Tanbaly-Tas

Petroglyphen von Tamgaly Tas – „Freilufttempel“ mit Felsmalereien tibetischer Ikonographie und Inschriften aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Höhlenmalereien wurden von Oirat- und tibetischen Meistern mit aktiver Beteiligung von Galdan-Huntaydzhi (Galdan Boshugtu Khan) geschaffen. Im Jahr 1677 schuf Galdan die erste „Ikonostase“ der Figur des Bodhisattva Avalokiteshvara‑Shadakshari in der Gestalt einer Gottheit mit vier Händen, sitzend in einer Diamantpose auf einem Lotus‑Thron. In den nächsten 5 Jahren ergänzten er und seine Assistenten die Bilder und tibetischen Mantras des Tamgaly‑Tas-Felsens. Der dschungarische Herrscher Galdan‑Boshohtu Khan war ein fanatisch religiöser Mann mit tiefem Wissen über buddhistische Symbolik, tibetische Malerei und deren Techniken sowie tibetische ikonografische Kanons. Dies wird durch das Bild von Avalokiteshvara‑Shadakshari in Form einer ein­gesichtigen Gottheit mit vier Händen bestätigt, die der Schutzherr der Fürsten Tibets war.

Nach der Vertreibung des dschungarischen Khanats aus den kasachischen Ländern erhielt der ehemalige Tempel von den Kasachen einen neuen Namen – Tamga oder Tamgaly‑Tas (Tamgaly‑Tash).

Im Jahr 1771 wurde die letzte Inschrift auf den Felsen von Tamgaly TAS geschaffen – ein dankgebetlicher Lobgesang der Wolga‑Kalmücken.

Petroglyphen sind auch dafür bekannt, dass auf dem berühmten Tamgaly‑Stein‑Tash Ablai Khan und Sultan Abulfeiz nach der Vertreibung der Dschungaren ein Tamga – ein Siegel oder Markenzeichen – hinterließen, das den Besitz des Territoriums durch die Stämme Uysun und Naiman bestätigte.

Für etwa 175 Jahre, beginnend in der Mitte des 19. Jahrhunderts, wurden Gebetstexte und „Ikonostasen“ von prominenten Wissenschaftlern und Forschern untersucht, nämlich:

1856‑CH. CH. Valikhanov

1877‑K. A. Larionov

1898‑F. V. Poyarkov

1896‑1898‑N. N. Pantusov und a.m. Pozdneev