Sherefeli Mosque

Die Üç Şerefeli Moschee (türkisch: Üç Şerefeli Camii) ist eine osmanische Moschee aus dem 15. Jahrhundert in Edirne, Türkei.

Geschichte

Die Üç Şerefeli Moschee wurde von osmanischem Sultan Murad II (reg. 1421–1444, 1446–1451) in Auftrag gegeben und zwischen 1438 und 1447 erbaut. Sie befindet sich im historischen Stadtzentrum von Edirne, nahe der Selimiye-Moschee und der Alten Moschee. Der Name bezieht sich auf das ungewöhnliche Minarett mit drei Balkonen (türkisch: üç şerefeli). Ursprünglich wurde sie Neue Moschee (Yeni Cami) genannt, um sie von der benachbarten Alten Moschee (Eski Cami) der Stadt zu unterscheiden.

Im Şakaiki Numaniye Taşköprüzade wird berichtet, wie 'Certain accursed ones of no significance' vor der Moschee von Mahmut Paşa verbrannt wurden, wobei er versehentlich seinen Bart in Brand setzte.

Die Moschee wurde 1732 schwer durch ein Feuer beschädigt und 1752 durch ein Erdbeben, wurde jedoch auf Befehl von Mahmud I. repariert und teilweise wiederaufgebaut.

Entwurf

Die Üç Şerefeli Moschee ist eine der wichtigsten Moscheen dieser Frühosmanischen Architekturperiode. Sie weist ein sehr unterschiedliches Design gegenüber früheren Moscheen auf. Der Grundriss ist nahezu quadratisch, wird jedoch zwischen einem rechteckigen Hof und einem rechteckigen Gebetsraum aufgeteilt. Der Hof verfügt über einen zentralen Brunnen und ist von einer Arkade aus Bögen und Kuppeln umgeben, mit einem verzierten zentralen Portal, das von außen in den Hof führt, und einem weiteren, das vom Hof in den Gebetsraum führt. Der Gebetsraum ist um eine riesige Kuppel herum angeordnet, die den größten Teil des mittleren Bereichs des Raums abdeckt, während die Seiten des Raums von Paaren kleinerer Kuppeln bedeckt sind. Die zentrale Kuppel hat einen Durchmesser von 24 Metern (bzw. 27 Metern nach Doğan Kuban) und ist damit deutlich größer als jede andere osmanische Kuppel, die zuvor gebaut wurde. Die Moschee, die aus behauenem Stein (insbesondere Burgaz-Kalkstein) errichtet ist und abwechselnde Bänder aus farbigem Stein für einige ihrer dekorativen Effekte verwendet, markiert ebenfalls den Rückgang der Verwendung abwechselnder Ziegel- und Steinbauweise, wie sie in früheren osmanischen Gebäuden zu sehen ist. Der Architekt ist unbekannt.

Nach außen führt dieses Design zu einem frühen Beispiel des 'Kaskade von Kuppeln' visuellen Effekts, der in späteren osmanischen Moscheen zu sehen ist, obwohl die Gesamtanordnung hier von Sheila Blair und Jonathan Bloom im Vergleich zu späteren Beispielen noch nicht als erfolgreich beschrieben wird. Die Moschee verfügt insgesamt über vier Minarette, die an den vier Ecken des Hofes angeordnet sind. Ihr südwestliches Minarett, das über 67 Meter (220 Fuß) hoch ist, war das höchste osmanische Minarett, das bis zu dieser Zeit gebaut wurde, und es weist drei Balkone auf, von denen der Name der Moschee abgeleitet ist.

Die beiden blau und türkis unterglasur-bemalten Fliesenplatten in den Tympana der Hoffenster wurden wahrscheinlich von derselben Gruppe von Fliesenlegern hergestellt, die die Yeşil-Moschee (1419–21) in Bursa verziert hatte, wo die Fliesen mit 'die Arbeit der Meister von Tabriz' (ʿamal-i ustadan-i Tabriz) signiert sind. Das laufende Muster der chinesisch beeinflussten floralen Bordfliesen ist ähnlich wie das in der kleineren und etwas früheren Murad-II-Moschee in Edirne.

Einflüsse

Die Gesamtform der Üç Şerefeli-Moschee, mit ihrem zentralkuppelförmigen Gebetsaal, dem arkadierten Hof mit Brunnen, den Minaretten und den hohen Eingangsportalen, wies auf die Merkmale späterer osmanischer Moscheearchitektur hin. Sie wurde als 'Kreuzweg der osmanischen Architektur' beschrieben, was den Höhepunkt der architektonischen Experimente mit unterschiedlichen Raumaufteilungen während der Zeit der Beyliks und der frühen Osmanen markiert. Kuban beschreibt sie als 'die letzte Phase der frühen osmanischen Architektur', während der Grundriss der zentralen Kuppel und der 'modulare' Charakter ihres Designs die Richtung der zukünftigen osmanischen Architektur in Istanbul wies.

Wissenschaftler haben versucht, verschiedene mögliche Quellen des Einflusses und der Inspiration für dieses Design vorzuschlagen. Blair und Bloom schlagen vor, dass es eine vergrößerte Version der saruhanidischen Gemeinde-Moschee oder Ulu Cami (1367) in Manisa ist, einer Stadt, mit der Murad II vertraut war. Godfrey Goodwin schlägt vor, dass alle Elemente, die für das Design der Üç Şerefeli Moschee benötigt wurden, bereits in den vorhandenen Moscheen Westanatoliens vorhanden waren, wie der Ulu Cami von Manisa und die Isa Bey Moschee von Selçuk, aber dass sie einfach nicht in einem einzigen Design vereint worden waren. Kuban schlägt vor, dass das räumliche Design der Moschee aus der Bedeutung des kuppelförmigen Raums hervorgegangen ist, der häufig vor dem Mihrab in der frühen islamischen Architektur zu finden ist, sowie aus dem Einfluss früherer osmanischer Moscheen mit einer Kuppel.