Aizanoi

Aizanoi (Ancien grec : Αἰζανοί), latinisé en Aezani, était une ville grecque antique dans l'ouest de l'Anatolie. Elle était située sur le site du village moderne de Çavdarhisar, près de Kütahya, des deux côtés du fleuve Penkalas, à environ 1 000 m (3 300 pi) d'altitude. La ville était un important centre politique et économique à l'époque romaine ; les vestiges survivants de cette période comprennent un temple de Zeus bien conservé, un complexe théâtre-stade combiné, et un bâtiment rond, probablement un macellum, portant une inscription d'une copie de l'édit de prix de Dioclétien. La ville connut un déclin à la fin de l'Antiquité. En 2012 le site a été soumis pour inclusion sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Histoire

L'occupation de la région est connue depuis l'âge du bronze. La ville aurait pu tirer son nom d'Azan, l'un des trois fils d'Arcas et de la nymphe Erato, ancêtres légendaires des Phrygiens. Pendant la période hellénistique, la ville changea de mains entre le royaume de Pergame et le royaume de Bithynie, avant d'être léguée à Rome par le premier en 133 av. J.-C. Elle continua à frapper ses propres pièces. Ses bâtiments monumentaux datent du début de l'Empire jusqu'au IIIe siècle.

Aezani faisait partie de la province romaine de Phrygie Pacatiana. Elle devint un évêché chrétien à un stade précoce, et son évêque Pisticus (ou Pistus) participa au premier concile de Nicée, le premier concile œcuménique, en 325. L'évêque Pelagius assista à un synode que le patriarche Jean II de Constantinople organisa précipitamment en 518 et qui condamna Sévère d'Antioche ; il fut également présent au deuxième concile de Constantinople en 553. L'évêque Grégoire assista au concile de Trullo de 692, Jean au deuxième concile de Nicée en 787, et Théophane aux deux conciles de Constantinople (869) et (879). L'évêché était d'abord un suffragan de Laodicée mais, lorsque la Phrygie Pacatiana fut divisée en deux provinces, il devint un suffragan d'Hiérapolis, la capitale de la nouvelle province de Phrygie Pacatiana II. N'étant plus un évêché résidentiel, Aezani est aujourd'hui répertoriée par l'Église catholique comme un siège titulaire.

Après le VIIe siècle, Aezani connut un déclin. Plus tard, à l'époque seldjoukide, la colline du temple fut transformée en citadelle (turc : hisar) par les Tatars Çavdar, d'où le nom du récent établissement de Çavdarhisar. Les ruines d'Aezani/Aizanoi furent remarquées par des voyageurs européens en 1824. Les travaux d'arpentage dans les années 1830 et 1840 furent suivis par des fouilles systématiques menées par l'Institut d'archéologie allemand à partir de 1926, reprises en 1970, et toujours en cours.

En janvier 2021, des archéologues dirigés par le Dr Elif Özer de l'Université Pamukkale ont annoncé avoir découvert une cache contenant 651 pièces romaines datées d'environ 2 100 ans dans une cruche enterrée près d'un ruisseau. Les chercheurs ont révélé une cruche pour la première fois en 2019. 439 pièces étaient des deniers (pièces romaines antiques frappées en argent), et 212 étaient des cistophores, pièces d'argent de Pergame. César, Brutus, Marc Antoine et (jeune) Auguste sont gravés sur les pièces, pour la plupart bien conservées. La découverte est exposée au Musée des civilisations anatoliennes.

En août 2021, des archéologues de l'Université Dumlupinar ont annoncé la découverte d'une statue d'Hygiéa. La statue de taille humaine est représentée avec un serpent dans ses bras. La statue a été révélée à l'intérieur de la galerie à colonnes qui traverse l'aile sud de l'agora.

En décembre 2021, des archéologues ont découvert une statue en marbre d'Héraclès.

Temple de Zeus

Le Temple de Zeus, situé sur une colline, était le principal sanctuaire de la ville. Les découvertes céramiques indiquent une habitation locale dès la première moitié du troisième millénaire av. J.-C. Selon une lecture récente de l'inscription sur l'architrave orientale, le temple a été dédié sous le règne de Domitien, soit en l'an 92 ou en l'an 94/5 apr. J.-C. Des inscriptions documentent l'aide impériale d'Hadrien concernant le recouvrement des loyers impayés ainsi que l'euergetisme de Marcus Apuleius Eurykles. Plus tard les Tatars Çavdar ont sculpté des scènes équestres et de bataille sur le temple. Le temple est pseudodiptère, avec huit colonnes aux extrémités et quinze le long des côtés (35 m × 53 m (115 ft × 174 ft)). Il a été endommagé par le séisme de Gediz en 1970 et a depuis été restauré.

Théâtre et stade

Le théâtre et le stade d'Aizanoi sont construits l'un à côté de l'autre et ce complexe combiné serait unique dans le monde antique. Les séparant se trouve le bâtiment de la scène. La construction a commencé après 160 apr. J.-C. et était achevée au milieu du troisième siècle. Des inscriptions attestent à nouveau de la bienfaisance de M. Apuleius Eurycles.