spiraltreppen im inneren bis zur spitze und soll 180 fuß hoch sein. Auf einem stein am fuß gibt es eine inscription in arabischer schrift, während eine andere den oberen teil umkreist, wo es auch eine umschlossene galerie mit einer tür gibt, die von innen geöffnet wird. Sein ursprung ist unbekannt, aber anscheinend wurde es als minarett einer moschee gebaut. Die anderen ruinen des ortes sind die fundamente eines großen karawansarais und mehrere kleine muslimische grabstätten.

Die Darstellung des Denkmals, die von N. Frolovskys gegeben wird, ist ausführlich in seiner „Übersicht über die russischen Besitzungen im Kaukasus“, veröffentlicht 1836, beschrieben, wobei er feststellt, dass „das bemerkenswerteste aller Denkmäler dort (gemeint ist das Elisavetpol-Gebiet) der Shamkhor-Pfeiler ist, gebaut auf der Ebene am linken Ufer des Shamkhor-Flusses, 25 Wersts von der Stadt entfernt, und sichtbar bis zu fast 30 Wersts. Er ist umgeben von den Ruinen einer Festung und anderer Gebäude, die von einer quadratischen Mauer umschlossen wurden, die hundert Faden von Norden nach Süden und sechzig Faden quer erstreckte. Die Zeit des Baus des Pfeilers ist unbekannt, jedoch wird ihm in einer unzuverlässigen Geschichte Alexander der Große zugeschrieben. Die Basis der Säule stellt eine kubische Figur dar und hat einen Durchmesser von sieben Arschinen und eine Höhe von sechs und einem Viertel; darauf ist ein weiteres Podest derselben Figur angeordnet, das sechs Arschinen in der Breite und fünf Arschinen in der Höhe misst. Auf ihr erhebt sich eine runde Säule, die an der Basis einen Durchmesser von fünf und an der Spitze bis zu vier Arschinen hat, achtzehn Faden hoch, mit einer Basis von bis zu zweiundzwanzig Faden. Der obere Teil ist von einer quadratischen Gesims umgeben, jede Seite umfasst 5 Yards; unter dem Gesims befindet sich eine Inschrift, von der man annimmt, dass sie in kufischer Sprache verfasst ist. Über diesem Gesims gibt es noch eine runde Säule, sechs Faden hoch, deren Spitze bereits eingestürzt ist; ihr Durchmesser an der Basis beträgt nicht mehr als ein Faden. Die gesamte Säule hat eine Höhe von bis zu 28 Yards. In der Mitte der Säule befindet sich eine Wendeltreppe, bestehend aus 124 großen und fast zerstörten Stufen, die sehr schwer zu erklimmen sind. Im oberen Teil, unter dem Gesims, gab es ebenfalls eine Treppe, nach den Einkerbungen in der Wand, in die die Stufen wahrscheinlich befestigt waren. Der Pfeiler ist aus Ziegeln auf trockenem Material gemischt mit Sand und kleinen Steinen gebaut; das Werk ist äußerst beständig und schön; der Zement ist so stark, dass er vollständig mit dem Ziegel verschmolzen ist. Es ist unvermeidlich mit Bedauern zu sehen, dass die Zeit bereits an vielen Stellen beginnt, dieses schöne antike Denkmal zu zerstören, und sogar die Neigung des Pfeilers ist deutlich erkennbar [„Es ist zweifelhaft, dass diese Säule als Observatorium diente, wie Gamba glaubt (Voyages dans la Russie méridionale etc.), und sehr wahrscheinlich war sie nichts weiter als ein Minarett, von dessen Spitze Muslime zum Gebet gerufen wurden.“]

Architektur

Das Design des Minaretts ist üblich. Die Basis ist ein prismatisches Volumen mit einer Einlassöffnung. Die keilförmigen Abschrägungen erzeugen einen Übergang zu einem oktaedrischen Raum, auf dem der leicht dünner werdende

Turm des Minaretts aufsteigt. Die Interpretation des Balkons für den Muezzin ist interessant. Gagarins Zeichnung erfasst große Artikulationen der tragenden Stalaktiten-Kornisse, unter der ein Inschriftband liegt. Über dem Balkon befindet sich in verlängerten Proportionen eine kleine Spitzbogenöffnung.

Die Spitze des Minaretts stellt das Ausgangsmaterial für die Restaurierung von etwa zur gleichen Zeit errichteten Minaretten in Karabaglar und Nakhichevan dar. Das Minarett ist abgeschlossen mit einer Art