Yeni Üsküdar Mosque

Die Yeni Valide Moschee, auch Valide-e Jadid Moschee genannt (türkisch: Yeni Vâlide Camii, Vâlide-i Cedid Camii), was New Mother Mosque bedeutet, ist eine osmanische Kaiserliche Moschee aus dem 18. Jahrhundert im Üsküdar Bezirk von Istanbul, Türkei. Sie liegt südlich des Üsküdar İskele Platzes und der Mihrimah Sultan Moschee. Der Bau dieser Moschee wurde von Gülnuş Sultan in Auftrag gegeben, nahe dem Ende der Frauenherrschaftsperiode des osmanischen Reiches. Sie ist die letzte der vielen Moscheen, die in Üsküdar von osmanischen Königinnen während dieser Periode gebaut wurden. Sie wurde unter der Verwaltung des Chefarchitekten Kayserili Mehmed Ağa (gest. 1742) gebaut, obwohl seine Rolle beim Bau unklar ist.

Das külliye besteht aus einer Moschee, einem Hünkâr-Pavillon, einem Imaret, einer Arasta, einem Sıbyan Mektebi, dem Grabmal von Gülnuş Sultan, einem Hof-Shadirvan, einem Muvakkithane, einem äußeren öffentlichen Brunnen und Verwaltungsbüros.

Geschichte

Der Bau der Yeni Valide-Moschee in Üsküdar begann 1708 und wurde 1710 abgeschlossen. Die Moschee ist ein architektonisches Beispiel für traditionelles osmanisches Design und religiöse Architektur. Der Auftraggeber der Yeni Valide-Moschee war Sultan Ahmed III. (1673–1736), Herrscher des Osmanischen Reiches, der in Dobruja geboren wurde, dem heutigen Bulgarien und Rumänien. Angeregt durch osmanische Architektur ließ sich die Yeni Valide-Moschee von der Şehzade-Moschee inspirieren, einer ähnlichen Moschee in Istanbul, Türkei. Sultan Ahmed III ließ die Moschee zu Ehren seiner Mutter Emetullah Râbi'a Gülnûş Sultan errichten. Seine Mutter war eine prominente Figur, nur seinem Sohn selbst untergeordnet. Der Bau der Yeni Valide-Moschee diente nicht nur der Bereitstellung von Dienstleistungen für die Öffentlichkeit, sondern auch der Ehrung der Erinnerung an seine Mutter durch die Widmung eines Gotteshauses und einer guten Tat in ihrem Namen. Sie hatte die Macht, die Frauen auszuwählen, die dem Sultan als Gemahlinnen dienen durften, sowie in administrative Angelegenheiten einzugreifen. Die Moschee spiegelt die politische Macht und das Patronat wider, das die kaiserlichen Frauen während der Tulpenzeit besaßen.

Das Gebäude ist typisch für die klassische osmanische Periode und für die „Sinan-Schule“ der osmanischen religiösen Architektur. Es befindet sich im Üsküdar-Viertel von Istanbul. Der Hauptteil des Gebäudes ist quadratisch und mit einer abgeflachten Hauptkuppel und vier Halbkuppeln bedeckt. Die Moschee hat zwei Minarette, jeweils mit zwei Balkonen. Die Moschee diente der Gemeinschaft und war ein Wahrzeichen in Üsküdar, das einen Ort des Gebets und der Ruhe für Menschen bot, die aus anderen Teilen der Stadt kamen. Neben der Yeni Valide Moschee, die als religiöser Ort betrachtet und in Auftrag gegeben wurde, um die politische Macht Sultan Ahmed II zu demonstrieren, beabsichtigte Sultan Ahmed II, die Moschee als Ort des Gebets zu nutzen, nicht unbedingt einer Religion, sondern vielmehr um seine Mutter Emetullah Rabia Gulnus zu ehren. Die Kalligraphie innerhalb der Moschee ist das Werk von Hezarfen Mehmet Efendi. Die eingravierte Kalligraphie zitiert Verse aus dem Koran, mit Bezug auf die Namen des Propheten Muhammad und Allah. Im Laufe der Jahre wurde die Moschee aktualisiert, um die Steinarbeiten sowie die Kalligraphie zu bewahren.

Außenbereich

Die Moschee ist vom Üsküdar-Bezirk abgegrenzt, wobei der Eingang ein großes Tor ist. Innerhalb der Mauern befindet sich eines der berühmtesten Merkmale der Moschee, das Grabmal von Gülnuş Sultan, das ein einzigartiges vogelkäfigähnliches Thema aufweist, bestehend aus bronzenen Gittern zwischen Säulen und spitzbogigen Bögen, die eine Gitterkuppel tragen. Dies sowie die verschiedenen Vogelhäuschen entlang der Fassade weisen auf die osmanische Vorliebe für Tiere in ihrer architektonische Gestaltung hin. Sie verfügt außerdem über einen Hof mit einem bemerkenswerten Brunnen in der Mitte, der Wasser für die öffentliche Nutzung bereitstellt. Im Hof besitzt die Moschee eine Fülle verschiedener Bäume von Platane bis Palme sowie Kastanie.

Die Moschee hat ein achteckiges Grundriss mit einer zentralen Kuppel. Ihr Grundriss ist eine Variante des des Rüstem-Pascha-Moschee, aber Variationen wie ihre Eckkuppeln verleihen ihr einen eher klassischen Charakter als die Rüstem-Pascha-Moschee. Sie ist auch eines der frühesten Beispiele des 18. Jahrhundert-Trends zu Kuppeln, die proportional höher und schmaler sind. Das Kreuzrippengewölbe über der zentralen Öffnung ist eine Innovation, die erstmals in dieser Moschee zu sehen ist. Anstatt der fünf Kuppeln über dem Eingangsportikus – typisch für osmanische Moscheen – verwendet die Yeni Valide ein Kreuzrippengewölbe über einem zentralen Joch und Kreuzrippengewölbe über den Seitenjochen. Die Innenausstattung besteht aus Steinmetzarbeiten einschließlich Muqarnas – filigrane Steinmetzarbeiten mit floralen Motiven – und Fliesen mit wiederholenden floralen Mustern.

Im nordöstlichen Abschnitt befindet sich ein öffentlicher Wasserbrunnen, der 1709 fertiggestellt wurde. Der Brunnen besteht aus Marmor und weist eine krönende große Palmette-Anordnung auf, die an das Doppelkopf-Adler-Motiv über der Mitte erinnert. Dieses Motiv symbolisiert in der kaiserlichen Kunst und Heraldik Macht, Dominanz, Souveränität und Sultanat. Der Raum um das Motiv ist mit floralen Mustern gefüllt und unten befinden sich neun federähnliche Anordnungen. Die Verwendung des Doppelkopf-Adlers repräsentiert die Herrschaft Ahmeds III. und lenkt die Aufmerksamkeit auf die Kontinuität osmanischer Herrschaft.

Innenraum

In der Moschee befinden sich florale Muster und Motive. Vorne befindet sich ein Mihrab sowie ein Minbar für den Imam, der in Moscheen notwendig ist, damit der Imam die Gläubigen während des Gebets führen und leiten kann. An der Innenfläche der kuppelförmigen Decke befinden sich verschiedene arabische Schriften, die speziell im Thuluth-Stil der Kalligraphie geschrieben sind. Die Schriften wurden von Hezarfen Mehmet Efendi erstellt.