Shashtepa

Shoshtepa, Chochtepa — mehrschichtige archäologische Stätte. Das älteste Dorf und die erste Festung — die Ruinen von Chochkat (6. Jahrhundert v. Chr. — 16. Jahrhundert n. Chr.) im Gebiet der Stadt Taschkent. Die Stätte liegt an den linken und rechten Ufern des Joʻnariq, einer ist ein hoher, aufrechter, der andere ein flacherer großer Hügel. Die Gesamtfläche beträgt etwa 25 ha. Zunächst von N.S. Likoshin, Mitglied des Kreises der Turkmenistan‑Archäologie‑Amateure, verzeichnet, archäologische Ausgrabungen durchgeführt von N.P. Ostroumov (1896); untersucht von G.V. Grigoryev (1934), N.I. Krasheninnikova (1956), Gʻ. Dadaboyev (1970). Seit 1978 werden regelmäßige archäologische Ausgrabungen von der Taschkent‑Archäologie‑Expedition (V.I. Sprishevskiy, M.I. Filanovich) durchgeführt. Die Forschungen werden derzeit von M.I. Filanovich fortgesetzt.

Am linken Ufer des Joʻnariq befindet sich ein etwa 18–19 m hoher, aufrechter Hügel (Fläche 150–120 m), der Ruine eines frühen Dorfes mit Bewirtschaftung, dessen untere Kulturschichten Überreste von Siedlungen einer wohlhabenden Bevölkerung aus der späten Phase der deqqonischen Kultur (siehe Burganli‑Kultur) im 6.–4. Jahrhundert v. Chr. enthalten.

Archäologische Forschungen zeigen, dass im 3. Jahrhundert v. Chr. nomadische Viehzüchter‑Stämme der sarmatischen Stämme, die aus den südlichen Urals- und östlichen Inselvorregionen nach Süden wanderten, das alte Chochkat zerstörten und in einen Friedhof verwandelten.

Mil. av. 2 — I asrlarda shahrida antiken Dorfruinen über einem dicken ringförmigen Wall, der das Gebiet umschließt, wurde ein kreisförmiger Festungsbau errichtet. Der 4 m dicke Festungsmauer besteht aus großen rohen Ziegeln. Entlang des inneren Kreisumfangs der 60 m großen Festungsmauer wurde ein langer Weg mit schrägem Dach gebaut. Der Weg ist in Abschnitte unterteilt und hat von jedem Abschnitt aus ein nach außen führendes Tor. Im zentralen Teil der Festung wurde ein monumentales Kreuzbauwerk errichtet. Die Wandstärke beträgt 2 m, das Dach ist schräg. Das Gebäude ist in mehrere Räume und Wege unterteilt. Auf dem südlichen Flügel des Vorbaus des Gebäudes befinden sich ein schräges Torhaus und daneben zwei schräg gestellte Hallen. Der gesamte Grundriss des Festungsgebäudes: ein ringförmiger Außenwall mit Weg, ein kreuzförmiges zentrales Gebäude, ein schräger Vorbau und schräg gestellte Hallen, die zeigen, dass es nach einem sehr durchdachten Plan gebaut wurde und zu den seltenen architektonischen Denkmälern seiner Zeit zählt.

Von den kulturellen Schichten der Stadt wurden zahlreiche archäologische Funde verzeichnet. Darunter Haushalts- und Nutzgegenstände: Schale, Schüssel, Krug, einseitige und zweiflügelige Hufeisen, zweiflügelige Tontöpfe, Töpfe, Wasserbehälter, Kebabspieße mit Hähnchenkopf, wollene Decken, Eisenschwert, Siche und dergleichen. Unter den Funden befinden sich zwei seltene Gegenstände: ein Teil einer Schale aus Elefantenbein und ein aus Knochen gefertigter Stift, die besonders bemerkenswert sind. Auf einem Knochenstiftstück von 5 – 3,5 cm Länge ist am oberen Ende das Relief eines mittelalten Mannes mit großem Kinn, breiter Stirn, pferdeähnlichem Gesicht, spitzem Nasenrücken, mandelförmiger Schale, Bart und lockigem Haar eingearbeitet. Der Knochenstift ist 15 cm lang. Eine Seite ist zu Schreibzwecken dreieckig, die andere Seite ist in Form eines rautenförmigen Griffs, der an den Kopf einer Schlange erinnert. Diese Funde stammen aus dem 1. – II. Jahrhundert n. Chr. und belegen, dass Chochda bereits in der Antike ein Handelsplatz war und über die Karawanenroute von Schaschtep mit den Ländern des Nahen und Mittleren Ostens in Verbindung stand.

Die Funde waren das Produkt einer eigenständigen Kultur, die von alten Völkern geschaffen wurde, die über lange Jahrhunderte an der Grenze zwischen der Steppe und dem fruchtbaren Ackerland lebten, nicht dauerhaft sesshaft waren und wirtschaftlich sowie kulturell miteinander verbunden waren. Diese Kultur wird in der Wissenschaft als Qovunchi‑Kultur bezeichnet.

Als bedeutendes Dorf entwickelte sich Sh. im 2. – I. Jahrhundert v. Chr. zunächst zu einer kleinen Stadt und wurde zu einem Verwaltungs-, Handwerkszentrum sowie zu einem Handelsmarkt zwischen nomadischen Viehhaltern und sesshaften Bauern an der Grenze des Reiches Qang, das im mittleren Verlauf des Syrdarja-Flusses entstand und an die Steppe bis zur Ebene von Taschkent grenzte.

Im mittleren 5. Jahrhundert wurde das zentrale, kreuzförmige Gebäude, das seit jeher ein Kultort für die Anbetung des Jan (einer Gottheit) war, infolge der Wanderung der Hirtenstämme nach Osten in einen Friedhof umgewandelt. In den Anfängen des 6. bis 8. Jahrhunderts erlebte die Stadt ein erneutes starkes Wachstum. Durch die Eroberung durch das Arabische Kalifat wurde die Stadt zerstört. Im 11. bis 12. Jahrhundert wurde das Leben dort wieder etwas belebt, aber im 16. Jahrhundert wurde die Stadt fast vollständig verwüstet.

Obwohl die in der Stadt errichtete Festung nicht die Form einer voll entwickelten Stadt annahm, gilt sie dennoch als ein Denkmal von großer Bedeutung für die Erforschung der Entstehung und Entwicklung der Stadtbaukultur im Gebiet von Taschkent.