Arab Istanbul Mosque

Arap Mosque (Turkish: Arap Camii, lit. 'Arab mosque') est une mosquée dans le quartier de Karaköy à Istanbul, Turquie. Le bâtiment était à l'origine une église catholique romaine érigée en 1325 par les moines de l'Ordre des Dominicains, près ou au-dessus d'une chapelle antérieure dédiée à Saint Paul (Italian: San Paolo) en 1233. Bien que la structure ait été modifiée pendant la période ottomane, c'est le seul exemple d'architecture gothique religieuse médiévale restant à Istanbul.

L'église a été convertie en mosquée par les Ottomans entre 1475 et 1478, pendant le règne du sultan Mehmed II, et est devenue connue sous le nom de Galata Mosque. Elle a ensuite été donnée par le sultan Bayezid II aux réfugiés musulmans d'Al-Andalus qui ont échappé à l'Inquisition espagnole en 1492 et se sont installés dans le quartier de Galata à Istanbul (d'où son nom actuel, Arab Mosque).

Emplacement

Le bâtiment se trouve dans le district de Beyoğlu à Istanbul, dans le quartier de Karaköy (Galata médiéval), sur Galata Mahkemesi Sokak, non loin des rives nord du Corne d'Or. Il est entouré de boutiques d'artisans.

Période byzantine

Au cours du VIe siècle, une église byzantine, possiblement dédiée à Sainte Irène, a été construite ici. De ce bâtiment, seule une partie d'un mur subsiste aujourd'hui.

La tradition qui affirme qu'une mosquée a été construite sur ce site pendant le deuxième siège arabe de Constantinople en 717–18 par le prince et général omeyyade Maslama ibn Abd al-Malik est une légende ultérieure de l'époque ottomane. Les chroniqueurs ottomans décrivent l'endroit comme le lieu d'inhumation de Maslama ibn Abd al-Malik, d'où le tombeau et la mosquée supposés, mais ils ont confondu le deuxième siège arabe avec le premier siège arabe une génération plus tôt, et ont placé la construction de la mosquée vers 686.

En 1233, pendant l'Empire latin de Constantinople (1204–1261) fondé après la quatrième croisade, cette église fut remplacée par une petite chapelle, dédiée à Saint Paul (San Paolo).

En 1299, le moine dominicain Guillaume Bernard de Sévérac acheta une maison près de l'église, où il établit un monastère avec 12 moines. En 1307, l'empereur byzantin Andronikos II Palaiologos déplaça les dominicains de Constantinople vers la banlieue de Péra, tenue par les Génois.

Une nouvelle église, beaucoup plus grande, fut construite près ou au-dessus de la chapelle de San Paolo en 1325. Par la suite, l'église fut officiellement dédiée à San Domenico, mais les habitants locaux continuèrent d'utiliser l'ancienne dénomination. En 1407, le pape Grégoire XII, afin d'assurer l'entretien de l'église, accorda des indulgences aux visiteurs du monastère de San Paolo.

Période ottomane

Après la chute de Constantinople, selon les capitulations de l'Empire ottoman avec la République de Gênes, l'église, qui à cette époque était connue des Turcs sous le nom de Mesa Domenico, resta entre les mains des Génois, mais entre 1475 et 1478 elle fut transformée, avec de légères modifications, en mosquée par le sultan ottoman Mehmed II et devint connue sous le nom de Galata Camii (« Mosquée de Galata ») ou Cami-i Kebir (« Grande Mosquée »). Les moines furent transférés au monastère de San Pietro à Galata en 1476, tandis que tous les vêtements d'autel avaient déjà été emmenés à Gênes, et les archives à Caffa.

Vers la fin du siècle, le sultan Bayezid II attribua le bâtiment aux musulmans d'Espagne (Moriscos) qui avaient fui l'Inquisition espagnole et migré à Istanbul ; d'où le nom actuel Arap Camii (Mosquée arabe). Le sultan Mehmed III répara le bâtiment, et vers la fin du XVIIe siècle les maisons qui empiétaient sur la mosquée furent démolies afin d'éviter le bruit.

Après le Grand Incendie de Galata de 1731, en 1734/35 la mère de Mahmud I, Saliha Sultan, a rénové le bâtiment, en changeant les fenêtres et le portail du style gothique au style ottoman. Après un autre incendie en 1808, au milieu du XIXe siècle, la fille de Mahmud II, Adile Sultan, a de nouveau réparé la mosquée et en 1868 a construit un şadirvan (fontaine pour les ablutions rituelles avant la prière) dans la cour.

Entre 1913 et 1919, Giridli Hasan Bey a de nouveau restauré l'édifice de façon extensive. Lors du remplacement du plancher en bois, plusieurs pierres tombales génoises datant de la première moitié du XIVe siècle jusqu'au milieu du XVe siècle ont été découvertes. Elles ont été transportées au Musée d'Archéologie d'Istanbul.

Au début des années 2010, la mosquée a subi une restauration extensive, qui s'est terminée en 2013. Une inscription inexacte indiquant que la mosquée aurait été fondée en 715 après J.-C. a également été installée devant la mosquée dans le cadre de la restauration.

Description

Érigée selon le modèle des églises de l'ordre mendicant italien de cette période, l'église avait une base rectangulaire à trois nefs, avec une extrémité orientale carrée et un sanctuaire carré couvert de voûtes d'arêtes croisées.

Le portail de style gothique, les fenêtres à meneaux et le clocher proéminent (qui a été transformé en minaret par l'ajout d'un toit conique) distinguaient le bâtiment des églises byzantines de la ville. De l'autre côté, la technique utilisée pour la maçonnerie était locale, alternant de petites rangées de briques et de pierre de taille.

La nef NE était peut‑être flanquée d’une série de chapelles, chacune appartenant à une noble famille génoise. L’une d’elles était dédiée à la Vierge Marie, et une autre à Saint Nicolas. Dans l’ensemble, le bâtiment ressemblait aux églises de Chieri et de Finale Ligure en Italie.

Le toit plat en bois et les galeries en bois plutôt jolies datent de la restauration de 1913‑1919. À cette occasion, la hauteur du bâtiment a été abaissée, et de nombreuses pierres tombales génoises ont été découvertes. Au cours des mêmes restaurations, des restes de peintures ont également été découverts près du mihrab, mais ont été de nouveau recouverts.

Dans le passage sous le clocher, des moulures sont encore visibles, ainsi que des fragments de pierres avec des armoiries qui étaient autrefois placés le long du mur. Du côté nord du bâtiment se trouve une grande et attrayante cour avec un şadırvan.