Tunna

Tynna (Altgriechisch: Τύννα, in Romanized: Túnna; Latein: Tynna) war eine alte anatolische Stadt am Fuße der Stierberge, in der Nähe der Stadt Ulukışla und der Zilizien Toren in Südkapadokien.

Heute ist es als Porsuk Höyük oder Zeyve Höyük in der asiatischen Türkei bekannt.

Name

Der Name der Stadt war Tunna oder Dunna (Hittitisch: ) während des Hittitischen Reiches.

In der klassischen Antike war die Stadt als Tynna bekannt (Altgriechisch: Τύννα, romanized: Túnna; Latein: Tynna).

Bronzezeit

Tunna wurde möglicherweise während des Hittitischen Alten Königreichs von den Söhnen des Königs attušili I. gegründet, irgendwann während der späten Mitte und frühen späten Bronzezeit.

Ab der Herrschaft des hittischen Königs Šuppiluliuma I. wurde Tunna in den Staatsverträgen des Hittischen Reiches als Kultort der Göttin allara bezeichnet, die das lokale Pantheon leitete.

Gemäß der Bronzetablette und dem Ulmi-Tešub-Vertrag war Tunna ein Ort in der Region Taruntašša im ūlaya River Land, wo die Hypostase des Sturmgottes Taruntaš mit dem Epithet von piaššaššiš () verehrt wurde, wobei piaššaššiš Taruntaš () möglicherweise "Taruntaš des Blitzes" bedeutet.

Tunna wurde neben upišna und Zallara in einer Liste der hittitischen lokalen Götter erwähnt, und ein Chef der Köche war für das Kultinventar des Landes Tunna verantwortlich.

Die Hittitische Zauberin Tunnawi oder Tunnawiya war möglicherweise ein Heimatling von Tunna, wie von der Bedeutung ihres Namens gezeigt wird, was Licht bedeutet. 'Frau von Tunna' oder Licht. 'der Berggott Tunna hat sie geschickt'. Tunnawi scheint im frühen 14. Jahrhundert v. Chr. gelebt zu haben, und sie war die Autorin eines Rituals gegen Unreinheit, eines Taknaz da Rituals für das königliche Paar, eines Geburtsritals und eines Rituals des Viehs.

Aufgrund seiner strategischen Lage am Zilizienschlag war Tunna an einer der Hauptwege gelegen, die in der Antike das Anatolien Plateau mit der syrisch-mesopotamischen Region verband.

Atuna

Obwohl Tunna als mögliche Lage für die Hauptstadt des Königreichs Atuna vorgeschlagen wurde, war dieses letztere Königreich stattdessen wahrscheinlich weiter nördlich, im Norden Kapadokiens, gelegen.

Da Atuna später das Territorium des Tabalianischen Königreichs Šinutu erhielt, lag es wahrscheinlich in der Region unmittelbar südlich der südlichsten Biege des Halys Flusses, direkt nördlich von Šinutu und westlich des Königreichs Tabal und um die Stelle, auf der das heutige Dorf Bohça, das möglicherweise seine Hauptstadt war und wo der König Kurtî von Atuna eine Stele errichtet hatte, gelegen hatte.

Phonetisch gesehen konnte der Name Tunna keine Variante einer möglichen Form *Atunna darstellen, da das Anfangszeichen /a/ in der Luwianischen Sprache nicht verschwunden ist, was auch darauf hindeutet, dass Tunna nicht mit Atuna identifiziert wird.

Tünen

Das Land um Tunna könnte den Ländern von Obertunnas (hieroglyphisch Luwian: , romanized: sarras Tunnas) und Niedertunnas (hieroglyphisch Luwian: , romanized: annantarris Tunnas) entsprechen, die in einem wirtschaftlichen Inventar aus dem Königreich Tabal, das den Warenübertrag aufzeichnet, erwähnt wurden.

Geschichte

Im 9. Jahrhundert v. Chr. wurde Tunna während des Kampagnes des neoassyrischen Königs Shalmaneser III. in der Region Tabalian im Jahr 837 v. Chr. zerstört.

Der "Silberberg", Tunni, der während dieser Kampagne von Shalmaneser III. besucht wurde, könnte mit dem Ort von Tunna identisch gewesen sein, und das Land Tunna könnte auch mit dem Land von Tuna identisch gewesen sein, das in Blei-Streifen aus dem Königreich Tabal selbst erwähnt wurde, obwohl diese Identifizierung immer noch unsicher ist.

Im 8. Jahrhundert v. Chr. war Tunna ein Tabalianer kleiner Stadtstaat, der von einem König namens Tarunazzas regiert wurde, der selbst ein Vasall des Königs Warpalawas II. von Tuwana war. In einer Inschrift auf dem Ort, der dem heutigen Bulgarmaden entspricht, berichtete Tarunazzas, dass sein Oberherr Warpalawas II. ihm im Austausch für seine Dienste den Berg Mudis angeboten hatte.

Der Berg Mudis war ein felsiger Ausbruch der Stierberge in der Nähe der Zilizien-Tore und war wahrscheinlich identisch mit dem "Alabasternberg", dem Berg Mulî, den der neo-assyrische König Shalmaneser III. hinaufgeklettert und von dem er während seiner Kampagne in der Region Tabalian im Jahre 837 v. Chr. Alabaster extrahierte. Der Name Mulî () war die akkadiische Form eines Luwianischen ursprünglichen Namens Mudis () , der die Luwianische Klangverschiebung von /d/ nach /l/ erlebt hatte.

Aufgrund der engen Verbindung von Tunni mit dem Mulî in den neoassyrischen Aufzeichnungen befanden sich beide Berge nahe voneinander, am nordöstlichen Ende der Bolkar- und Taurusberge, wo sich derzeit die Silberminen von Bulgarmaden und die Gipsenmine von Porsuk-Zeyve Höyük befinden.

Neue Verteidigungsstrukturen wurden während der Herrschaft von Warpalawas II. in Tunna gebaut.

Ein weiterer kleiner König von Tunna, der Vassal der Könige von Tuwana war, war möglicherweise Masauraissas, der möglicherweise Mitte oder Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. regierte und von einer Inschrift seines allgemeinen Parwiras bekannt ist.

Die klassische Antike

Während der hellenistischen Periode wurde Tunna als Tynna bekannt (Altgriechisch: Τύννα, romanized: Túnna; Latein: Tynna), und wurde von Ptolemaios erwähnt.

Tynna befand sich in der Nachbarschaft von Faustinopolis und blieb bis in die römische Zeit bewohnt.