Takhti-Sangin

Takht-i Sangin ("Throne of Stone"") ist eine archäologische Stätte in der Nähe des Zusammenflusses der Flüsse Vakhsh und Panj, der Quelle des Amu Darya, im Süden Tadjikistans. Während der hellenistischen Periode war es eine Stadt im griechisch-baktrischen Königreich mit einem großen Tempel, der dem Oxus (Vakhsh Fluss) gewidmet war, der bis zum dritten Jahrhundert n. Chr. in der folgenden Kushan-Periode in Gebrauch blieb. Die Stätte war möglicherweise die Quelle des Oxus-Schatzes.

Beschreibung

Takht-i Sangin liegt auf einem erhöhten flachen Gebiet zwischen dem Weststrand des Amu Darya Flusses und der Basis des Teshik Tosh Berges im Westen. Diese Terrasse ist etwa drei Kilometer lang von Norden nach Süden und variiert von 100 bis 450 Metern Breite. Die Stätte liegt unmittelbar südlich des Punktes, an dem der Vakhsh / Amu Darya Fluss (der alte Oxus) vom Panj Fluss (der alte Ochus) begegnet, etwa fünf Kilometer nördlich von Takht-i Kuvad, wo der Oxus-Schatz entdeckt wurde. Ein weiterer bedeutender griechisch-baktrischer Standort, Ai Khanoum, befindet sich ebenfalls am Fluss Panj, etwas mehr als hundert Kilometer östlich. Keramikfunde zeigen, dass die gesamte Terrasse von Takht-i Sangin im dritten und zweiten Jahrhundert v. Chr. besiedelt wurde. Der Fluss und der Berg stellten auf der Ost- und Westseite der Siedlung natürliche Verteidigungen dar, aber die Stadtmauern grenzen an den Nord- und Südenden an. Weitere Ost-West-Wände teilt die Gegend in mehrere Abschnitte. Die Anlage konnte nicht durch die sehr begrenzte Ackerlandfläche in der unmittelbar umliegenden Gegend unterstützt werden. Die politische und/oder religiöse Bedeutung des Ortes hat es ihm möglich gemacht, sich auf Ressourcen aus weiteren Ländern zu stützen. Lindström schlägt vor, dass die Siedlung und ihr Tempel als zentrale religiöse Stätte für die Anbetung von Oxus für die gesamte Bactria fungierten. In den 130er Jahren v. Chr. wurde die Gegend wahrscheinlich von den Kushans geplündert und unter ihrer Herrschaft wurde der größte Teil der Gegend verlassen.

Tempel von Oxus

In der Mitte der Terrasse befand sich eine Zitadelle, die etwa 170–210 m x 240 m misst, auf einem zehn m hohen künstlichen Hügel. Dieser Berg war umgeben von einem Graben und einer zwei Meter hohen Steinmauer auf den nördlichen, westlichen und südlichen Seiten. Auf der Ostseite grenzt es an den Fluss, und es gibt Spuren eines Docks, der heute unzugänglich ist.

Im Zentrum der Zitadelle befand sich der Tempel Oxus, der um 300 v. Chr. gebaut wurde. Die Größe des Tempels deutet darauf hin, daß der Bau von einer externen Behörde finanziert wurde, wahrscheinlich von den Seleukiden. Der Tempel ist von einer massiven Schlammsteinschneidwand umgeben, die an den Ecken und in der Mitte jeder Seite wie einen Turm ausgerichtet ist. Die Mauer ist 6 Meter dick, 85 Meter breit in Nord-Süd-Richtung und 100 Meter lang in Ost-West-Richtung. Ein Propylon (Tor) auf der Ostseite dieser Mauer führt zu einem großen Hof mit Weihe- und Altaren, der ca. 44 Meter nördlich-südlich misst. 20 Meter Ost-West. Dieses Tempelgebäude ist auf die Kompassrichtung ausgerichtet, mit dem Eingang östlich, in Richtung Fluss. Sie ist aus Schlammsteinen mit flachem Dach und 44 Meter breit und 50 Meter lang. Die Fassade des Tempelgebäudes erstreckt sich entlang der gesamten westlichen Seite des Innenhofes. In der Mitte der Fassade befindet sich ein Aiwān (ein Säulenvorsteiger), mit zwei Reihen von vier Säulen. Diese ist von links und rechts von Flügeln flankiert, jeweils mit drei Räumen und einem kleinen Turm. Hinter dem Aiwan befindet sich eine quadratische Zentralaufnahme mit einer Größe von etwa 11,5 x 12,7 Metern mit vier Säulen, die das Dach unterstützen. Es gibt Steinblöcke im Hinterseite des Flurs, wahrscheinlich die Basis eines Kultbilds. Türen auf der Süd- und Nordseite dieser Halle führen zu zwei Korridoren, die jeweils in L-Form um die Zentralaal herumwickeln.

Die Ausgraber, Igor Pichikyan und Boris Litvinsky, argumentierten, dass der Tempel der früheste bekannte zoroastrische Feuertempel sei, weil sie Reste von Asche in den Räumen in den Flügeln des Aiwan und Gruben mit reiner Asche in der zentralen Halle fanden. Lindström bestreitet diese Auslegung, da sich die Gruben im Zentralsaal unter den Säulen befinden und als Fundamentlagerungen scheinen, weil es keine Beweise für einen Feueraltar im Zentralsaal gibt und weil es einen opferreichen Altar im griechischen Stil im Hof gibt.

Die Ergebnisse der Stimmgebung

Es wurden zwischen 5.000 und 8.000 weitere Gelübdeopfer in Gold, Silber, Bronze, Eisen, Blei, Glas, Gips, Terrakotta, Edelsteine, Kalkstein, Schal, Knochen, Elfenbein und Holz gefunden. Die meisten dieser waren im zentralen Saal des Tempels und in den Korridoren hinter ihm, sowohl über dem Boden als auch in versteckten Höhlen. Zu diesen Woten gehören Porträts von griechisch-baktrischen Königen, Schmuck und Möbel, aber vor allem Waffen und Rüstung. Viele dieser Wünsche wurden wahrscheinlich begraben, als die Gemeinschaft in den 130er Jahren v. Chr. von den Kushans geplündert wurde. Nach der Sackung wurde der Rest des Ortes verlassen, aber der Tempel blieb bis zum dritten Jahrhundert n. Chr. in Gebrauch, wobei die Kushans weiterhin Waffen, insbesondere Pfeilkopfen, in sehr großer Zahl gewidmet haben.

Im Hof fanden die Ausgraber eine kleine Steinbasis mit einer kleinen Bronze-Statüte eines Silenus, vielleicht Marsyas, der Aulos spielte, mit einer griechischen Inschrift, die lautete: "Atrosok schenkte [diese] Oxus als Erfüllung eines Gelübdes". Lindström bezeichnet die Kombination aus der griechischen Mythologie, einem Mann mit iranischem Namen und einer lokalen Baktrischen Gottheit als "eine Mischung aus Einflüssen, die charakteristisch für... der hellenistischen Fernen Osten".

Takht-i Sangin ist ein vermuteter ursprünglicher Ort für den Oxus-Schatz, der jetzt im Victoria and Albert Museum und im British Museum wohnt.