Sheihantaur complex

Der Scheich Hovendi at-Tahur-Komplex (andere Namen: Sheikhantaur-Mausoleum; Usbekisch: Shayx Xovandi Tohur majmuasi) ist ein architektonischer Komplex, der sich um das Mausoleum von Scheich Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur) konzentriert. Es ist eines der wichtigsten architektonischen Denkmäler von Taschkent, Usbekistan. Es befindet sich im Zentrum von Taschkent im Vierkreis der Straßen Alisher Navoi, Shaykhantohur und Abdulla Kadiri.

Biographie von Scheich Hovendi at-Tahur

Scheich Hovendi at-Tahur wurde im 13. Jahrhundert geboren. Er war ein Sayyid - ein Nachkomme von Muhammad. Sein Vater, Scheich Omar, war ein direkter Nachkomme der siebzehnten Generation des zweiten gerechten Kalifen Omar ibn al-Khattab, daher trugen die Männer in Scheich Omars Familie den Ehren Titel Khwaja (uzbekisch: xo'ja). Scheich Omar war ein eingewideter Sufi, ein Anhänger des Derwischen Hasan Bulghari. Er kam in Tashkent mit dem einzigen Ziel, den Islam zu verbreiten. Bald zog Scheich Omar in das Bergdorf Bogiston, wo er den Rest seines Lebens verbrachte. Hier wurde Scheich Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur) geboren. Der junge Scheichhantaur erhielt die Einweihung unter den Derwischen der Stadt Yassy, wo der Kult des Sufi-Schäichs und Gründer des Ordens Khwaja Ahmad Yasawi damals bereits weit verbreitet war. Nach einer langen Reise in Mawarannahr kam Sheikhantaur nach Tashkent, wo er als "weiser der Weisen" im Gedächtnis der Menschen blieb. Der Scheich starb zwischen 1355 und 1360.

Legenden über die Entstehungshistorie des Sheikhantaur-Komplexes

Nach schriftlichen Quellen praktizierten die lokalen Einwohner von Chach im 5. bis 8. Jahrhundert den Zoroastrismus. Auf dem Gebiet, das vom architektonischen Komplex von Sheikhantaur besetzt wurde, gab es mehrere Hauzes (Wasserpools), da Wasser auch eines der Kultbilder im Zoroastrismus war. Auch unter der lokalen vorislamischen Bevölkerung gab es einen Kult, langlebige Bäume zu verehren. Offensichtlich war die Gasse der Sauren eine Gasse der Kultbäume.

Nach den Legenden kehrte Scheich at-Tahur nach der Stadt Turkestan, wo er die mystische Philosophie von Ahmad Yasawi lernte, Geduld und Sanftmut studierte, nach vielen Jahren Wanderung nach Tashkent zurück und siedelte sich in der Nähe des heiligen Quellen, über den in der Antike eine schöne Legende geschrieben wurde. Laut dieser Legende floss aus dieser Quelle das Wasser des "ewigen Lebens" und am Ufer des Quelles, im Schatten der Bäume, ruhte Iskander Dvurogiy (Iskander Zulkarnay), das heißt Alexander der Große. Nach der Legende gab es in der vorislamischen Zeit einen heidnischen Tempel von Wasser und Feuer in der Nähe dieser Quelle. Hier legte er sich Scheich at-Tahur (Havendi Tahur aus Bogustan) nach, der 1355 starb. Lange Zeit wuchsen die sogenannten Sauren von Iskander - tausend Jahre alt, blattlos und fast aus Steinbüumen aus Altersbäumen - in der Nähe seines Grabes. Der Stamm eines dieser Bäume ist bis heute im Mausoleum von Sheikhantaur, in der Nähe seines Grabes, erhalten.

Chronologie des Bauens von architektonischen Denkmälern und Strukturen auf dem Gebiet des Komplexes

Das erste Mausoleum, das während der Herrschaft der Timurid-Dynastie erbaut wurde, war das Mausoleum von Scheich Hovendi at-Tahur von Bogustan (Sheikhantaur), der 1355 starb.

Ende des 15. Jahrhunderts wurden dort eine Chillyakhona, das Mausoleum von Kaldyrgach-biy und das Mausoleum von Yunus Khan von Mogulistan errichtet.

1892 wurden der Chortoq und die Madrasa Ishan Kuli-dadh, wie auf dem obigen Foto gezeigt, erbaut.

1908-1910 baute Khojimat-Ishan von Namangan die Aurat-Moschee mit einem Minarett.

1913 wurde ein Minarett in der Nähe des Mausoleums von Yunus Khan errichtet.

Darüber hinaus gab es mehr Mausoleum von Kuktellik-ata und Mausoleum von Kaba. Es gab auch mehrere Nachbarschafts-Rahmen-Moscheen: die Zandzhirlik-Moschee am Eingang des Komplexes und die Garib- und Said Azimbay-Moschee an den Seiten des Mausoleums von Yunus Khan.

Im Jahr 1932 wurde die im Jahre 1754 errichtete Khatun-Moschee von der "alten Stadt" in den Komplex verlegt. In den 80er Jahren wurde eine andere Moschee von der "alten Stadt" auf das Gebiet des Komplexes verlegt. Derzeit beherbergt sie teilweise die islamische Universität.

Am Eingang zum Friedhof von Sheikhantaur befand sich ein Hauz (Reservoir) Lyangar.

Auf dem Gebiet des Komplexes befanden sich mehrere Chortoqs - eines in der Nähe des Kuchkar-ata-Mausoleums aus dem 15. Jahrhundert, eines im Inneren des Friedhofs und eines, das 1892 am Eingang des Komplexes gebaut wurde. Vom Chortoq am Mausoleum von Kuchkar-ata bis zum Mausoleum von Sheikhantaur gab es einen Weg - gisht yul, der sich unterhalb des Hauptgrundniveaus befand, entlang dessen eine Gasse alter saur (Sairabaum der Tui-Arten) befand. In den 1980er Jahren war es ein Blumengarten, der von der Navoi Straße bis zum Mausoleum von Yunus Khan lief.

Auch auf dem Gebiet des Sheikhantaur-Komplexes wuchsen mehrere 500 Jahre alte Chinarbäume. Am Mausoleum von Kuchkar-ata befand sich ein Karagachbaum, das mit Ziegenhornen bedeckt war.

Auch bis zum Anfang des XX Jahrhunderts gab es auf dem Gebiet des Sheikhantaur-Komplexes Rahmenpavillonen, oshkhona (Esszimmer), chaykhona (Teehäuser), Dukan-Stände zum Verkauf von Flachbrot und Süßigkeiten sowie Stände für Schauspielzimmer während der Feiertage.

Seit 1924 wurde der Friedhof geschlossen und fast alle Gebäude auf dem Gebiet des Komplexes wurden abgerissen.

1947 wurde der Chortak von 1892 demontiert, 1964 wurden die Überreste der Ishankul-dakht Madrasse, die zu sowjetischen Zeiten ein Filmstudio beherbergt hatte, demontiert. 1967 wurde die Khatun-Moschee, die als Bibliothek diente, abgerissen.

Das Mausoleum von Sheikhantaur wurde 1910–1920 auf Kosten von Scheich Hojimat-Ishan repariert: Die Kuppel wurde repariert und mit Eisen bedeckt.

In sowjetischen Zeiten befand sich das Mausoleum von Kaldyrgach-biy auf dem Gebiet einer Souvenirfabrik. Die Kuppeln des Mausoleums wurden in den 1970er Jahren im Rahmen des Projekts des Architekten V restauriert. - Das ist nicht wahr. - Filimonov.