Terekty Aulie

Es gibt zahlreiche Mythen und Traditionen, die mit dem Wohnort verbunden sind. Einer davon ist die Legende über den heiligen Scheich Hazret Ali und seine Pilgerfahrt zu seinem Denkmal, Dül Dül Saygül.

Die Siedlungen und Gräber, die noch nicht grundlegend erforscht wurden, gehören zu den attraktivsten Denkmälern im heiligen Terekty-Komplex – Petroglyphen und Mausoleen. Das heilige Mausoleum von Terekty steht im südwestlichen Teil des Komplexes, zwischen einer Granitinsel, auf der sich ein Netzwerk antiker Befestigungen und drei Gruppen von Petroglyphen befinden. Das Quellwasser am Fuße des Hügels gilt als stark heilend und wird als wirksames Heilmittel gegen Kälte, Nervenerkrankungen und Rückenschmerzen angesehen.

Am östlichen Rand des Friedhofs befinden sich in den im 9.–12. Jahrhundert errichteten Mausoleen, laut lokalen mündlichen Überlieferungen, die Gräber heiliger Personen wie Ospan Baba, Abilkair Ata, Jankara Ata, Mutalip Baba usw. Der heilige Ort, zu dem die Gläubigen pilgern, ist ebenfalls dort; die von Pilgern mit Stoffbändern umwickelten Grabsteine sind aus der Ferne sichtbar. Fachleute kommen jedoch zu dem Schluss, dass alle bis heute erhaltenen Grabbauten aus dem 19.–20. Jahrhundert stammen und dass die dort begrabenen Personen Angehörige der Stämme Baghanaly und Baltaly sind, die das Gebiet zu ihrem Stammesgebiet gemacht haben.

Petroglyphengruppen

Als die ältesten und bedeutungsvollsten Denkmäler des Komplexes gelten die heiligen Petroglyphen von Terekty. Die ästhetische Kraft und Anziehungskraft der heiligen Petroglyphen von Terekty resultiert vermutlich aus ihrer hochwertigen Ausführung, die sich harmonisch mit den lokalen natürlichen Gegebenheiten verbindet. Die Petroglyphen wurden auf flachen Steinen an den vier abgerundeten Granithügeln angebracht. Große, klumpige Granitmaterialien ermöglichten die Anfertigung von Skulpturen mit Längen von 15–70 cm; jedoch sind im Laufe von Jahrhunderten viele der Darstellungen durch natürliche Erosion der Steine verloren gegangen. Heute befinden sich auf dem Denkmal etwa 300 Petroglyphen, verteilt auf 27 Steinflächen, die an vier südlichen Standorten der Granitfelsen erhalten sind.

Erste Gruppe

Auf den Oberflächen der Hügel, insbesondere auf der stärker nach Süden geneigten Seite, befinden sich im ersten Gruppe mehr als 200 Tierdarstellungen in 13 Kompositionen, die sowohl zahlreich als auch thematisch sehr vielfältig sind. Die meisten Tiere sind Pferde, daneben gibt es einige Kamele, zwei Ochsen, ein Gämse, Vögel (Dua‑Dak) und vier Spuren von Pferdehufen, mehrere Ziegen, Wagen, Linien und kreisförmige Muster mit Becherformen. Auf der zweiten Steinfläche, auf der Ziegen dargestellt sind, ist das Pferdebild an allen anderen Stellen häufiger.

Auf einer weiten flachen Ebene sind mehr als 80 Muster mit hauptsächlich Pferdedarstellungen erhalten, wobei über die obere Kante der Steinfläche ein glänzender, breiter Weg für Pilger verläuft. Im westlichen Teil der flachen Oberfläche liegen deutlich dargestellte Dutzende von Pferden, darunter ein erstaunliches Bild, das an eine ähnliche Komposition in Kangdja‑Schimendzi (SHUAA, KHR) erinnert und zwei kämpfende Hengste zeigt; im östlichen Teil befinden sich, nur seitlich anhand der natürlichen Textur der Steine erkennbar, Pferde, Kamele, mehrere Ziegenformen und linienartige Darstellungen, die an Becher erinnern. In der Mitte des Bildes stehen drei Figuren: zwei Pferde nach der Seima‑Turbino‑Tradition, gefolgt von einer großflächigen Kontur im Saka‑Sibirischen Stil.

Zweite Gruppe

Ein Kreis mit einem Durchmesser von 35 cm, der zunächst nach Nordost verläuft und dann zurückkehrt, mit einer Länge von 5 m und einer zweiten Linie von 2,5 m, komplexer Komposition, befindet sich im hinteren Teil der zweiten Gruppe an den unteren Hängen des nächsten Hügels. Auf der Westseite dieser rätselhaften Statue verläuft ein weiterer glänzender Weg, den Pilger benutzen.

Dritte Gruppe

Die dritte Gruppe liegt gegenüber dem Grabkomplex auf einem horizontal ausgedehnten Hügel. Auf etwa 10 Felsflächen sind hier fast 80 Petroglyphen eingraviert.